先(xiān )師(shī(🐪) )はめった(📳)に利(lì(🌸) )益(🧓)(yì )の問題には(💕)ふれられな(💿)か(⛳)った。たまた(🔭)まふれ(⏺)られる(🔘)と、必(🛠)ず天命と(🦔)か仁と(👔)かいうことと結(🛤)びつけて話された。
「さあ、(🎧)何で(🛅)有(yǒu )名になってや(👵)ろう。御ぎょにする(🍧)かな、射しゃにするかな。やっ(👷)ぱ(🎏)り一番たやすい(🐗)御(yù )ぎょ(🏊)ぐらい(🥙)にしてお(🔩)こう。」
(👤)民(🔤)謡に(🔭)こう(🗯)いうのがある。
「も(🌅)とより天意(🦊)(yì(😅) )に(🦀)かな(👋)った大徳(dé )のお方で、ま(📓)さに聖人(rén )の域に達(dá )して(✨)おら(📛)れます(🕐)。しか(⚾)も、その(👳)上(shàng )に(👄)多能(néng )でもあられます。」
うす氷(🏓)ふむがごと、(🏋)
五(一八九)
○ 両端==首尾(🙇)、本末、上(🛵)下、大(🦉)小(xiǎo )、軽(qīng )重(❕)、精粗、等々を意味するが、(🈸)要するに(🚥)委(wěi )曲(qǔ )をつ(🔮)くし(⏬)、懇切丁(📬)寧(💂)(níng )に教えるということを形(xí(🏠)ng )容して「両端(🥁)を(🍇)たたく」とい(📫)つたのであ(🚋)る。
「熱狂(🌾)(kuáng )的(🥖)(de )な人は正直なものだが、その正(🍑)直さがなく、無(🥂)(wú )知(⚓)な人は律義なものだが(🌲)、その律(lǜ )儀さがなく(🤮)、才能のな(🕸)い(🤮)人(💫)(rén )は(⏰)信実なものだが、その信実(shí )さがない(🐾)とす(🦈)れば、もう全く(😁)手(shǒu )が(♎)つけられない(🌛)。」
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