バラエティ番組《あの av 女優》2行目ライン
あの av 女優あらすじ
「私に言わせ(😆)ると、それは(🎤)、君らに、ほん(💨)とうの意味で自(zì )分をたい(👤)せ(🍣)つ(🐢)にする(👞)心がないからなのだ。言いか(🍉)え(🎷)ると(🎺)、君(🏌)らには、自分(🤩)で自分をたいせつにす(⚓)る自(🆑)主性(🆖)というもの(🛠)がまるで(🍣)ない。さ(⚓)らに言いかえると、(🔒)君らは(🎳)多数を(🍛)たの(🤥)み、多数のかげにか(🐂)くれ(💥)て、何(🚦)よりも(🧓)たいせつな(🗑)自(zì )分の良心を(💜)眠ら(🔺)せる(📋)ことに平気な(🍒)人間な(🐤)のだ。私は、現在(💥)の日本(běn )人の大(😪)(dà(✒) )多数がもっ(🎴)ている最大の弱(🙌)点を、君(😺)らの今(🎩)朝の起(🚢)(qǐ )床の様子でまざまざと見せ(🔼)つけら(🚯)れた(🌊)ような気がし(🚓)て、全く、暗然(👩)あんぜん(🐦)とならざるを得(🏣)なかった(🎃)のだ(🌛)。――」
朝倉先生(🦐)は、(🔛)かつて次郎に、「現(xià(🐂)n )在(🏏)(zà(💗)i )の(🚯)日(🐜)本(běn )の指導層(🤒)の大多数(shù )は、正(🌑)面からは全く反(🖲)対のできないよう(🤰)なことを理由にして、自分(🏆)たちの立(lì )場を正当化した(⏯)がるきらいがあるが、そ(🌰)うした(💴)ずるさは、ひとり指(🍨)導層だけに限られたこ(🙈)とではないよう(❗)だ。たいていの日(rì(🎙) )本人(rén )は(⬆)、何かというと、(🔥)表面(miàn )堂(🐏)々とした理由(📴)(yóu )で自分(📸)の行(🏍)動(📨)を弁護したり、飾(shì )かざったりする(🤞)。しか(🆓)も、そ(🍮)れ(🐲)で他人をご(🚳)まか(💟)す(🚽)だけでなく(🚙)、自分(fè(🎇)n )自身の良心(xīn )をごまかしている。それを(🍤)ずるいなどとはちっとも考えな(🖲)い(🎻)。これは(🏩)おそ(🈺)ろしい(🌴)こと(🔓)だ。友愛(⏫)(ài )塾(🍍)(shú )の(🤗)一つの大(dà )きな使(shǐ )命(🍵)は、(🥌)共同(tóng )生活の実践(🍓)じっせんを(🖱)通じ(👝)て、青年たち(🖇)を(🤥)そうし(🕥)たずるさか(📰)ら救い、真(zhēn )理(lǐ(🎋) )に対してもっと(🕰)誠実(shí )な人(rén )間にしてやる(🌐)ことだ。」と(🤝)いうような意味(wèi )の(👧)こ(👈)と(⛑)を、い(🥊)ったことがあっ(🕡)た(🚙)が、(👯)次郎(🔥)は、(😖)便(🤵)(biàn )所の中から、飯島のうし(🕡)ろ姿を(🚗)見(🎂)おく(🥐)りな(🤣)が(💉)ら(📏)、そ(🥙)の言(🏸)葉(👪)を(😾)思い(🌋)おこし、今(💍)さらの(🤼)よう(🌌)に(🏑)、大きな困(kùn )難(ná(🛴)n )にぶっつかった(😒)ような気がしたのだっ(🔪)た(⏸)。
しかし、かれにとっていっそう不安(ān )に感じ(🏳)られたの(💌)は、今(🕹)朝の板(bǎn )木の打ちかたについて、大河無門(🏆)がぬれぎぬを着せられてい(🆙)るこ(🎰)と(⛺)であっ(🛩)た。
(🐟)やがて朝食(shí )の時間(jiān )になっ(⛹)た。次郎は箸(🚊)はしをにぎって(🌭)いる間(🌯)も、ときどき(🌡)眼(yǎn )をつぶっ(♉)て、何か考(kǎo )え(😥)るふうだ(🥖)った。
次(cì )郎(lá(🎚)ng )はぎくり(📸)として、う(😻)まく(🈴)返事ができなかった。大河のにっと笑った顔と、その時言っ(💫)た言(yá(👷)n )葉とがあ(🤟)らためて(❓)思い出(🎭)され(🏖)たのだった。かれはしばらく眼を(🥙)ふせ(🚿)て(🛌)いた(🌴)が、
もうそ(💙)のころ(👤)には、塾生たちは、室(📮)(shì(🚬) )内(🐗)の(♍)掃除整(zhěng )頓をす(😈)べ(👝)て終(zhōng )わ(📨)っ(🈚)て、最後に、廊下(xià )や(📊)、玄関げ(🍛)んかんや、そのほか(💥)の出入り口(kǒu )の掃除(chú )にかかって(🙆)いるとこ(🦅)ろだっ(🥊)た。む(🍎)ろんそうした掃除も、分担ぶんたんは一通(👇)りきまっていたが、厳密に(📽)は境界(🤴)(jiè )が定めら(🙏)れないために、塾(💲)生たちはかな(😐)り(🚒)入(🤕)り(🙊)みだれて(🗾)い(🎽)た。
そのあと(💾)、就寝前の行(háng )事として、最(⏮)(zuì )初(🎨)の静坐せ(🚴)いざがはじまった。塾生(shēng )たちは、各室(shì )ごとに、きちん(🆎)と縦たてにならび、朝倉先生(shēng )の指導(🤼)にしたがって(🚘)そ(🤣)の姿勢(shì )をとった(💢)。
（最初の朝(cháo )の板木(🕗)(mù )の音が、(🚙)こん(🐂)なだっ(🤰)たこ(📉)とは、(📢)そ(🦎)れまでにまったくな(🐙)いことだ。だれだろ(🔶)う、今朝の当(👓)番(fān )は？）
(🌽)しかし、(👈)兄(💧)はおそ(🗞)らく道江を(❎)つれて(🏉)来る(😗)。いや、かならずつれて(⏪)来る。そして(🍼)、無意識な残(cán )酷ざんこ(🤜)く(🕗)さで(👳)自分(💈)の痛(🛢)いき(😒)ずにさ(❇)わろうと(📮)しているの(🆗)だ(📫)。二(🕔)(èr )人はあ(🥥)らゆ(💓)る好意に(🐕)み(😆)ちた言葉(yè )を自分(fèn )になげかけるだろう。二人のむ(🛑)つま(🎌)じさを三人にひろ(🏁)げるこ(🌻)とによ(🐽)って、(🌪)二(è(🛣)r )人は一そう深(🕵)い(👾)よろ(🤜)こ(🍖)びを味わおうと(⛅)つとめる(🎑)だ(🛶)ろう。二(😣)人(⛱)は(🙍)いろ(🕳)いろ(📳)と過(👳)去の思い(🚈)出(chū )を語(📟)るにちが(🤦)いな(📇)いが、そ(🤧)の思い(🕜)出(chū(🔸) )の愉(📹)(yú )快(💷)さも不愉快さも、三(sān )人に共(🚆)(gòng )通す(🌏)るものと(🏡)し(🍷)て語ら(⬆)れるに(🚝)ちがいない。自分は、二人(🆚)(rén )の(🦍)そうした(😛)無意識な(🍒)残酷さにた(🦑)いして、いった(🕥)いどういう態度をとればいいのか。いや(🎒)、どうい(⛔)う態(tài )度をとりうるというのか。
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