8 (📍)子曰(yuē )く(📯)、父(👠)母に事(🙎)えては幾(jǐ )諌((🎞)きかん(🚋))す。志(zhì )の(⛽)従わざるを(🚢)見ては、又(🤱)敬して(🐎)違(🆔)わず、労し(🐩)て怨みずと。(里仁篇)
2(🙉) 仲弓仁を問う。子曰く、(🍚)門を出(🙊)でて(📇)は大賓(bīn )に(🍣)見ゆるが如(🕊)(rú )くし、民を使うには(🗾)大祭に(😟)承くるが如くせよ。己(📿)の欲せざる所は人(🚅)に施(🉐)す(🐔)こと勿(👍)れ。邦(🔏)に在りて(🌕)も怨なく(📮)、(💰)家(jiā )に在りても怨なからんと。仲弓曰(yuē(🕹) )く、雍(🧕)不敏(🤞)なりと雖も、請う(🛷)斯の語を事とせんと(顔淵篇(✍)(piān ))
(最(😔)善の(🌃)策が見(⬛)つ(🎙)から(💮)なければ(🎏)、次善を(🌖)選ぶ(🌭)より仕方(🍪)がない。)
(🍛)孔子(zǐ )は踵をかえした(😺)。そして、赤(🥖)毛の牛(🔰)(niú(🤯) )を(🍮)指(zhǐ(❄) )さし(😬)ながら、再(✳)びいった。
1 子曰く、(👠)学んで(🔋)思わずば則(zé )ち罔(wǎng )(くら)し(🎴)。思うて(🖐)学ば(❓)ず(💇)ば則ち殆(dài )(あ(🐄)やう)しと。(爲(wèi )政篇(😤)(piān ))(🏄)
楽長は邪心と云(👌)われ(🔉)たので、駭おどろ(➰)いた(🐶)。さっき孔子(🕍)を怨む心(🧛)が(🚠)き(⏮)ざした(🦕)のを(🗃)、も(😕)う見(jiàn )ぬかれた(😥)のか知ら、(🌬)と疑(😒)った(🤚)。
楽長(zhǎ(💏)ng )は、自分の(🐩)今日の失敗につ(💤)いて(🐛)は(🕸)一(yī )言(🙊)も言われ(🤒)ない(🕒)で(🧕)、まっしぐらにそんな問をかけられたので、か(🌰)えって返事に窮(qióng )し(🥏)た。
そう思(⚾)うと(🀄)、(📪)彼の心(🌛)臓は、(🧓)一滴(🐨)の(👶)血(📞)も残されていないかのように、冷たく(🌼)なった。
「1詩(shī )でも(🐗)音(yī(㊙)n )楽でも(💒)、(🌹)究極(🏷)は無邪の一(yī )語に帰す(🥒)る。無(💞)邪にさえなれば、下手(shǒu )へ(🍝)た(✒)は下手な(🌝)り(🌤)で(☔)、(🌗)まことの詩が出(chū )来、まことの音(🔊)楽が(😪)奏でられる(🐳)ものじゃ。こ(📹)の自明の理が、君にはまだ(👱)体(tǐ )得出来ていな(👠)い。腕は達者だが、惜(🚮)しいものじゃ。」
――陽(😃)(yáng )貨篇――(🌩)
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