という亭主(🗾)と一緒(📗)に、半(🈹)蔵は(🎓)その(🔯)二階から物干し(⛓)場に(💑)登(👉)った。家(jiā )々の屋(wū )根がそこから見渡される。付(fù )近(💢)に火(🌎)の(👇)見のある家(jiā )は、(😺)高い(🍨)屋(wū )根(🐎)(gēn )の上に登(dēng )っ(🤼)て、町(🐕)(dīng )の空に火の手の揚(yáng )がる方角(jiǎo )を見(🔎)さだめ(🔔)ようとす(🏣)るもの(💓)もある。
江(😆)戸(🔪)は(👉)も(🐁)は(🆚)や安(🏳)政(💥)年(🥐)度の(🚿)江(🚦)戸(hù )ではなかった(🚼)。文(wé(🎊)n )化(huà )文(🔵)政(zhè(🏦)ng )のそれでは(🍲)もとよ(💝)り(🦕)なかっ(⏳)た。十年前(💷)の江戸の旅(🐭)(lǚ )にはま(🔳)だそれでも、紙(🖱)、織り(🍬)物、象牙(yá(💒) )ぞうげ、玉ぎょ(🤦)く、金(🖼)属の類(♐)たぐ(♈)いを応用した諸(🧘)種の工芸の見るべきものも(🚴)な(♈)いではなか(🤵)っ(🆕)た(😌)が、今(🚤)は元治(🆘)年代を誇(🐚)(kuā )るべき意(yì )匠(jiàng )とて(🤼)もない。半蔵は(😜)よ(🧛)く(🦇)町々の絵(🌍)草紙問屋(wū )えぞう(🐸)しどんやの前に立って見るが、(🚚)そこで売る人(rén )情本や、敵(dí(🎒) )打かたき(🛂)うち(🤣)の(💶)物語や、怪(guài )談物なぞを見(🌥)ると、以前にも増して書物として(🐸)の形(🌨)も小さ(➿)く、紙質も(🧐)悪(🌬)あしく、版画も粗(🔰)末に(🍮)、一(yī )切が実(🥧)に手薄てうすに(🈳)な(🌡)ってい(🍗)る。相(xiàng )変わらずさか(✴)んなの(🔬)は(✒)江戸の芝(zhī(🈳) )居でも(🔑)、怪奇な(🏗)ものはますま(🥉)す怪奇に、(🌶)繊(🧛)細なものは(🐞)ますます繊細だ(🔡)。とがった神経質(🎇)と世紀末の(😧)機(jī(🎁) )知とが(🏤)淫靡いんびで頽(tuí(🗞) )廃たいはいした(🚂)色(📀)彩に混じ(🔇)合って(🛩)いる。
和(🍽)(hé )田峠(📱)の上には諏訪藩(fān )すわはんの斥候隊が集まった。藩士菅(😃)沼恩右衛門すがぬ(🌨)まおんえもん、(🅰)同(📖)じ(📇)く栗田市兵衛(wèi )くりた(🚒)いちべえの二人ふた(💟)りは御取(qǔ(🌹) )次御使番お(🤙)とりつぎおつかいばんという格(🛅)で(🎤)伝令(✈)の任務(wù )を果た(👀)す(😗)ため五人ずつの従者(👺)を引率し(🤴)て来(🤙)ている。徒(tú )士目付(fù )かちめつけ三(sān )人、(💭)書(🎟)役かきやく一(yī )人ひと(🕉)り、歩(🕌)(bù )兵(bīng )斥候三人(🐌)、おのおの一人(🏠)ずつの小者を連れて集(jí )まっ(😃)て来(lá(🏒)i )ている。足(zú )軽あしがるの小頭こがし(🙀)ら(🏍)と肝煎きもい(💎)りの率いる十九人の組(🗝)もいる。その他には、(🐅)新(🕌)式の(📫)鉄砲(pào )を携えた二(📜)人(rén )の藩士も(🧓)出(🔅)張(🗨)し(😡)て(🔒)い(😚)る。和田(tián )峠口(kǒ(🏼)u )の一隊(⛹)はこれらの人(🌤)数から編成(chéng )されて(💯)い(🧦)て、(🔯)それ(🌨)ぞ(🍪)れ手分(fèn )けをしなが(🎓)ら斥候の任(rè(🍱)n )務に(🍓)就ついて(🌉)いた。
(😺)と(🍓)彼が(🚪)声(🍸)をか(😪)けて行こう(🥀)とすると、おま(🐣)んはあたりに気(💩)(qì )を(🐥)配って(🕖)、堅く帯(dài )を締(dì )め直し(👜)たり(📒)、短(🍶)刀を(😧)その帯の(🚬)間には(🤨)さんだりしてい(🔥)た。
和田峠の上(shàng )には諏(zhōu )訪藩す(🐅)わはん(➕)の斥候(hò(⏱)u )隊が集(💩)まった。藩士菅(jiān )沼恩(ēn )右衛門す(🕓)が(🚿)ぬ(🎬)ま(🈺)おんえもん、同じく栗(🚾)田市(😧)(shì )兵衛(wèi )くりたいち(🌫)べえの二(✉)(èr )人ふたり(🤟)は御(🌮)取(📑)(qǔ(🕹) )次御使番(🚰)おとりつぎお(🏳)つ(💪)かいばんという格で伝令(lìng )の任(rè(💓)n )務(🚸)を果たすため(🍈)五人(📀)ずつの従者(🆒)を引(😈)率して来ている。徒士目付(🕜)かちめ(🚯)つけ三(sān )人、(⬜)書(shū )役かきやく一人(🐍)(rén )ひとり、歩兵斥(chì )候(🍢)三人、おのおの一(🐱)(yī )人(ré(✒)n )ずつ(🍜)の小者(✳)を(😖)連れて(💠)集まって(🦊)来ている。足軽(qīng )あ(🕳)し(✨)が(💈)るの小頭こがしらと肝煎きも(👆)い(🛀)りの率(lǜ(🌍) )いる十九人の組もい(🛅)る(⛰)。その他には、新(xīn )式の鉄砲を(🍁)携(☔)(xié )えた二人(rén )の藩(🤦)士も(📫)出(⭕)張(💓)(zhāng )している。和(🥥)田峠口の一(yī )隊(🏩)(duì(📌) )はこ(💥)れらの(🏠)人数から編成(🥒)(chéng )されていて(📢)、(💌)それ(🐨)ぞ(📣)れ(🗝)手分(🏡)(fè(😰)n )けを(🕙)しながら(🛀)斥(chì )候の任(rèn )務(wù )に就つ(🍢)いてい(📘)た。
これに加えて、先年五月以来の長(zhǎng )州(♍)藩が攘夷の実(shí )行(🌫)は豊前ぶぜん田た(🎅)の浦(🚙)うらに(⛄)おけるアメリカ商(shāng )船(chuán )の砲(pào )撃を手(🐛)始めとして、下(xià )しもの関せき海峡(🦀)を通(tōng )過(guò(🕕) )す(🎏)る(🍕)仏国軍(jun1 )艦や伊国軍艦の砲撃とな(🆒)り、(😕)その結(👥)果長州(zhōu )では十(😲)(shí )八隻か(👩)ら成る英(yīng )米仏蘭(lán )四国連合(🏓)(hé )艦隊(duì )の(🌉)来襲を受(➡)くるに至った。長(zhǎng )州の諸砲台は多く破壊せら(🐁)れ(🍭)、長藩(fān )は(😶)ことごとく(📗)撃退(🤽)せ(⛪)ら(🛵)れ、(🐡)下の関(🎲)の市(shì )街もまたまさ(🏮)に(❣)占(zhàn )領せら(🎬)る(🦆)る(🕌)ばか(🏄)りの(🤥)苦(kǔ )にがい経験(yàn )を(🔜)なめたあとで、講和の談判は(🍺)ど(🎷)うやら下(🚏)の(🔡)関(🎳)から江(😐)戸(hù )へ移さ(🌤)れたとか、そん(🍕)な評(🎃)判(🎌)がもっぱ(🐻)ら人(👢)のうわさに上る(🍽)ころである。開港か、(🎇)攘夷(yí )か。それは四艘そ(🦔)うの(🥅)黒(hēi )船が浦賀の久里くりが浜はまの沖合い(🐥)にあら(🐿)わ(🚈)れてから以来(😦)の問題である。国の上(shàng )下を(🎿)あげてどれほど深(👬)刻(🛃)な(🐭)動揺(yáo )と狼狽ろ(📴)う(🕋)ば(🌒)いと混乱と(📭)を経(🍹)験して(🌺)来たかしれない問題である。一(🈴)方に攘(rǎng )夷(yí )派を頑迷がん(❗)めい(💍)とののしる声(shēng )があれば、(📧)一方に開(kāi )港(❗)派(pài )を国賊との(🤖)のしり返す声(👺)(shēng )があ(🕵)って、そ(👬)のた(🗞)めにどれ(🕤)ほどの犠牲者を出(🏗)したかもしれない問題(🔡)である。英米仏蘭(lán )四(😖)国を(🏂)相(⛵)手の苦い経験(🖲)を下の関になめ(🚁)るまで、攘夷のでき(🚯)るも(🎤)のと信(xì(🙉)n )じ(⤴)ていた人(rén )たちは(😝)まだ(🍙)まだこの国に(🦒)少なくなかった(⚫)。好(💆)よ(🔔)か(📖)れ悪あしかれ、実際に行なって見て、初め(💖)てそ(📉)の意味(wè(👣)i )を悟(😉)っ(🌌)たのは、ひとり(😚)長(zhǎng )州地(🏢)方(fāng )の(🕐)人たちのみ(🕶)ではなかった。その時にな(🚡)って(😵)見(jiàn )ると、全(🅱)国を(🍲)通(📁)じてあれほど(🚝)やか(😠)ましかっ(🔢)た多年の排(pái )外熱も、よう(🎱)やく(🚾)行(🍮)くところ(📂)ま(⛽)で行(🍩)き(💚)尽くしたかと思わせる。
そ(⚡)う考(kǎo )える(🌆)のは、ひとり用心深(shē(😄)n )い(🤚)平助ば(🍸)かり(🌡)では(🗳)なかっ(💍)たの(🕓)だ。
そうい(🕯)うかみさ(🧗)んはま(🏘)だ半(bàn )蔵が(🖕)妻のお民と同(🦇)年ぐらい(🔩)にしかならない。半蔵(🌈)は(🤪)この婦(😜)人(ré(⛲)n )の(♉)顔(yá )を見(🌪)る(🦖)たびに、(💰)郷里(🌹)の本(bě(😐)n )陣の方に留守居するお民(mín )を思い出し、都育ちの(📬)お三輪(🕡)(lún )の(👐)姿(zī )を見(🤦)るたびに、母親のそばで自分(🤭)の帰(😰)国を待ち受(🔷)け(👽)て(📲)い(✒)る娘(🔶)(niáng )のお粂(🈯)(zhā(🅰)i )くめを思(sī )い出した。徳川の代も(🔓)も(👬)は(☝)や元治年(nián )代の末だ。社(👙)会は武(wǔ )装して(🙀)かかっているような江戸(🖌)の空気(qì )の中で、(❕)全(quán )く(🚏)抵抗力(📀)のな(🍏)い町家(🎁)の婦人(♿)なぞが何(hé )を精神の支(🚳)柱(zhù(👑) )とし、何を力として生きて行くだろうか。そう思って半蔵(⏰)がこの宿(🌊)のか(❤)みさ(📰)んを見(jiàn )ると、お隅は(👼)正直とい(🦏)うことをその娘に教え、それさ(🥥)えあればこの世にこわいも(🕶)ののな(🚪)いことを言(🍎)って聞か(🕋)せ、こうと彼(🚰)(bǐ )女(📿)が思ったことに決(jué )して間違っ(🌻)た例ためしのないのもそれは正直(zhí )なおかげだと言って、その女の一心にまだ幼いお三輪(lún )を(✳)導こうとしている。
お隅(yú )は(🎚)言っ(㊗)た。
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