フェラ 口唇 ヘルペス10

A「(👩)僕ア慶応の学生(💗)か(👫)ら聞いたよ」

A　けれどもその(🤖)夜(🖨)はどういうわ(🍊)けか、いや(🏢)に(🛰)優し(🔯)く、坊やの熱はどうだ、(🤑)など珍らし(🚛)くたずねて下さって、私(📭)はう(✖)れ(🚸)しいよ(🕢)りも、(🏰)何だ(📅)かおそろしい(👆)予感で、脊筋(💙)が寒く(⏩)なり(🌃)ました(🥑)。何とも返辞(🐴)の仕様が無く(📚)黙(🌲)っています(📝)と、それから、しばらくは、た(💸)だ、(🦐)夫の烈はげ(📐)しい呼吸ばか(🌫)り聞えていましたが、

A「(🧢)やあ、来た。とうとう来(⛄)やがった」と叫(✉)ん(🛬)で大尉は(📫)立(🍰)ち上が(🌫)りましたが、ブランデ(🥘)ーがひどく(🐔)きい(😸)たらしく(🎸)、よ(♏)ろよろです。

Aこんな考(❕)が(🔼)浮かんだ(🐜)のをきっ(😜)かけに、彼(🌧)はい(💗)つ迄も(📒)頭の(🧒)中で一つ事を繰り(🍋)返しながら、同じ所をぐる／＼と歩(🙅)き(🖇)廻って(👸)居た。

A春琴、ほ(🆖)ん(📡)とう(😦)の名は鵙屋琴もずやこと、大阪道修町(🦍)ど(🛄)しょうまちの薬種商の(👋)生れで歿年(😾)ぼ(📣)つ(🎈)ね(🕐)んは(🐏)明(🌑)治十九年(😊)十(❎)月(📵)十四日(🤩)、墓は市内下寺町(🏮)の浄土宗(🍥)じょうどしゅうの某(🍙)寺ぼうじ(🆓)にある。せんだっ(🏸)て通りかか(👚)りにお墓参りをする気にな(🕺)り立(🎲)た(🌨)ち寄よっ(✉)て案内を(🦏)乞こうと「鵙屋さんの墓所はこ(🍳)ちらでござい(🚄)ます」といって(🐭)寺男が本堂(📅)のうしろ(💿)の方へ連(🚎)れて(🕥)行(👡)った(⏱)。見るとひと叢むらの椿(🍄)つ(🌧)ばきの(⛸)木かげに鵙屋家代々の墓が数基な(📻)らん(📳)でいるの(🏜)であったが琴(📬)女の墓(🥁)らしいものはそのあたりには見あたらなかった。む(✴)かし鵙屋(🎇)家の娘むすめ(🙋)にしかじかの人があったはず(🔵)ですがその(🛄)人の(👀)は(⛵)というとしばら(🥑)く考えていて(✏)「それ(🎃)ならあれに(🌵)ありま(🔊)すのが(🔦)そ(🔫)れかも分(✊)りま(🕳)せぬ(🚣)」と東(🧔)側の急(🌔)な坂路に(🕋)なって(🐏)いる段(🙌)々の上へ連れて行く。知っての通り下寺町の東側のうし(👥)ろには生国(🏐)魂いくたま神社のある高(🖥)台が聳そびえてい(🕉)るの(🧕)で今いう急な坂路は寺の境内けいだいからその高台へ(🗨)つづく斜面しゃめんなのであるが(🎭)、(🚝)そこは大(🍕)阪(🎹)に(🍅)はち(🐠)ょっ(👍)と珍め(🐡)ずらしい樹(🍁)木の繁(♟)し(🚹)げっ(⛎)た(👟)場所であって琴女の墓(🦊)は(😼)その斜(👛)面の中腹を平らに(🚃)したささやかな空地あきちに建っていた。光誉春琴恵照(⤵)禅定(📟)尼、と(🖍)、墓石(🥛)の表面に法(🤕)名を(🥚)記し(🛀)裏面に(🐿)俗名鵙屋琴、(😜)号(🧓)春(👈)琴、明治十(⚡)九(🖍)年十(👷)月十(🖥)四日(🎗)歿、(🧐)行年ぎょう(🔎)ね(🈂)ん(🕶)五拾八歳ごじゅ(🤲)うはっさいとあって、(✳)側面(🐣)に(🍈)、門人温井ぬくい佐助(👡)建之と刻してある。琴(🐃)女(🗻)は生涯(🖤)しょうがい鵙屋姓せいを名のってい(👒)たけれども「門人」(🤰)温井検校(🙃)けん(♐)ぎょ(🤑)うと事(🚑)実上(😍)の夫婦(🎉)ふうふ生活を(🙁)いとなんでいた(🏴)の(🍝)で(🍑)かく鵙(⛹)屋家の墓地(🥕)と離はなれたところ(😗)へ別に一(🔙)基を選んだのであろうか。寺男の話では(🗄)鵙屋の家は(📸)とうに(🤔)没落ぼつらく(🐦)してし(🔉)まい(🕹)近年は(🔒)稀まれに(🔰)一族の(😭)者がお(🚮)参りに(📣)来るだけであるがそ(🔴)れも琴女(👒)の墓を訪おとなう(😱)ことは(📵)ほとんど(🎬)ないので(👐)これ(🏧)が鵙屋さん(🔇)の身内(🕵)のお方のもの(🤵)であろう(❄)と(🕘)は思(😳)わ(📒)なか(😶)った(⛸)という。す(💙)る(❔)と(🚎)この(🏬)仏さまは無(🎶)縁む(🌐)えんになっ(🌝)ているのですかというと、いえ無縁という(🔏)訳ではあり(😭)ませぬ萩は(🎬)ぎの茶屋の方に住んでおられる七十(🤽)恰好かっこ(🔆)うの老(🔍)婦人(👗)が年に一二度お参りに来られます(🧥)、(🙅)そのお方(🥎)はこのお墓へお参りをされて、それか(🚦)ら、それ、ここに小さなお(😡)墓があるでしょうと、その墓(😽)の左(🏞)脇ひ(🏊)だりわきにある別な(🕥)墓を指し示しながらき(🤟)っ(⏪)と(🚱)その(👚)あとで(👊)このお墓へ(🚖)も香華こうげを手向たむけて行(🏄)かれ(⬛)ます(😬)お経料などもそのお方(🐷)がお上げになりますという。寺(🏏)男が示した今の小さな(🗝)墓標の前へ行って(📴)見ると(👓)石の大きさは琴女の墓(✌)の(🖲)半分くらいである(⛲)。表面に真誉琴台正道信(🎙)士(🥂)と刻(🔲)し裏(📔)面(🚗)に俗名温井佐助、号琴台(🤠)、(💛)鵙屋春琴(🤚)門人(📕)、明治四十年十(🔚)月十四(🛫)日歿、行(🦒)年八拾三歳(💾)とあ(🚶)る。すな(⏯)わ(🎙)ちこ(🔐)れが温井検校の墓であっ(⛲)た。萩の茶屋(🏎)の(🏺)老婦(🔊)人と(🌬)いうの(👱)は後に出て来るからこ(📖)こには説くまい(💙)ただこ(🏿)の(🐧)墓が(🔖)春(🔜)琴の墓にく(👨)らべ(😢)て小さ(🌡)くか(😒)つその墓(🥐)石に門人(🤽)である(😟)旨むね(⌚)を記して(😭)死(🚌)後にも師(🤬)弟の礼を守っているところに検(🏔)校の遺(💙)志が(⏹)ある。私は、おりから夕日が墓石の(🎤)表にあかあかと照(🔏)っているそ(👮)の丘おかの上に彳たたず(🏞)んで脚(🌚)下(🌭)にひろが(⚾)る大大阪市の景観を(👈)眺(🐲)なが(🤠)め(🛰)た。けだ(🧖)しこのあた(⛱)りは(😡)難波津なにわ(🤔)づの昔からある丘陵きゅう(🎇)りょ(🍔)う(👻)地帯で西(🔥)向きの高台がここからずっと天王寺てんの(♌)うじの方へ続いている。そ(🥑)して現(🛡)在では煤煙ばいえんで痛めつけられた木の葉や草の葉に生色がなく埃ほこりま(🌼)びれ(🥠)に立たち枯か(📇)れた大木が(📗)殺風景(✊)さっぷうけいな感じを与えるが(🖖)これらの(🛹)墓が建てら(😱)れた(📎)当(🥪)時はもっと鬱(🤸)蒼(🍎)うっそうと(😜)していたであろ(💮)うし今も市(🎰)内(🌖)の墓(🦗)地と(🅾)して(🌽)はまずこの辺が一(😨)番閑静(🚃)かん(🐗)せいで見晴らしのよい場所であろう(👹)。奇くしき因(🎖)縁いんねんに纏まと(🦊)われた二人の師(🈂)弟(🚁)は夕(➖)靄ゆうも(📵)やの底に大ビルディングが数知(🛣)れ(❌)ず屹(Ⓜ)立きつりつする(🍯)東洋一の工業都(🔊)市を見下しなが(🥐)ら、永久にここに眠ねむって(🌮)いるのである。それにしても今日の大阪(🦎)は(🚴)検(😿)校が(🔹)在りし日の俤おも(🎃)か(⏭)げをとどめぬ(👤)まで(❗)に変ってしま(🐷)った(🤲)がこ(🏥)の二つの墓(🐉)石の(📥)みは(🦁)今も浅からぬ師(🐠)弟の契ちぎりを語り合(📛)って(🚒)いるように見える。元(😣)来温井検校の家は日蓮宗にちれんしゅうであって(🎡)検(👗)校を除く温井(🦄)一家(🔱)の(🌴)墓は検校の故郷こきょう江州ごうしゅう日野町の某寺(👙)にある(😥)。し(🐙)かる(😣)に検校が父(🛀)祖代々の宗旨しゅうしを捨てて(🚂)浄土宗に換かえ(📻)た(🏦)のは墓になっても(👹)春(🤨)琴女(📫)の側そば(🚟)を(🤧)離れ(💍)まいと(🏜)いう殉(📗)情じゅんじょうから出たも(🏣)ので(🚌)、(💡)春琴女の存生中(📒)、(🛍)早くすでに師(🧢)弟(🌘)の法名、この二つの墓石の位置、(🏒)釣合つりあい等が定められ(🦅)て(🦏)あ(👶)っ(🍻)たという(🥊)。目(🎽)分量(😅)で測った(🦑)ところでは春琴女の墓石(🔧)は高さ約六尺検校の(➗)は四(🆘)尺に(🦋)足らぬほどであろうか。二つは低い石(✅)甃いしだたみ(⬜)の壇だんの上に並(🥅)んで立っていて(🎌)春琴(🤙)女の墓の右脇みぎ(😓)わきにひと(💝)本(👶)もとの松まつが植えてあ(🏷)り緑の枝が墓石(👯)の上へ(⤴)屋(👊)根(♒)のように伸のびてい(🌉)るの(😚)で(👿)あるが、(💊)その枝の(🔶)先が届かな(⛺)くな(👹)っ(📚)た左の(🐍)方の二三(👥)尺離れ(👘)た(🗺)ところに検校の墓が鞠躬加きっきゅ(🦐)う(🍅)じょ(🆔)として侍坐じざ(🛡)す(💮)るごとく控ひかえ(🤹)ている(💝)。それを見る(😔)と生前検校が(🔧)まめまめしく師に事つかえて影か(👧)げ(🔸)の形に(🐗)添そうように扈従こしょう(😒)していた有様が偲し(⛑)の(🏽)ばれあたかも石に(⬜)霊れいが(🐡)あって今(🗄)日もなお(🚿)そ(⛳)の幸福を(🤲)楽しんでいるようである(🔷)。私は春(🕑)琴女の墓(🛥)前に跪ひざまずいて恭う(🌹)やうやしく礼をした(😋)後検(🔄)校の墓石に手を(😐)か(🚹)けてその石(🐔)の(🔟)頭を愛(🚀)撫あい(🙅)ぶしな(🐵)がら夕日が大市街のかなた(🤥)に(🥠)沈(👴)しずんでしまうま(👧)で丘の上に(⛄)低徊(🔭)ていかいし(🐕)て(🔛)いた

A　日(♌)本(🥋)チャ(💂)リネが(💣)くろんぼを(⏩)一匹つれて来た。村は、どよめいた(🐉)。ひとを食うそ(🥊)う(🈵)で(🐤)ある。まっかな角が生えて(😌)いる(🙌)。全身に花(🥧)のかたちのむらがある(🧥)。少年は、(👼)まっ(🕞)た(🈷)くそ(💇)れを信じな(✋)いのであった。少(😻)年は思うのだ。村のひとたち(🔇)も心か(🌪)ら信(♎)じてそんな噂うわ(📵)さをしているのではあるまい。ふだんか(🐾)ら夢(🔛)のない生活(🐒)をしてい(🏖)るゆえ、こ(🌟)んなとき(🔛)にこそ勝(🚴)手な(👗)伝(🐿)説を(🏯)作り(🛩)あ(🈵)げ、信じたふりして酔って(🚖)いるの(🥒)にちが(🔐)いない。少年(⛄)は村のひ(🔒)とたち(🍇)のそんな安易(🍉)な嘘(🚋)を(💥)聞くた(🤼)びごとに、歯ぎし(🗄)り(🎶)を(⏪)し(👛)耳を覆い(🗺)、飛んで彼の家(💕)へ帰(🎓)る(🧕)のであった。少年は村のひとたちの噂話(📄)を間(🎧)抜けていると思(🙇)うのだ。なぜこのひとた(⛑)ちは、もっ(⏺)とだいじなこと(⛅)がら(🦅)を話し合わない(🗡)のであろう。くろんぼは、雌だそうではないか。