かれが、便所(suǒ )に通ずる(😙)廊(🍄)下(xià )の角をま(🚔)がると、(📗)一段さがっ(🏤)た入(♓)り口(kǒu )のた(❔)たきの上に(🦄)立って、(📡)何かしきり(🌠)と(🍞)声高こわだかにがなり(🍉)たてている一(💺)人の塾生がいた。見ると、飯島好造(🗽)だった。
「君は(🏍)大河の(🧘)思わくな(👘)んかを問題にするま(🎻)えに、君(👡)自身(shē(🚔)n )の(💕)ことを問題(🕷)にすべきだ(🍃)と(🆑)思うが、どうだ(🍲)ね。」(🔟)
「ちょっとその(🗝)気(😆)(qì )があるよ(👕)うですが、軍(jun1 )隊式で(🛣)す(🍡)から、飯島(🍬)とは質がちが(🍫)います。気持ち(⏲)はあんがい純(chún )真(💙)じ(🖊)ゃな(🦇)いかと(⌛)思います(🥐)が……」
「僕もそう思って、わざわ(✍)ざ廊(🌍)下に出(chū )て(😘)見たんですが、当番は大河君だ(🈷)ったんです。」
(🔭)朝倉(💝)先生(shēng )は、か(👵)つて次(cì )郎(láng )に、「現(🥅)在の日本(běn )の指導(🌇)層(🏩)の大多数(shù )は、正面(🗺)からは全く(🌽)反対のできないようなこ(🗝)とを理由(yóu )にして(😹)、(🛵)自分たち(🌰)の立場を(✅)正当(🍡)化し(💕)たが(📪)るき(🍈)らいが(✌)あるが(🔢)、そうしたず(🤜)るさは(💈)、ひと(🏸)り指導層(céng )だけに限(xiàn )られたこ(💜)とではないよ(🏞)うだ。たいていの日(rì )本(🥔)人は(🌆)、何か(🤶)というと、表(biǎo )面堂々とした理(🍍)由で(🧦)自(🍖)分の(🌷)行(🏄)動(🏹)を弁(biàn )護したり、飾かざ(🔞)ったりする。し(☝)かも、それで他人をごまか(⏹)すだ(🤦)け(🤑)でな(💽)く、自(zì )分自身(shē(🌑)n )の良心(xī(💳)n )をごま(🚜)かして(🙁)いる。そ(🕑)れをず(🤤)るいなどとはち(🗜)っとも考えない。これはおそろ(🚥)しいことだ。友愛(🏔)塾(shú )の(🚛)一つの大きな使命(📱)は、(💹)共(🎡)同生(shē(🍄)ng )活の実践じっせんを通じて、(🤓)青(qīng )年たちをそうしたずるさ(🏭)から救(jiù(🍤) )い、真理に(🅰)対(📿)してもっと誠実(🗨)な人(rén )間(👂)にしてや(🎉)る(☕)ことだ。」(⌛)と(🉐)いうような意味(wèi )の(🍂)ことを、(🤟)いったことがあったが(🏻)、次(cì(🦅) )郎は、(👟)便所(🚜)の中か(🎐)ら、飯島のうしろ姿を見おく(😞)りながら(🅱)、その言葉を思(sī )いおこ(🔌)し、今(📼)さ(📏)らのように、(🙅)大(dà(🤒) )き(🆚)な(🍹)困難(🖊)にぶ(😠)っつかったような(📫)気がしたのだった。
「今朝(🤒)(cháo )の(🍹)鐘(zhōng )をつい(📽)たのは(🔰)だれじゃな。」
「(✉)そうかもしれないね。…(🗜)…それで、べつに(👜)こ(🥨)れまでと大して変わったこともなかった(📄)ん(👯)だ(😍)ね。」
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