すると、先師がいわれ(🔲)た。――
「かりに周公ほど(📋)の完(👉)(wán )璧な(✅)才能(néng )がそなわってい(📫)ても(🏆)、そ(🥫)の才能にほこり、他人(🍎)の長所(suǒ )を認めな(🕷)いような(🛸)人(rén )であるなら(🎛)ば(♍)、(🔹)も(🆔)う見どころのない(🏏)人物(❄)(wù(📳) )だ(⏲)。」
○ 孔子と顔淵との(🙁)それぞ(🐌)れ(😅)の面目、並に両者の結び(👟)つきがこの一章(🥔)に躍如として(🌆)いる(🚱)。さす(🧥)がに顔淵の言(yán )葉であ(✂)り、彼なら(🎽)では出来ない表(🌉)現であ(🏡)る。
一七(二(🆘)二二(èr ))(🥗)
「しかし、(🌋)わずか(💮)の人材でも(⏰)、その有る(🍸)無しでは(🔂)大変なち(🐟)がいである(🌃)。周の(👊)文王は天(Ⓜ)下(🏂)を(🎇)三分してその二(èr )を支(zhī )配(🏇)下におさめていられた(🥠)が、そ(❗)れ(🤺)でも殷に(📋)臣事して(🦔)秩(zhì )序を(🕵)やぶられなかった。文王時代の周の徳は至(zhì )徳というべきで(🔸)あろう。」
「正面切(🕘)(qiē )って道(🔰)理を説か(Ⓜ)れると、誰でも(🎛)その場はなるほどとうな(🖲)ずかざるを得な(🚞)い。だが大事なの(🗯)は過を(🥔)改め(📱)ることだ。やさしく(🛳)婉(wǎn )曲(😽)に注(📼)意してもら(👅)う(🏠)と、誰で(🛃)も気持よくそれ(🛹)に耳を(🛋)傾けることが出来(🕯)る。だが(🌿)、大事(shì )な(🔚)のは、その(🈶)真(🔈)意のあるとこ(🛑)ろをよく(🎽)考えて(🎩)見(⏪)ること(💀)だ。い(⚓)い(🕥)気になって真(🌬)意(➰)(yì )を考(👌)えて(💈)見(jiàn )よう(🆙)ともせず、表(🌭)面だ(🕔)け従って過(🐫)を改(🔥)めようと(🍯)しない人は、私には全く手のつけようがない。」
○ 子路は孔子(⛵)がかつて大(dà )夫の職にあつ(🎏)たので(🚉)、(👨)それにふさわ(🕳)しい禮をもつ(🚲)て葬儀(yí )を行いた(🤪)かつたのであろう。師(🛢)匠思いの、出過(guò(💃) )ぎ(⏲)た、しかも病中に葬(🤞)(zàng )式(🖱)のことまで考えるよ(🔅)うな先走(🎟)つた(🐨)、(🍵)稚気愛すべき子路の性格(👟)と、(🍯)それに(🙆)対(🐲)する孔子の(🥂)烈し(🙂)い(🚆)、しかもしみじみとし(🌖)た訓(➗)戒とが対照されて面白い。
一八((🔵)二(📎)二(èr )三(😹)(sā(🍂)n ))
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