白(😍)と、赤と、赤白(bá(🚊)i )だんだらの(🏰)巨大なまりが、四人の道化師によって、つぎつぎ(🔋)と、(🏴)投(🚙)げられたり(🎓)、(♟)受けとめ(🎵)られたりして(🍩)、見ていると(🍮)、じつに美(měi )しいの(😊)です。ただ投(🐂)げるばかりでなく、ごろ(😏)玉だ(💊)まにして(🍅)こ(🌁)ろがして(🧗)やり(🆖)、それを相手が受けとること(🚕)もあ(👛)りま(💌)す。そ(🍳)のとき(🌈)には(🏃)、(✝)子どもの(🚳)首と手足の出た玉(💔)が、ごろごろと、横(🌂)(héng )に(😫)こ(➰)ろがって(⛱)いくのです(✴)。
骸(✏)骨紳(🌋)士は、ぐる(🔪)ぐると、町か(🤫)どを(🚌)まがりながら、(🗑)ど(🌟)こまでも(📯)歩(bù )いていきます。あ(🌾)たり(🅿)はもう暗くなってきまし(🆎)た。だんだ(🚭)ん、尾(🛴)行(háng )が(💾)むず(🏡)かしくなるの(💉)です。
「あれが骸骨男だったとすると、吉十(shí )郎(🌷)は、いったい(👳)、ど(🌴)うしたん(😡)だろう?」
正一君も、(〰)ギョッと(🚕)して、(🙃)その窓を見(🔁)まし(🏁)た。
大テントの横手は、五(💆)十メ(🧖)ート(⛄)ルもあるのですから、そのも(✖)うひと(🤘)つむこうの角を(🍘)、後のほうへ(😩)ま(🐶)がるひまはなかったはず(🦑)です(📁)。いくら(🦕)走っても、そんな早(🔳)わざが(✨)できるはずは(🥂)ありません。テ(🎊)ント(🏜)の(📎)そ(🏝)とがわは(😥)原っぱ(🕍)で(💝)すが、そこ(🥑)に(🐙)も(🔺)人(rén )かげ(🔯)が(🦁)ないのです。
井上君(🎂)は、そう(🔬)いって、も(⬇)うサーカスの入口(🗓)の(🐢)ほうへ、かけ出していました。
すると(⛸)、バスの中(🔣)のかたす(🔁)みに(💓)、手足をしばられ、さ(🎞)る(🏑)ぐつ(💤)わをかまされ(😨)た吉(jí )十郎(⛄)(láng )が、ころがって(👿)い(👪)たで(➕)はありませんか。
「うう(👲)ん、そ(😁)う(🥠)じゃ(🦑)ない。ぼく、た(📊)し(🐬)か(🈸)に見たん(🗡)だよ。あ(🔱)の(🎵)中には、へんな(🍋)やつ(🕋)がか(🌜)くれている。お化け(🚜)み(🐐)たいなやつだよ。」
そのとき、まんな(🚑)かの丸い演技(jì(🚟) )場のはじのほうを、数(shù )人の人が(🐕)走(🚊)ってきました。さきにたっているのは、井(🎶)上(shà(🖍)ng )少(🔇)年とノロちゃんで(🔧)す。そのあとか(📮)らサーカ(🍟)スのかか(🐭)り(♉)の人が(🖕)三人、(🔝)走ってくるのです。井(jǐng )上君は骸骨(🐨)の(😚)いる特(tè )別(🏫)(bié )席(xí )を指(😇)さし(👊)て(🗝)、「あすこだ、あすこだ。」と、お(⏸)しえてい(🈚)ます(😬)。
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