友達 同士 エロ10

A「高えもん(🛵)かい、ね(🎬)え沼倉(♑)さん」

A「己の此こ(🍙)の傾向(🔵)が、果(📓)して(💢)先天的の性癖に起因して居(💮)る(🦌)なら、(🏉)無理やりに其れを矯正しようと(😣)するのは、恰あ(🍯)たかも自然の(🍴)不可抗力(🚼)に刃(🏥)向はむ(🧥)かうよ(🔊)う(📷)なも(🌬)のではな(🖐)か(🛀)ろう(🕗)か。己が奇怪な幻(🚓)を見たり(🌔)、不思議な妄想に悩まされたり(😡)する(🐓)の(🌦)は、(🥜)ちょうど桜の枝に麗(🥀)うるわしい花が咲いたり孔(💭)雀くじ(🎮)ゃくの体に絢爛けんらんな羽根(📭)はねが生え(💔)たりする(🏇)の(🤯)と同(🔬)じく、自然の意志の純(😻)真(🤢)な(🍗)る(👇)発現ではあるまいか。」

A「さあ(🛣)、飲めば七八合(🆎)は飲め(🦀)るかも知れま(🎤)せん(💂)」

A　ここまで書いて来て(🍟)、かの(㊙)罪深き(🌬)芸術(🌝)家は、筆を投じてし(🐸)まいまし(🎛)た。女(❕)房の遺書の、(🎭)強烈な(🏾)言葉を、(🌷)ひとつひとつ書(🕦)き写(🚡)し(⏹)ている間に、異様(🖼)な恐怖に襲われた。背骨を雷(🐮)に撃たれた(🍅)ような(🐯)気が致(🤤)しました。実人生の、(❔)暴力的な真剣さを、興(🀄)覚めする程に明確に(🤟)見せつけら(⌚)れたのであります(⚡)。たかが女、と多少は軽蔑を以て(🎻)接して来た(🐬)、(🍦)あ(🚚)の女房が、こんなにも恐ろしい(🙇)、無茶な(🌕)くらいの(🧔)燃える祈念で(🌠)生(🥁)き(🎾)ていたとは、思い(🏩)も及ばぬ事でした。女性にとって、現世の恋情(🔉)が(🆑)、こんなにも(🌿)焼き焦げる程ひと(📵)すじ(♌)なも(🌇)のと(🗽)は、とて(🤴)も考え(👞)られぬ事(🥖)で(🍘)した。命(💣)も要ら(🧙)ぬ、神も要らぬ、ただ、ひ(⬅)とりの男(📐)に対する恋情の完成だけ(🏸)を祈っ(🤔)て、(🥑)半狂乱で生きている女の(🚛)姿を、彼は(♿)、いまはじめて明瞭に知る事が(💄)出来たのでした。彼は、もと(🔥)もと女性(📲)軽蔑者であ(📁)りました。女性(🔀)の浅間あさまし(🍼)さを知悉(🚖)ちしつして(🍠)いるつも(🕑)りで(😭)あ(🕞)りま(⏩)した。女性(🛐)は男に愛撫された(🧡)くて生きて(🌻)い(🍖)る。称讃されたく(🎟)て生きている。我利我利。淫蕩(🏬)いんとう(🌂)。無智。虚栄。死ぬまで(🎍)怪(🤶)しい空想(🤗)に身悶みもだえし(➕)ている。貪慾ど(🐲)んよ(🧕)く。無思慮。ひと(👑)り合点。意識せぬ冷(🍣)酷(🤯)。無(🎺)恥(🙇)厚顔。吝(🎙)嗇(⛺)りんしょく。打算。相手かまわぬ(⤴)媚態(👐)びたい。ばかな自(🛑)惚うぬぼれ。その他、女性の(🐁)あらゆる悪徳(🐄)を心得(🎞)てい(🌤)るつ(🍍)もりでいたので(🏓)あり(😗)ます(💧)。女で無ければわからぬ(🚎)気持、そ(🚸)んなもの(🆓)は在り得ない(🥙)。ばかばかしい。女は、(🗒)決し(🎋)て神秘で(😧)ない。ちゃん(🏎)とわ(🏌)かって(🏥)いる。あ(🎭)れだ(🤯)。猫だ(📌)。と此この芸術(📪)家は、(🏇)心の奥(😕)底に、そのゆる(🏍)がぬ(🏞)断(🔆)定を蔵していて、表面は素(🕥)知ら(🚆)ぬ振りし(🥂)て(👹)わ(♉)が女房にも(🐳)、また他の女にも、当ら(🤝)ず(🚢)触らずの愛想(🆔)のいい態度(🥠)で接し(🐢)ていました。ま(🖌)た、(🦀)この不幸の芸術家(🌚)は、女の芸(🎙)術家というものをさ(📠)え、てんで認めてい(🌀)ませ(🔠)んで(🚓)した。当時の甘い批評家たち(📶)が、女の作(👛)家の(🛹)二、三の著書に就いて、女性特(🎒)有の(🔆)感覚、(🙈)女で無けれ(🤔)ば出来ぬ表現、男にはとてもわ(🔶)からぬ(🏮)此の心理、(❔)などと驚歎の言辞を献上(🥀)するの(💃)を見て、彼はいつ(👟)で(☝)も内(🉑)心、せせら笑って居りました。みん(🐔)な男の真似(📕)ではな(⏮)いか。男の(💒)作家たちが空(⏸)想に拠よ(👖)って創(🧦)造した女性を見(🍋)て、女は、こ(📎)れこそ(🍜)真の私たちの姿だ、と愚(📍)か(🤝)しく夢中になって(🦌)、その嘘の(🏹)女性(🕐)の型に、むりやり自分を押し込めよ(😢)う(🥊)とするのだ(🔅)が、悲しい哉かな(🕚)、自(🖼)分(🎴)は(🌂)胴(🎶)が長すぎて、脚が短い。要らない(😖)脂肪が多過ぎ(♿)る。それ(🎊)でも、自(🎩)分(🌼)は、ご存じ無い。実に滑稽(❤)奇怪の(🥋)形で、しゃなりしゃなりと歩い(🚲)ている。男の作家の(🌖)創造し(📮)た女(🚪)性(👧)は、(💔)所(🦎)詮、(🐙)その作(✳)家の不思議な女装の姿である。女では無(🏦)いの(👫)だ。ど(🔸)こかに男の「精神」が在る。と(😚)こ(🤟)ろ(🎍)が女は、(👺)かえってその不自然な女(🍵)装(🌫)の姿に(📈)憧あこ(🚓)が(✖)れ(🎪)て、その毛(🤶)臑けずねの(🚬)女性の真似(🐄)をしている。滑稽の極である。も(🏞)ともと(🔘)女であるのに、(😢)その(🧒)姿態と声を捨て、わざわざ男の粗暴の動作を(🚎)学び(💵)、その(❌)太(🌘)い(😯)音声、文章を「勉(✊)強」いたし、さて(👓)それから、男の(📋)「女(📲)音(📇)」の真似をして、「わ(📹)たくしは女で(🍉)ございます(😟)。」とわざと(Ⓜ)嗄しわがれた声を(💆)作って(♌)言い出すの(👲)だから、実に、どうにも浅間(🐢)しく(👊)複雑(♐)で、何が何だか、(🎳)わ(🎴)からな(🔣)くなる(🧤)の(🚛)で(🔒)ある。女(😟)の癖(🥕)に(🐾)口鬚くち(🏒)ひ(🗂)げを生(♒)やし、(🗜)そ(🔬)れを(🔓)ひねりな(🙇)がら(⛪)、「そ(🤩)もそ(💯)も女(🐕)という(❔)ものは、」と(🍕)言い出すの(🍲)だか(📚)ら、(🏧)ややこしく、不(🐛)潔に濁(🐲)って、(💊)聞く方にとっては、やり(👟)切れぬ。所謂いわゆる、女(📢)特(🤥)有の感覚は、(🛹)そこ(💩)には何も無(🥄)い。女で無けれ(🎲)ば出来ぬ表(🐖)現も(🏼)、何(🛥)も無(🚈)い。男にはとてもわからぬ心理なぞは勿論(🐬)、在るわ(🏀)け(👮)は無い。もともと男(🌈)の(🔲)真似なのだ。女は、やっ(🆙)ぱ(😦)り駄目(📩)なものだ、と(🍷)い(🌕)うのが此の(🎵)中年の芸術家(〽)の動かぬ(🎫)想念であったのであ(🎵)りま(🚜)す。け(🏞)れども(🈲)、いま、自身(🚣)の女房の(🃏)愚(🏦)かで(🍠)は(🤶)あるが、(🎾)強烈(🥕)のそれこ(📐)そ火を吐くほどの(🎢)恋の(📐)主張を、一字一(🍽)字書き写しているうち(🌳)に(🚏)、彼(🙎)は、こ(🌐)れ(🧝)まで全く知らずにい(🕙)た女の心理(🗣)を(🈹)、いや、女の生理、と言い直したほうがいいかも知れ(😙)ぬくらいに、なまぐさく、(🚞)また可憐な一筋の思(🕜)いを、一(🙎)糸纏まと(🆚)わぬ素(🏆)は(👤)だ(🐕)かの姿で見てしま(🚁)っ(🗄)たような(🏠)気がし(👳)て(⛑)来たので(🤾)あり(📮)ます。知らな(🚍)かっ(😬)た(🎸)。女という(🐡)ものは、こん(⛲)なにも、せっぱつまった祈(✏)念(🔺)を以て生きているものな(🏧)のか。愚かには(✏)違い無いが、け(💈)れ(🧕)ども(⚡)、此の熱(👚)狂的に一直線の希求(🛣)には、何か笑えない(📡)ものが(🛁)在(🤟)る(🐆)。恐ろしいものが在(📳)る。女は(🏃)玩具、アス(🌑)パラガス(🙏)、花園(👒)、そんな(💖)安易なもの(🍻)では無かった。この愚(🌦)直の強さは、かえ(🦁)って神と(📫)同列(❗)だ。人間で(🚶)ない部分が在る、と(😬)彼は、真実、驚倒した(🙌)。筆を投じて、(😔)ソファに寝ころ(🥌)び、彼(😔)は、女房(🔼)とのこれ迄の生活(😎)を、また、決闘の(✅)いきさ(📳)つ(🍌)を(🎗)、順序も無くちらちら思(🔨)い(🕶)返して(🍻)みたのでした。あ、あ(⏩)、(👤)といちいち合点がゆくのです。私は女(⛷)房(💠)を道具と思ってい(♐)た(🚩)が、女房(🗞)にとっては、私は道具で無か(💊)った(😪)。生きる目あての全部であった(💿)、(🏾)と(✊)いう事が、そ(🌏)の時、その時の女房の(🎠)姿態、無(🈴)言の(🛩)行動ではっきりわ(⬇)かるよう(🧡)な(🔳)気がして(😔)来た(👶)のであります。女(🦀)は(😤)愚か(📯)だ。けれ(😝)ども、なん(🔕)だか懸(🥞)命だ。とてもロマ(🤵)ンスになら(📌)ない程、むき(🐢)出しに懸(😴)命(🥞)だ。女の真実という(🐇)ものは、とても、こ(🥎)れは(🏨)小説(👌)になら(🕺)ぬ(⬅)。書いて(🐳)はなら(🔬)ぬ。神への(🍼)侮辱だ(🙍)。なるほど、女の芸術家たちが、(🍈)い(📸)ちど(🚤)男に変装して、それからまた女に変装して、女の振りを(👹)する、とい(🚦)うや(🙄)や(🍇)こしい手(🤢)段を採用(⛸)するのも、無理もな(✳)い話だ。女の、そのままの実体を、い(🈁)つ(🦏)わ(🕝)ら(🚔)ずぶちまけたら、芸術も何も無(🗄)い、愚かな懸(✒)命の虫一匹(🕦)だ。人は、息を(🈚)呑のんでそれを凝(🧜)視するば(🎸)かりだ。愛も無い、(💜)歓びも(🏻)無い、ただしらじらしく(💳)、興覚める(💊)ばかりだ。私は(👬)この(📽)短篇小説に於いて、(🏅)女の実体(🗞)を、あやまち(🍜)無(🐅)く活写(💆)しようと努めたが、も(💩)う止そう。まん(🎩)まと私(🕔)は、(🔼)失敗した(🕍)。女の実体(🆒)は、小説になら(🌶)ぬ。書(🤥)いては、いけな(🤬)いものな(🎈)のだ。いや、書くに忍(👐)びぬも(🕺)のが(🕧)在る(🤠)。止そう(🥋)。この小(🅾)説は、(👂)失敗だ(🈸)。女というも(👲)のが(😥)、(🎌)こんなにも愚かな、盲(🥕)目の、それゆえに半狂乱の、あ(🧤)われ(🖤)な(🎸)生き物だとは(🤡)知ら(🔲)な(🍎)かっ(🌏)た。ま(🦌)るっ(🏏)きり違う(⏺)ものだ(🔝)。女は、みんな、―(🧞)―(👴)いや、言うまい(💟)。ああ、(😒)真実(🌶)と(🚏)は、なんて興(🔦)覚めなも(🌗)のだ(📨)ろ(💋)う(♈)。男は、ふいと死にたく思い(🕌)ました。な(🕘)んの感激も(🧗)無し(⛎)に立って、「(♐)卓に向い、そ(⛰)の時たまたま記憶に(🙀)甦って来た(📙)曾遊そうゆうのス(🕙)コ(🏔)ットランドの風(📯)景を(😞)偲しのぶ詩を(🎳)二(👩)三行(📴)書く(🐦)ともなく書きと(🚎)どめ、新刊の(🔂)書物の数(🌽)頁を読むと(💈)もなく(😚)読み終ると、『(🌺)いやに胸騒ぎ(🚛)が(👐)するな』と呟つぶ(🏆)やき(😙)ながら(💉)、(✨)小机の抽斗ひきだしから拳銃を取り(🌏)出(🥧)したが、傍の(〽)ソ(⏱)ファに悠然と腰を卸おろしてから(⏳)、胸に銃口を当てて引金を引い(🦁)た。」之これが、かの悪徳の夫の最後(🎏)でありました、と言えば、かのリイル(🙋)・アダン氏の有名な(🚁)る短篇小説の結(➡)末(🍊)にそ(🗡)っくりで、多少は(💖)ロマン(⛪)チックな(💊)匂いも発(🔜)して来るのであり(🕷)ますが、現実は、(🍏)決して、そんな(🍂)に都(💑)合よく割(😵)り切れず、此の興覚め(🍣)の強力な実(🔖)体を見(🛳)た芸術家(🚮)は立って(👓)、ふらふら(🏝)外へ出て、そこらを暫しばらく散歩し、やがてまた家(🏉)へ(👩)帰り(🕌)、(🎯)部(🐂)屋(🎶)を閉(✍)め切って、さてソファ(🔸)にごろりと寝(♟)ころび(🗯)、部(👊)屋の隅の菖蒲しょ(🌩)う(✔)ぶ(🛀)の花(😉)を、ぼんやり眺め、(🚟)また徐おもむろに(📠)立(💤)ち上(📍)り菖蒲(🤵)の鉢に水(😗)差しの水をか(🔲)けてやり(🙂)、それから、いや、別(〰)に(🍹)変った事も(😋)無く(🎅)、(🌙)翌あくる日も、その翌る日も、少く(🔕)とも表面は(🍑)静かな作家の生(🤑)活を(🗿)つづけ(👦)ていった(💴)だけの事でありま(🌨)した。失(🕉)敗の短篇「女の決闘」をも、(🚖)平気を装って、その後間も無(💽)く新聞に発表しまし(💱)た。批評家たち(⬅)は、その作品の構成(🍺)の不備を指摘しながらも(🎶)、(😤)その描写の(🐂)生々しさを、賞讃することを忘れません(💚)でし(❤)た。ど(🍀)う(🤜)やら、佳(🏒)作、という事に落ち(🍨)つ(🌋)いた(🧟)様(🌗)子で(🥏)あります。けれども芸術家(🖲)は、その(🏜)批評にも、(👉)まるで無関(🏘)心(🎐)のように、ぼんやりし(🚔)ていました。それから、驚くべきことに(🐱)は、実(📕)にくだら(⛰)ぬ通俗小説ばかりを書(🌄)くようになりま(📳)し(🈲)た。いちど、いやな恐るべ(🔭)き実体を見て(🏯)しまった芸術家は(🆕)、それに(🍥)拠(🐣)っ(👉)ていよいよ人(😌)生(🥦)観察も深くな(🖤)り、その作品(⛑)も、所(❎)謂(💭)いわゆる(🏎)、底光りして来るよ(🛏)うにも思(👈)わ(😮)れますが、現実は(👲)、必(⛽)ずしも(🎐)そうでは無いらしく、かえって、(🍮)怒(🌩)りも、憧あこ(💟)が(🏅)れも、歓びも失い、どうでも(🐌)いい(📞)という(🗂)白痴の生きかたを選ぶものらしく、こ(⏰)の芸術家も、あれ(🕡)以来というも(🏵)のは、全く、(🤱)ふや(♎)けた(😗)浅(⚡)墓(😉)あさは(🕊)かな通俗(📣)小説ばか(👁)り(🖊)を(👚)書くようになりました。かつて世の批(🗒)評家たち(📮)に(💜)最上級の(🚧)言(📘)葉で(🍏)賞讃せられた、あの(🐾)精密の描写は、それ以(🎽)後の(✊)小説の片隅にさえ、見つからぬよ(🍔)う(♑)になり(🎦)ました。次第に財産も殖ふえ、体(🦉)重も以前の(⛴)倍ちかくな(🤚)って、町内の人たちの(🎎)尊敬も集り、知事(🚭)、政治家(🏢)、将軍とも互角の交際をし(♑)て(📎)、六(👱)十八歳で(♐)大往生(🔊)いたしました。その葬儀の華や(🎵)かさ(👭)は、(🍅)五(🙎)年のちま(🦖)で町内(🚕)の人(🔲)たちの語り(🏅)草になり(🤪)ました。再び(🦒)、(🚊)妻はめとらなかったの(🗼)であります。

Aそう云いい(🚣)な(🤑)がら、熊谷は直ぐに立とうとはしないで(😍)、脚(🏥)を伸(🔝)ばしてどっかり浜へ腰を据えたま(💮)ま、砂を(🚅)掴つかん(🏀)で(⤴)膝ひ(🈸)ざの上へ打ぶ(👊)っ(🔫)かけ(🔤)てい(🍠)ました。

Aこれは多(😊)分、しばしば祖母に連れられて(🚠)文楽(😋)座ぶんらくざ(🐤)や(🏯)堀江座ほ(🗽)り(🥍)え(✨)ざの人(📔)形芝居へ行(🎐)っ(❕)たも(🏴)の(🅱)だか(🎛)ら、そんな時に見た葛(🈂)くずの葉は(🧔)の子(🥏)別れの(🏦)場が頭に(🌪)沁しみ込(🏫)こんでいた(🧀)せいであろう。あの(😡)、(🌕)母狐が(🧘)秋の(👇)夕ぐれに障子(⤴)しょうじの中で機はた(🛍)を織って(🦒)いる、とん(🧕)からり、(😈)とん(😛)からりと(⚫)云(🍮)う(🤽)筬おさ(😞)の(🤢)音。それ(🚒)から寝ねている(🍓)我が(🏛)子に名残なご(🦊)りを惜おしみつつ「恋(🎗)こいしくば訪ね来て(♎)みよ和泉いずみなる(🌂)―――」と障子へ記すあの歌(👤)。――(🛎)―ああ云う場面が母を知らな(💐)い少年の胸に訴うったえる力(🎥)は、その境(🐣)遇きょうぐうの(🍖)人でな(🕢)けれ(🙋)ば恐おそらく想像も及およぶま(🌬)い。自分(🏞)は子供な(🔑)がらも、「我(👗)が住む森に(♊)帰らん」と云う句(🧑)、「我が思う(🚛)思う心のうちは白菊岩(😧)隠れ蔦が(👘)く(🚛)れ、篠(🥐)の細(✒)道掻(💍)き分け行けば」などと云う唄のふしのうちに、色とりどりな(🚶)秋の小径こみ(🖤)ちを森(🕡)の古(🤣)巣ふるすへ走っ(🏍)て行く一匹ぴきの(🧔)白狐び(🌝)ゃ(📃)っこ(🚟)の後影を認め、(🥑)その跡を慕(🔶)しとうて追いかける(🐖)童(🙁)子どうじの(🎼)身の(🎪)上を(❣)自分に引きくら(🥄)べて、(🕓)ひ(👄)と(💾)しお母恋い(➕)しさの思い(🧥)に責められた(📹)のであろう。そう云えば、信(🙅)田しのだ(🐛)の(😒)森は大阪の(🐳)近くに(🛩)ある(📅)せい(🆖)か、昔から葛の(🗼)葉を唄(🥡)った(🕴)童(🕹)謡ど(🌊)うよ(🛺)うが家庭の遊戯ゆうぎと結び着い(📉)て幾種類か行われているが(🏭)、自分も二(💴)つば(😃)かり覚えているのがある。その一つは、