フェラ 動画《中 1 えろ》2行目ライン
中 1 えろあらすじ
「乳母やもそこ(🖱)に行く(🤭)の？(👾)」
(🥡)むろん、他の子供(🕟)たちは新校(xià(🦑)o )舎(🖖)の方に行くつもりでいた。ところが、(➿)次郎(🗺)(láng )は、別れ道のと(🔽)ころまで(📔)くると、道を左(zuǒ )にと(👡)って、旧校舎(shè )の(🔎)方に行こう(🐦)とした。
変にそぐわな(⏮)い空気(qì(❣) )が部(bù(🎹) )屋じ(🍍)ゅ(🌅)うを支(🐡)配(⛲)し(🛅)た。次郎(🚲)は箱を恭一の前に(🍜)置いて、父(📛)のそばに坐った。彼の(😶)心は妙にりきんでいた(🍎)。
(💔)そう言(🐈)って、彼は蝗(huáng )の胴を引(🌵)っぱった。胴(🥘)(dò(🎾)ng )はすぐちぎれた。そしてあとには、寒天のような白い肉(💋)がぽ(💣)っちりと陽に(🖱)光っ(🔮)て、青い首の(⏳)下に垂れさ(🍐)が(✨)っていた。
ところで、空(kō(🎭)ng )家(⏬)(jiā(🚊) )になっ(🔭)た校(💕)(xiào )舎の中(🍥)で、(🏇)存分にあばれまわるこ(🐮)とは(🎤)、彼らの予期(qī )しなかっ(💠)た新しい楽(lè )しみだった。第一、(💸)床板の反響が、異様(yàng )に(🚤)彼らの耳を刺激(🦖)(jī(📽) )した。壁の(🐺)破れ(🎾)目(mù(🎑) )に(📮)、(😑)棒を突っこんで(🏍)こじ上げると、(🗑)大きな壁(bì )土がくずれ(🌤)落(luò(🕹) )ち(🎁)て、砲(🛬)撃(😘)の瞬間を思(🐀)(sī )わ(🐆)せ(🥫)るような感(🚕)(gǎ(💥)n )じを与(yǔ )えるのも(🍜)彼らの興(xìng )奮の種だっ(👕)た。彼(📨)らは、(🛩)つ(🛶)いに、むりやり(✊)に数枚の(👒)床(💯)板をはずし(😄)て、そこを(📤)塹壕ざんごうになぞ(🤝)らえ、校庭から沢山の(🆘)小(🎇)石(🍓)を拾(shí )っ(⛴)て(🏷)来て(⏹)、それ(🔩)を弾丸(wán )にし(🌜)た。小石が土壁(bì )にあたると土(🌿)煙(😲)が立(🚪)ち、板(🔞)壁(📹)にあたる(🧘)と、からから(🏨)と音(yī(♟)n )を立てた。墓(🍗)地や(🍁)鎮守(🧛)の杜(🎫)でやる戦(zhàn )争(zhēng )ごっことち(🦅)がって(🧜)、(😩)次から次へと、眼の前(qián )に惨澹さんた(🤴)んたる(👖)破壊の(💁)あとが現れる(🤹)ので、(🏋)彼らはいよいよ興奮した。
「う(🏁)む、(⭕)よ(🐅)し。」
と、由夫(🍻)が彼(✊)を呼びと(💆)めた。
彼は(♓)急(jí(🐿) )に食慾をそ(🖖)そられ(🚩)た。で、彼(bǐ )はす(❗)ぐカステラにナイ(🚛)フを入れはじめた。むろ(🎛)んそう沢山食べるつもりで(📩)はなかった。しかし、(🦑)食べ(💰)ているうち(😕)に(🍀)やめられ(🚇)な(🌗)くなって、何(🐈)度もナ(➰)イフ(🤢)を入(💌)れた。
竜一は額に汗をにじませて(🔌)、少し(🔙)あせっている。
仲(zhòng )間の一人が、いやに(👢)真(zhēn )面(🔹)目な顔をして(🎎)、もう一度(🌅)訊ねた。
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《中 1 えろ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《中 1 えろ》?
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Q2《中 1 えろ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はだいごかりん(太期花梨)
Q3《中 1 えろ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《中 1 えろ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《中 1 えろ》評価:
Aそれ(🥓)から(🤫)後もこんな話はたびたび(🐛)出た(💻)ことが(🔈)あ(🦔)りますけれど、いつも彼(😉)女(🏑)は、自(🌀)分の家庭の事(🍩)情を聞かれると、ちょっと不(🤶)愉快な顔(🎪)つきを(🦏)し(👢)て、言(🔔)葉を濁してしま(👈)うのでした。で、一(⏯)緒に遊びに行(🤢)くときは(📹)大概前の日に約(🖋)束をして、きめた時間に公園のベンチとか、観(🈲)音様のお(🧕)堂の前とか(🚉)で待ち合わせることに(🐩)したもの(🥠)で(👬)す(😝)が、(💢)彼(🎉)女(🍏)は決して時間を違え(🏳)た(💣)り、約束をす(🔩)っぽかしたり(🏰)したことは(⏬)ありません(🔖)で(👲)し(🍷)た。何(🏾)かの都合(🙊)で私の方が遅れたり(👪)して(🏼)、「あん(🙋)まり待た(🙅)せ過ぎたから、もう帰ってしまったかな」と、案じなが(💌)ら(🔱)行っ(💚)て見(🙁)る(⛴)と(😯)、(💴)矢張キチン(😅)と其処そこ(🕧)に待っ(😼)ています。そして(💗)私(🥘)の姿に気(🎛)が付くと、ふいと立ち上(💪)ってつかつか此方こっちへ歩いて来るのです。
A「ちょいと！ どう(🌇)して(🏮)帰(🏃)るの(😀)よ！ 御飯をたべていらっ(🚱)し(🃏)ゃいよ」(🏮)
A「おい、(🎥)お(📗)前も己も不(💸)断あんまりお嬢様をいじめたも(🍣)の(⏲)だから(😊)、今夜は仇(🉑)かたき(🧀)を取られるん(🔈)だよ。己はもうすっ(👙)かりお嬢様に降参して了ったん(🈳)だ(🍫)よ(🍓)。お前も早く詫あ(🛏)やま(🍺)っ(🕠)て了わな(🏦)いと、非(🍇)道い目に会わされる。…(🐘)……」
A (🦋)私は、京都や奈良の寺(🏦)院へ(📅)行(🙀)って、昔(🌼)風の(👹)、うすぐらい、(🙁)そうしてしかも掃(💉)除の行き届いた厠へ案内される毎(💚)に(🍹)、つく(⚪)／″＼日本建築の有難み(🚩)を感じる(🤙)。茶の間(👓)もいゝには(🚾)いゝけれども、(🗡)日本の厠は実に精神が安(🚯)まるよ(🚚)うに出来ている。そ(🔰)れらは必ず(🥑)母屋おもやか(🥄)ら離れて、(🍑)青葉の匂や(🚂)苔の匂のして来る(🔳)よ(📘)うな(💛)植え込(💢)みの(⬛)蔭に設けて(🎩)あり、(😢)廊下を(👕)伝わっ(🚤)て行くのであるが(🏓)、そのうすぐらい光線の中(🔄)に(🅰)うず(🏗)くまって、ほんのり明るい障子の反(😙)射を(📈)受けな(🎥)がら瞑想に(📷)耽り(🐋)、ま(🌿)たは窓外(🏏)の庭(👄)のけ(🐏)しきを眺(🙁)め(🤠)る気持(📞)は、何(🎴)とも(😡)云(📸)えない(🚚)。漱石先生は毎朝(📽)便通(🤖)に行かれるこ(🐈)とを一つの楽しみに数えられ、(🤟)それは寧ろ(🎰)生理的快感で(🕐)あ(😹)る(💀)と云われたそうだが、そ(💡)の(🕗)快感(🌥)を味わう上にも、閑寂(🎰)な壁と、(❎)清(🦓)楚な木目に(💁)囲ま(❓)れ(🎵)て(🎰)、眼に(💖)青空(🐔)や(⤴)青葉の色(🎟)を見る(🧠)ことの出来る(🚨)日本の厠ほど、恰(🎥)好(🅱)な場所はあるまい(🌘)。そうしてそれ(🍂)に(🙅)は、繰り返して云うが、或る程度の薄暗さと、(🅰)徹底的(🐼)に清潔で(🖖)ある(🏸)ことと、蚊(🗼)の呻うな(⏰)りさえ耳につくような(🈴)静かさとが(❄)、必須の条(🐄)件(🏴)な(🎬)のである。私はそ(🗺)う云う(🖨)厠にあっ(🦄)て、(🆕)しと／＼と降る雨(🛩)の音を聴(🎄)くの(👉)を好(🔤)む。殊に関(🥡)東の厠(🧠)には、(😁)床に細長い掃き出し窓がつ(🎍)いている(💁)ので、(💋)軒端や木(🗜)の葉か(😈)らした(🕳)ゝり落ち(🖥)る点滴(🏺)が、石燈籠(💖)の根を洗い飛び石の苔(😾)を湿おしつゝ土に沁(💋)み入るしめ(😖)やかな音を、ひとしお身に近く聴(🔨)くことが出来る(🤶)。まことに厠は虫の音(⬇)に(👖)よ(🐋)く、鳥の声によ(🔐)く、(👴)月夜にもまたふさ(🔵)わしく、四季おり／＼の物(🛏)のあわれを味わうのに最も適した(🔎)場(👧)所であっ(🤔)て、恐らく古来の俳人(🏷)は此処から無数の題材を得て(🥎)いるであろう(🔉)。されば日本の(🛠)建築の中で、(⏪)一番風流に出来(🦐)ているの(👝)は厠であるとも云(🦒)えなく(🍚)は(📺)ない。総べて(🕛)のものを詩化してしまう我(🛥)等の祖(🚭)先(🕥)は、(🏃)住(🚦)宅(📬)中で何(⛹)処より(💓)も不潔であ(📵)るべき場(🆕)所を、却って、雅致(🌅)のある場所に(🏴)変え(🅱)、花鳥(🕛)風(🚏)月(⏫)と結(🤦)び付けて、なつかしい連想の中へ包(🍡)む(🐭)ようにした。こ(🍍)れ(📦)を西洋人が頭か(😴)ら不浄(🍧)扱いにし、公衆の前で(📄)口(⏺)にす(🔜)るこ(👝)とをさえ忌むのに比べれば、我(♏)等の(🕘)方が(🍓)遙かに賢(🥊)明で(⚾)あ(🏢)り、真に風雅の骨髄を得て(🥖)いる。強いて缺点を云うならば、(👞)母屋(🔙)から離れ(❤)ているた(🤩)めに、夜中に(⌛)通うには便(🏐)利が悪く、(👐)冬は殊に風邪を引く(🤗)憂(⬅)いがあ(🐾)るこ(🎿)とだけれど(🍭)も、「(♓)風流(🕠)は(🤛)寒(🎢)きもの(🥢)なり」と云う斎藤緑雨の(🍆)言の(⛹)如く、あ(🤐)ゝ云う場所(🐳)は外気と同じ冷た(🍮)さ(🎀)の方が気(💔)持が(💴)よい。ホテルの(👹)西洋便所で、(🧟)スチームの温気がして来るなどは、まことにイヤ(🕌)な(🚿)ものである(🔗)。とこ(🌃)ろで、(🐻)数(🌯)寄屋普(🎌)請を(⚓)好む人は、(➡)誰しもこ(🚨)う云(⏳)う日本流の厠を(🚱)理(♒)想(🍞)とするであろうが、寺院のように家の(🆙)廣い割りに人数(🛥)が少く、(🌛)しかも掃除の手が揃っている(📑)所はいゝが、普通の住宅で、あ(🌝)ゝ云(😣)う風(🎓)に常に(🖕)清潔(🥧)を保つこと(🕉)は容易でない(🐾)。取(🐿)り分け(📞)床を(👭)板張り(🈺)や畳にする(📥)と、礼儀作法をやかましく(🛤)云(🚪)い、雑巾がけを(🌪)励行しても(🎭)、つい汚れが(🏕)目立つので(🧝)ある。で、こ(🕌)れ(🚎)も結局(🍇)はタイルを張り(🚌)詰め、水洗式のタ(🗂)ンクや(😅)便器(🐁)を取(🐢)り附け(🚠)て、浄化装置にするのが(🤨)、衛(🐟)生(🍓)的でもあれ(🤵)ば、手数も省けると云うこと(🧟)になるが、その代り「風雅」(💫)や(🍊)「花鳥風月」とは全く縁(👂)が(📣)切れてしまう。彼処がそんな風にぱっと明るくて、おまけに四方が真っ白(🌌)な壁だらけでは、漱石(🔰)先生のいわゆる生理的快感を、心ゆ(🐎)く限り(🐍)享楽(🚨)す(🀄)る(🏴)気分になりにくい。なるほど、隅から隅まで純白に見え渡るの(📌)だから確かに清潔には違いないが、自分(📿)の体から(👎)出る物の落ち着(🐽)き先について、そ(📉)うま(🔄)で念(🐖)を押さずとものこと(🕐)で(🍡)ある。いくら美人の(😉)玉(🉑)の肌でも(❤)、お(🏉)臀や足を人前へ出しては失礼(🥫)であ(🧒)ると同じ(⭕)ように、あ(⬇)ゝムキ出しに(📥)明るくするのはあまりと云え(🃏)ば(🤣)無躾千(🛴)万、見える(✌)部分が清潔であるだけ見えない部分の連想を挑発させ(🥠)るようにもなる。や(〽)は(🔠)り(🤮)あゝ云う場所(🙌)は、もや(🚚)／(🎞)＼(🤵)とし(💻)た薄暗が(🛤)りの(🔪)光線で包んで、何(⏯)処(🐀)か(🐦)ら(🏫)清浄にな(🐊)り、何(⤴)処から(👼)不浄に(🐗)な(😵)ると(🎍)も、けじめを朦朧もうろ(🤲)うと(🗜)ぼかして置(🍰)いた方がよい。まあ(🎉)そんな訳(🎽)で、私も自分の家(🆑)を建てる時、浄化(🔉)装置にはし(🕹)たも(🖇)のの(🦎)、(🥋)タイ(🔀)ルだけ(🎧)は一切使わ(🛫)ぬようにして、床には楠の板を張(🌾)り詰め(🍵)、(⬅)日(🍫)本風の感じを出(🆑)すよう(🔢)にしてみた(🗝)が、さて困っ(✨)たのは便器であ(🌮)った。と云うの(💿)は、御承(🌀)知の(😿)如く(🍜)、(🏿)水洗式(🔊)のものは(🚾)皆真っ白な磁器で(💫)出来てい(👣)て(🌃)、ピカピカ光る(😯)金属製の把手など(🗑)が附いている。ぜん(⏬)たい私の注文を云えば、(🈲)あの器は、男子用(🧗)のも、女子用のも、木製の奴が一(🅱)番い(🎇)ゝ。蝋塗りにした(♿)のは(🏊)最(🎑)も結構(🚝)だ(🥕)が、木地のまゝでも、年月を経るうちには適当(🚴)に黒ずんで(🕊)来(🏵)て(😻)、木目が魅力を持(🐭)つようになり、不思議に(📯)神(🌓)経を落ち着かせる(🌦)。分(🏎)けて(🦌)もあの(🚄)、木(💣)製の(🐶)朝(🦔)顔に青々とし(🤵)た杉の葉を詰めたのは、眼(🏮)に(🐥)快い(⚡)ばかりでなく些の音(🐖)響をも(🕌)立(💲)てない点(🐓)で(🚇)理想的(🈂)と云うべ(💐)きである。私(🙅)はあゝ(🐑)云う贅沢な(✖)真似は出来ないま(🔲)でも(🤦)、せ(✏)めて自分の好み(🦃)に叶った器を造り、そ(🈴)れへ水(💥)洗式を応用するようにしてみ(😙)たいと思ったのだが、(🥇)そ(🏉)う云うものを特別に誂えると、よ(🅱)ほどの手(🥤)間(🦈)と(😦)費(🧟)用が懸るので(🐆)あき(😌)らめるより(🐻)外はなかった。そしてその時(📬)に感じた(🔱)のは、照(🎴)明にしろ、煖房にしろ、便器にしろ、文明の利器(🍛)を取り入(👕)れるのに勿論異議はないけ(🕖)れども、そ(🚬)れ(🦍)ならそれで、なぜもう少しわれ／(💸)＼(🏖)の(🕉)習(🕍)慣や(🕖)趣味生活(🔬)を(👜)重んじ、それに順(🏘)応するように改良を(🍤)加え(👍)ないのであろうか(🏒)、と(😵)云う(😁)一事で(🐺)あった。
Aしかし自分が奇異に思(🦍)うこ(🤹)とは(🤖)、そう云う風に常(🛑)に恋こい(🏇)慕(🐵)し(🔡)たったのは主として母(🤔)の(👭)方であって、父に対してはさほ(⛓)どで(🔛)もなかった一事(🏩)であ(🙊)る。そ(💼)の(🍬)くせ父は母より前に亡くなってい(🌃)たから(🌇)、母(🔊)の(💤)姿(🏧)は万一にも記(🍏)憶に存する(🖥)可能性があっても、(🕯)父の(🎯)は全(🥅)くな(🏒)いはずであ(🏬)った。そんな点から考える(🧠)と、自分の母を恋(🍟)うる気(👴)持はただ(🎡)漠然ばく(📠)ぜん(🧦)た(🎼)る(🌔)「未知の女性」(🌲)に(🛢)対(🕧)す(🏆)る憧(🍐)憬どうけい、―――(🥐)つま(⚽)り(⏱)少年期の(🌜)恋愛(🌒)れんあいの(🐘)萌(🍬)芽ほうが(🐉)と関係があ(👭)りはしな(💏)いか。なぜなら自(🚺)分の場合には、(🔬)過(🐯)去に母であ(🚁)った人も、将(🥧)来(🔀)妻となるべ(📯)き人も、等しく「未知の女性(✉)」であって、(⛲)それが眼に見えぬ因縁いんねんの糸で自(👉)分に(📟)繋つながってい(🐹)るこ(🎚)とは、どちらも同じなのである。け(📆)だしこう(🃏)云う心理は(🚼)、(❌)自分のような(⏫)境遇き(🏯)ょうぐ(📔)うでなくとも、誰にも幾(🚄)分(🐮)か(🌗)潜ひ(💇)そんでいるだろう。その証拠しょ(🕯)うこに(🚭)はあの(🛫)狐※(🐟)(「口＋會」、第3水準1-15-25)こん(🦗)かいの(💨)唄の文(📺)句な(🔬)ど(🦈)も、子が母を(📒)慕うようでも(♌)ある(🏚)が、「来るは(📵)誰故だ(😚)れゆえぞ、様さ(🛣)ま故」と云い、「(🔑)君(🎲)は帰(🅱)るか恨めしやのうやれ」と云い、相愛(👼)の男女(📚)の哀別離苦あいべつ(🌊)りくをうたって(🤫)いる(🙅)ようでも(💺)ある。恐らくこの唄の作者(⭐)は両方の意味に取れる(🦅)ようにわざと歌詞(🚻)を曖昧あ(👠)いま(😐)い(😊)にぼ(🤡)か(🛀)した(📛)ので(😡)はな(🥩)いか。いずれに(💈)せよ自分は(🕘)最初にあれを(🐁)聞い(🐧)た時から、母ばか(🍍)りを幻(🌨)まぼ(📞)ろしに(👍)描(🐿)いていたとは信じ(🎷)ら(⏯)れ(🔁)ない。そ(🚣)の幻は母であ(📜)ると同時に妻(🖥)でもあった(📼)と思う。だから自分の小さな胸の中(🏼)に(👔)あ(🗃)る(🚚)母の(🍘)姿は、年老いた婦(🤛)人でなく、永久に(✉)若く美し(🚘)い女であった。あの馬方三吉(🚪)うまかたさんきちの芝居に出て来るお乳ちの人ひ(🆙)と(🐴)の重しげ(🤵)の(🌫)井い(😣)、―――立(🧦)派な袿(🐢)襠うちかけを着て、(🧢)大名の姫君ひめぎみ(🖕)に仕えている花やかな貴婦人、――(👇)―自分の夢(🚆)に見る母はあの三吉の(🖼)母のような人であり、その(🎳)夢の中で自分はしば(🎽)しば三吉になって(🛍)いた。
A「あ(🏪)ゝ、君と樋口とは(😃)そ(🐘)んなに僕を(🚃)思つて居てく(🎅)れたのか、済ま(📯)ない済ま(💧)ない、―(🔨)――」
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