上(shàng )京後の来助老(lǎ(✡)o )人が(🧦)仕(shì )事場は(🤭)芝の(🎯)高輪たかなわに(📣)できま(🆎)したから、今(jīn )度は(🐳)わたしのほうからたずねて(🦖)行った(🐽)こと(🏼)があります。一人(rén )のお弟(dì(🚞) )子(🎌)を養子(🚍)にして、い(🈁)い相槌あい(👊)づちができました(🏘)とわたしに言ってみせるのも、そ(🏇)こでし(🕦)た(🍐)。当時(shí )の刀(🔦)鍛(🤥)冶としても、老人は一番年(🤒)長(zhǎng )者(🌾)だ(🐘)そうで(🍧)したが、(🚟)いい刀(dā(🛍)o )を打つ(🐆)ものがだんだん(😖)なく(🙏)なりますか(🐛)ら、(🎽)今のうちに学校を造っておきたい、そし(😋)て刀鍛(duà(🥫)n )冶を育(👣)(yù )てたいとの話(😂)が(🍠)あったのも、そこでし(🔸)た。老(🎄)(lǎo )人(rén )はまた(🔉)、(🚹)一枚の厚い鉄板(👢)をわたしの前に取り(🍀)出してきて見せま(🚋)した。そ(♎)れは日(⚡)(rì )清戦(zhàn )争のかた(😪)みでした(✴)。敵(dí )弾を受け(📸)た(📻)軍(🎩)艦の一(🔪)(yī )部(🐙)を(🐋)あ(🎐)とで修繕す(⭕)る(🛃)おりに切り(💄)取ったもので(🏿)した(🚌)。海戦の記(jì )念(nià(😢)n )と(💘)して、ある海軍将校から一(🚋)(yī )ふりの短刀(dāo )をその鉄(zhí )板(🏔)で作ってくれと(🎞)頼(lài )まれたとの話もその時に出(🗒)ました。おそらく来助老人のよう(🍶)に、一(yī )生(shēng )を刀(💮)の道に(🌃)ささげつくして、この世を歩めば歩むほど明(🎺)るいところへ出て行っ(😏)た刀鍛冶も(🌾)まれで(🙀)しょう。
三 土(tǔ )と水(✖)(shuǐ )
九 (🌾)玄関(🆑)番
(🥄)それから、小学校の事(shì )務員と(🗑)なっ(🤐)て、(🍪)それが最(zuì )後(hòu )かと思(sī )いま(🗺)したら、(🚾)いや活版(➕)(bǎn )職工(☔)(gōng )となったの(🐲)でした。活版(🎠)職(zhí )工と(🧖)なって、そ(🥊)れからこん(🎍)どは古(gǔ )着(⛩)商(🤥)(shā(🥜)ng )となりました。
その時、こんな(😥)話も出(chū )ました。刀というものは五百年も六(📓)(liù )百(bǎ(🖨)i )年もの間(🦓)(jiā(🐵)n )に名(😶)高い刀(🌯)鍛冶(yě(🌕) )が出て(🎙)鍛(🗯)え方(fāng )をきわめつく(💬)してありますから、(👂)い(🌬)くら後(😛)の(⛲)ち(⭐)の(🚗)代よのもの(🚁)が工(⏰)夫(🚥)(fū )を(📰)こら(📗)した(🛌)つもりでも、ど(👌)こか(🎼)で昔の人に(🎂)ぶ(👁)つかります。ま(🔣)ったく昔の人(ré(🥠)n )の(😩)考えておかない(🚇)新し(♟)い意(yì )匠(🍯)(jià(💱)ng )で(🈶)、これが(🍶)自(zì )分(💵)のものだ(🛳)と言えるよう(😳)な刀が、なかなか打(dǎ )てるものでは(🚘)ありません、とさ(🈷)。
どこまで(📄)も(✍)南国弁のつばめは、わ(🔒)からないことばづ(🐈)か(🐥)いでその(🐨)お(🎱)いと(💚)まごいに来て、古巣に(🕒)別れを(🚼)告げて行(háng )きました(👊)。
塩(👺)(yán )釜(fǔ )しおが(😢)ま(🕐)から船で出ま(🤗)した。清く澄ん(🧘)だ海(👏)水を通して、海の藻(🖤)もの浮かび流れるのが見(🛥)えるほど、よく晴(🕌)れ渡った秋の日でし(🐥)た。なるほど、あそこにも島、ここに(🏵)も島。船で見て通(tōng )り(😽)ますと、(🚥)指(🌾)を折って数えつくすこともで(🏫)きません。その(🍷)島影(📁)(yǐ(📝)ng )を(🎉)人の(🔮)姿にたと(🍁)えて言(🏖)ってみるなら、(🎸)立ってい(🦗)るもの(🏏)、すわってい(🤝)るも(🕦)の、(🚡)しゃ(🚌)がんで(🤷)いる(🕓)もの、寝そ(🕴)べ(🚇)っ(🔞)てい(⬆)るもの、その姿は千差(chà )万別(bié )で(🔥)すが(➖)、(😒)いずれ(🤽)も松の緑の模様のつい(🙁)た(🐝)着物を着ているの(🎫)が目につき(👭)ます。松(📲)島(🎇)はそう(💪)いう(🐯)ところです。こ(🔭)こに(🏛)は「ばばが鉦(☝)かね打つ(⤵)念仏(🙀)島(♊)(dǎo )ねんぶつじま」という名の島(👚)もあります。そん(🕘)な(🤪)おばあさんの着ているはんてんまでが、おそろいの松の模(mó )様でした。
一(😁) 教師はお友(yǒu )だ(🎛)ちの(🌀)中にも
九 (📓)玄(xuán )関番
七 (🙇)鹿野山かのうざんを越えて(🤣)
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