漫画《angela white blacked》2行目ライン
angela white blackedあらすじ
(✅)が、(🏒)その意(🌠)見は、(🏐)忽ち(⏬)皆の反對(duì )に會つてしま(🦈)つた。そ(🏑)んなこ(🔟)とは(🔢)とても出來得ないことであり、(👳)又(🥌)すべきこ(🍤)とでない、さう百姓(xì(🌘)ng )は誰(shuí(🕙) )も(😪)考へてゐた。
「(🛌)ぢ(🍄)や、源吉君、どうする(🤡)ん(🆙)です。」石(shí )山(👜)がきいた。
今(jīn )迄かな(🚅)り(🙄)、皆ん(🐄)な(⏸)の氣(qì )持(♌)が一緒(🛅)(xù )にかた(🌦)ま(🌂)つてグツ／＼(🎊)と(🚦)進(🍢)んでき(🏷)た(👪)とき、この年(nián )寄(jì )つた(⛅)百姓の(🌦)言葉が、(🌛)皆(💘)(jiē )を(🙃)暗闇から出て(🦑)來(lái )た牛のやうに、ハ(🥍)ツ(❗)と尻ごみさした。かういふ(🎢)こ(🔣)とでは、(📗)百(bǎi )姓(🏌)(xì(🍘)ng )は牛(niú )だつた(🌑)。
「皆(jiē )に代つて、一通(tōng )りのことをお話し(🐌)しま(🎢)す。」(⛩)さう前置きをして石(shí )山(shān )は、百姓(xìng )にはめづらしい(👬)はつき(🗄)りし(🧝)た、(😥)分つ(🍃)た云ひ(🥉)振りで（勿論、百姓など(🚢)が(🥁)殊(🔙)更に(🛏)改(gǎ(🐛)i )ま(📌)つたと(⏫)きによくある、(🍝)變な(⛔)漢(🤶)語も使つたが）――自(🍰)分達は、犬(♑)(quǎn )や豚などより、もつと(💔)慘めな生活(😑)をしてゐる(🍚)こと、――ところが自分達(dá )は何(hé )時か仕事をなまけ(🎖)た事でもあ(😖)つたか。――(🏹)では、何故か。自分達(dá )がいくら働(dò(💦)ng )い(🔟)ても(🤖)働(🥚)いて(⛎)も、とても何ん(🛰)の足(🥞)しにもならない程貧窮(qióng )してゐるのは、實(shí )に、地主(⛪)のためである(💱)といふことを分り(👰)易く、(🌑)説(➖)明(🙃)し(🥩)、今度のや(⛎)うな(🏇)場合地(dì )主に(🐕)小作料を收め(🌭)ることは「自分達(🔬)の(🏜)死(sǐ )」を意(yì(😢) )味(wèi )してゐる、ナホ我(🏨)々百姓は、高利貸の不(🤪)當な利息、拓殖銀(yín )行の年(⛅)(niá(🦓)n )賦に(🌴)も、(⬛)苦しめられ、(❣)それに税金(jīn )がかゝつてくる。そし(👲)て出(chū )來(lái )上つた(🐜)も(🎐)のは、肥料や農(📖)(nó(📙)ng )具に(✍)も(🛌)引合はな(🏎)い。かうまで、(🕖)自(zì(☝) )分達(😨)がなつてゐるのに(💀)、だまつてゐ(🛺)られるか。そこで、我(🛒)(wǒ )々は、皆んな(🎳)にお集(jí )りを(📜)願ひ(🍩)、その方策を(💋)きめるこ(📎)とに(💂)したいのだ(🌌)、と結(🏤)ん(📎)で壇を(🗝)下(🌁)りた。百姓達は、聞き慣(guàn )れな(🗝)い言葉(❣)が出る度(dù )に、(🤟)石(shí(👝) )山の方(🕐)を見て(🍦)、考(🎽)へ(🤧)こむ風(🐬)(fēng )を(♒)した。が(🥢)、(🏝)苦(🥍)しい生活の事實(shí )を(🌙)石(🕘)山に云はれ(🏻)、百姓(😙)は(🥣)、「(🚾)今(💠)更のやう(💪)に」、(❓)自分達自身の慘めさ(💠)を、顏(👉)の(😴)眞(zhēn )ん(👡)前にと(🔃)り出されて、見せ(🌍)ら(😡)れ(😓)た氣がした(💇)と思つた。石山(🍼)が壇(🔰)(tán )から下(xià )りる(💤)と、急にガヤ／＼し(🌪)出した。今石山(shān )の云つた(✴)事につ(🏂)いて、あつちでも(🥇)、こ(🥁)つ(🐡)ちでも話し合つた。一番前(qiá(😖)n )にゐた年寄つた(➿)百姓が、「とんでも(🚫)なえ、おつかねえこ(🕷)と云(yún )ふ(🌾)もん(⛴)だ。」とブ(😐)ツ／(🎦)＼(🛍)云(☝)つたの(🗽)を(🦐)石山は(🍮)お(🍩)り(🌸)る(👭)時に聞い(🙉)た。
母(🔆)親(🤵)が眼をさまして、一寸枕から顏を(💃)あげ(🖖)て(⛅)、こつちを見ながら云(🕜)つた(🥍)。源(🗡)(yuá(👱)n )吉は(✈)火も、(✉)もう燃(🍹)(rá(🏒)n )え殘りしかな(🗞)くて、自分が寒くなつてゐ(🍡)たのに氣(🏇)(qì )付いた。
「皆に代つ(😄)て、一通りのこ(🎧)とを(🌎)お(🏔)話(huà )しし(🌃)ます(🕙)。」(🏩)さう(⛱)前置きをして石(shí )山は(🌒)、百(🔵)(bǎi )姓(xì(☕)ng )にはめづらしいはつ(😿)きりし(㊗)た、(♌)分つた云ひ振り(🐡)で（勿論、百姓な(💟)どが殊更に(📀)改まつ(🔢)たときによくある、(🌁)變な漢語も使つたが）――自分(fèn )達(dá )は、犬や豚などより、もつと慘めな生活(🚳)(huó )をし(🤓)てゐること、――(🌵)と(🔱)ころが自分達(dá )は(⚽)何時か仕事(🔺)をな(🏅)まけた事でもあつたか。――では(🎯)、(👜)何故(gù )か。自分(fèn )達がいくら(🙏)働いても働いても(🛃)、(🧡)とても何んの足(zú(🥁) )しに(🌡)もならない程貧(pín )窮して(🛡)ゐるのは、(🎥)實に、地(🤝)主のためであるといふ(😽)ことを(🥏)分(fèn )り易(📝)く(😕)、説(shuì )明し(🍗)、今度のやうな(🏅)場合地(dì )主に(🗑)小作料を收めるこ(🔷)と(🛒)は「自(zì )分(🧘)達(👽)(dá )の死(🍑)(sǐ )」を意味してゐる、ナホ我(wǒ )々(🥒)百姓は、高利(🤘)貸の不(🚥)當(dāng )な利息、拓(tuò )殖銀行の年(🧙)賦にも、苦しめられ、(👫)それ(👪)に(💞)税金(🏸)がかゝ(⤵)つてくる。そ(🖼)して出來上(❌)つ(🐧)たものは、(🔆)肥料や農具にも(🍏)引(🥔)合はない。か(🌑)うま(🙃)で、(🗓)自(zì )分(fèn )達がなつてゐるの(🛫)に、(⏯)だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆んなにお集りを願ひ(🌄)、その方策をき(🎢)める(🎌)ことにし(💫)たいのだ、と結ん(🎛)で(💣)壇を(🦓)下りた。百姓達(⏲)は、聞き慣れない言葉が出る度(💤)に、石山(⬇)の方(💱)を見て、考へ(🍅)こ(😑)む風をし(🦆)た。が(💼)、苦しい生活の事實を石山に云はれ、百姓は、(🐖)「(🗡)今(jī(🕋)n )更のやうに」、自分達(🕞)自(✈)身の慘め(🖼)さを、顏の眞ん(🔗)前(qián )にと(🏩)り出(📥)されて、見せられた(😍)氣がした(🧚)と思(🐰)つた。石山(shān )が壇から下(xià )りると、急にガヤ／＼し出し(🏹)た。今石山の云つた事(😳)につ(🎗)いて、あつちでも、(🙈)こつちでも(🏝)話し合(🎤)つた。一番(👿)(fān )前(🍾)にゐた年(🍝)(nián )寄つた百(💧)姓が(🥄)、「とんでもなえ、おつかね(🥊)え(🍗)こと云ふもん(🐛)だ。」と(🧦)ブツ／＼云(🥓)つたのを(🚭)石山はおりる時に聞いた。
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