「きっ(🤲)とさましてい(🤜)ますよ。どの室にも、眼(⚓)をさまし(💽)て(🚭)い(💧)るものが(🤗)、もう(😏)何(🛃)人(😡)(rén )かは(🍿)あ(🎧)るはずです。」
「もうこ(🌀)こ(📮)はだい(🚌)たいすんだよう(🖖)ですよ。」
それから、朝倉(cāng )先(💐)(xiān )生(shē(👴)ng )は、何かお(🎾)かしそうにひとりで笑(➰)っていたが、
「な(🏴)るほど。…(🦐)…ふん。……そういう(🎇)もので(🐬)すかね。……(🤫)あ(🕘)るいはそうかも(🛴)しれない。」
「(👾)気がついているなら、(👫)すぐ(🕉)そ(🙂)う言っ(🈸)て(📓)くれたらよかりそうなも(🤷)のだ(🆖)」と、(🗾)そんな不(🎂)平(píng )をもらすものもあった。また中には、「先(xiān )生は(🍽)要(yào )す(⛱)るに(🍝)指(🦉)導(dǎo )者(zhě )で(👄)なくて(🏬)批評家だ」などと、したり顔に(🐎)言うもの(🚒)もあった(🚉)。しかし日が(🐵)たつにつれ(⌛)て、(🙆)しだいにかれらの(♿)間に(🔭)取り(🈸)かわされ(🔆)出したのは(🏋)、「ひ(🍌)まなよう(🌙)で(🕔)、(📑)いやに(🛸)忙い(🐡)そが(🆙)しい」(🍒)とか(🤪)、「しまり(✳)がないようで、変(📑)(biàn )にきびしい」とか、そう(🗂)いっ(㊙)たち(🔡)ぐは(🔩)ぐな気(qì )持ちをあ(🕓)らわす言葉(yè )だった。
「(🤕)そうかね――。」
「すい(🍽)ぶ(🥇)ん、ちゃっ(🍍)かりしている(🧒)なあ。」
先生は、次(cì )郎の(🍖)顔を見(jiàn )ると、手帳をひ(🐻)らい(🏑)たま(📊)ま、たずねた(❗)。
「今(jīn )朝(cháo )の鐘をつ(🍂)いた(🏒)の(🎡)はだれじゃな。」
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