(😣)母(📔)(mǔ )親(💂)が、ポツリ、(🖨)ポ(💂)ツ(👽)リ云ふのが、源吉(📹)の胸(xiōng )に(🎣)、文(👀)(wén )字通(❤)り、ぎぐり/\(👗)刺さ(👃)り(😮)こ(📿)んで行つた。
「(⏫)芳(🏚)(fāng )? ――うん、(💱)芳か。」(🦔)さ(👿)う母親が分る(🚐)と(🎗)、「それさ(📪)、まだ墮りねえどよ。體(tǐ )で(💕)も惡(è )くしねえばえゝ(🐌)。」と(❤)云(👫)つた。
一人(rén )々々、そこから(⏹)呼(hū(🙆) )び出(chū )されて、取(✊)調(diào )べられた。ドアー(🛒)越しに(⛪)、(💷)ピ(🎱)シリ/\と平手でなぐりつけ(🎅)る音や、大き(🔽)な(📈)身體(tǐ )がどつかへ投(tóu )げられ(➗)たやうな、肉が直(🥋)接(jiē )ぢかにぶち當る變に鈍い、音が、(🌊)はつきり聞えてき(👍)た。低(dī )くう(😦)なる(🚄)のや、鼠でもふみつけ(🍠)られた(⬅)や(🛀)うな叫聲なども聞えた。その(♋)度(🏢)に(📥)、(🚽)皆(jiē )は思(🌼)はず息(🎷)をの(🏄)んだ(🥇)。だ(🥡)が、(📰)然したゞ不安な(🕍)眼差(chà )しを、互ひに交はすことし(🚺)か(🦏)出來なかつた。荒(⏩)々(🌏)しく戸(hù )が開くと、よ(🎼)ろ/(💨)\にな(🛫)つた百(bǎ(🌆)i )姓が、つ(🥟)ツ(🔙)飛(fēi )ばされるやうに(🙋)、のめつて入つて(🗞)きた。
が、何(hé )時(shí )の間にか、その生命(🍕)(mìng )のもと(📟)で(📻)の(🤨)やうな土(🥄)地(dì )が、「地主」(🚽)といふものに渡(dù )つ(😖)てゐた。父親(♉)は、(♉)ことに、死ぬ前、そのこと(🚳)ばか(🚥)りを(💢)口にして、グヂつてゐた。源吉は(🥑)、それをきく度(🚭)に、(🚩)子供(gò(📨)ng )ながら、父親(qīn )の氣(🐠)持(🔰)が分ると思つた。源吉(jí(🧝) )が(🌨)地主の足に(🚩)かじりついたのは、(📥)さう無(🍤)意味な理(lǐ )由からで(⛪)は(🤦)なか(🔬)つた。「畑は百姓の(🐖)も(🏈)の(🥑)でなければな(🍍)らな(🕍)い。」さう文字(👦)通(tōng )りはつ(👸)き(🥐)りではなく(🆕)て(🐨)も、このことは、源(🥓)吉(⛺)は(😜)十(shí )一、二の時(shí )か(🥡)ら、父親(🧝)の(🚵)長い經驗と一緒に考へてきてゐた。
「(👹)覺えてろ(🏵)ツ!」
(😊)皆は互に見※(「廴+囘(🛋)」(🏚)、第4水準2-12-11)はしてみた。そ(🗒)れから手が、あやふやに七(🤣)ツ(🍵)、(🐁)八ツ擧がつた。
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