石山が下り(🎉)ると、す(🧡)ぐもう一(📹)人が壇(🥣)(tán )に上(Ⓜ)つ(🚄)た。ま(🚩)だ(💁)二(èr )十(🐔)(shí )一、二のヒヨロ/\した感じ(🌖)の(🚚)する、(💐)頭の前だけを一(yī )寸の(🗽)ばした男(👦)だつ(🌆)た。が、(🥣)案(🍲)外(🅿)力のこもつた聲(🤰)で、グン/\、(🎍)簡(jiǎn )單(🎦)に、ものを(🤹)云(🥁)(yún )つて行(há(🚪)ng )つた。大體に於いて(🛄)、石山(🥄)の云(🕚)ふことを(👾)認め、直(💗)(zhí )ちに(🗞)小作(zuò(👂) )料減率の請求を、全部の署名をして、(⛪)地主(zhǔ )に「嘆願(🥘)」するこ(🚙)とにしてはど(🧚)うか、といふことを云つた。齋藤といふ兵(🈶)隊歸(guī(🎰) )りの若者(zhě )だつた。
お芳は、何度も/\學生(shēng )にすがつ(🌚)て行つた。「(🏆)誰の子供だか(📵)分るもんか。」終ひには(🎢)さう云はれた。そ(🏞)の(📹)うちに、身(🗳)(shē(🐰)n )體のそんな事(shì )情(🚥)で、カ(🤯)フエーの方(🔒)も(📪)工(gōng )合わるくなり、大(dà )きな十(shí )ヶ月の腹で、歸(guī )つてきた。
「覺え(🐯)てろツ!」(🤱)
「(🗨)まあ、さう(🦇)しなけアな(🗞)んねえべ。」と、そん(🚡)な事になつ(㊗)た。
(🎶)源吉(🥧)達は、もう雪(🛁)も固ま(🌜)つたので、山へ入る(🛣)時(💜)(shí )期だつたけれど(🏿)も、この方が片(pià(🍺)n )付くまで行け(🔯)なかつた。そ(📻)れに今では皆、そんな處でない、と思ふほど、興奮(🐔)してゐた。石山の家に寄(jì )り合つて、(✒)色々の(😙)話(⛺)(huà(🤠) )をきいたり(😟)して(🍍)ゐるう(😩)ちに(🤛)、殊(📺)(shū )に(🌚)若い百姓などは、「地主つて不埓だ!」さ(🦕)ういふ理窟(💪)の根(🏎)據が分つて(🔳)く(🐱)るのが(🍽)出(🐍)て(🦌)きた。始(🌑)め「(🕓)さうかなア(🕞)」と(😱)思つ(🥋)て、フラ/(🍌)\(🥖)した(🎧)氣持のものが、「野郎(🐠)奴」などと云つてきた(🍸)。澤(🔇)山集ることがあると、校(xiào )長(🍗)先生は、手振りや、身(shēn )振(zhè(💍)n )り(🐮)ま(🎅)でして、「佐(🛵)(zuǒ )倉宗五郎(🐬)」や「(🕸)磔茂左衞(🐨)門」(🗞)などの義民傳を話し(🌖)てきかせた。そ(👙)れが、(🌍)處が、理窟(kū )なし(🤑)に百姓の(💂)頑(➡)固な岩(🔍)ツ(🕔)ころの(📂)やうな胸の(👎)すき間々々(🤸)から(🏣)、にじ(👃)み入つて行つた。それから、笑談のやうに(🕳)、「(🎢)北海道(🎌)の宗(🔲)(zō(🎼)ng )五(wǔ )郎(lá(🎀)ng )」といふ奴が(🗼)、(🔤)何(hé(✋) )處かから一(yī(📺) )人(rén )位は(🕞)出(🏌)た(🏣)つて惡くないだらうさ、と云つた。すると、朴訥な百姓(🐺)は、眞(🕞)面(💎)(miàn )目(mù )に、(♉)考へ(👢)こんだ。
「この野郎達案外、(🍓)皆強情だ! 土ん百(🛂)姓の癖に生意(yì )氣しやがると―(🔑)―(🕝)」
どの馬(🛁)も(🐒)口(⭐)(kǒu )や馬(mǎ )具が身體(🛒)に着(zhe )いてゐる處などから(🆔)、石鹸泡の(🐖)やう(🐮)な(💦)汗をブク/\に(🈸)出(chū )してゐた。舌をだらり出し(💌)て、鼻穴を大(🎫)きくし、(👨)やせた足を(🧥)棒切れ(🌲)のやうに動かしてゐた。充(🎤)分(🛋)(fèn )に食物(🍀)を(🏢)やつてゐない、源吉の馬な(👩)どはすつかり疲れ切(🚣)つて、足(zú )をひよ(🏀)いと雪(🍜)道(🦅)に深くつきさし(🏔)たり(🎌)す(🎏)ると、そ(📐)の(🥖)まゝ無(wú )氣力にのめりさうになつた。源(🍤)(yuán )吉は、(💞)もうし(💌)ば(🐬)らくしたら(📓)、馬を賣(❌)り飛ばす(⏪)な(🗓)り(✖)、どうな(🥝)り、處分(fèn )をしなけ(💇)れ(📛)ばならないと、(🆚)考へて(🚸)ゐ(🕣)た。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025