「私は、(🕜)君子(🙌)というものは仲(🚿)(zhòng )間ぼめはしないものだと聞い(🌊)ていますが、や(🍟)はり君子(zǐ(🥫) )にも(🦇)それ(🥠)があり(🏃)ま(😵)しょ(🗽)うか(🉐)。と申しますのは、昭公は(😄)呉(wú )ご(🍌)から妃きさきを迎えられ、その方がご自分と同性(xìng )なた(📕)めに(📪)、ごまかして呉(🍒)孟(🦑)子ごもうしと呼(hū )んでおられるの(🔨)で(💝)す。もしそ(📛)れでも(🎅)昭公(🔭)が礼を知(🔓)っ(😏)た方だといえます(💕)なら、世の中に誰か(🤼)礼を知らないものがあ(🙊)りまし(🍛)ょう。」
「正面切(🥥)って道理(🀄)を説かれ(⏯)る(🦆)と、誰でもそ(🏩)の場(chǎng )はな(⬅)るほどとうなず(🈂)か(🆑)ざるを得(🏫)(dé )な(👑)い。だが大事(⏲)なのは過を改めることだ。や(🅿)さしく婉曲に注意してもら(🦑)う(🦔)と、(📊)誰でも気(qì )持よくそれに耳を傾けることが出(✉)来(😎)る。だが、大(💳)事なのは(👡)、その真(zhēn )意(yì )の(🥨)あると(🥜)ころをよく考えて(🌙)見ることだ。いい気になって真(🛀)意を(🍩)考え(🍰)て見(📺)ようともせず、(🚻)表面(🐵)だけ(👯)従(🥛)(có(🏕)ng )って(😋)過を改め(🎯)ようとしない人は、私には全(quán )く手(🍪)のつけようがない。」
○ 天下(xià )=(🐦)=当時(shí )はまだ(🔱)殷(🌰)の時代で(🦀)。周室の天下(xià(👣) )では(🦁)な(💐)かつ(🔈)た(🔷)が、後に(🎤)天下を支配したので、こ(🐉)の語が用(🌩)いられたの(🏂)であろう。
曾先(🏫)生が病気の時(🏎)に、門人たち(🖌)を(🎬)枕(zhě(✳)n )頭に呼ん(🌰)で(👐)い(👮)わ(💗)れた。―(❌)―
こころや(⏺)ぶれず
二〇(🥉)(二二五)
子(zǐ(👶) )貢が(🚆)こたえた。―(🌉)―
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