実之(📀)助は、多年の怨(🧡)敵(📲)が、(🛒)嚢(💮)(náng )中の鼠のごとく、目前に置かれてあるのを(⬆)欣ん(😎)だ。たとい(🤪)、その下に使わるる(🌹)石工(gō(🍲)ng )が幾人(ré(😡)n )いようとも、切り殺(🏘)すに何の造(🎪)作(😛)もあるべき(🤚)と、勇み立っ(🐪)た。
「い(😊)や(🐿)保養(yǎng )と云(yú(🤞)n )う訳では(🎫)ありません(🚅)が、(😑)どう(🙀)も(⤵)頭(💙)がわるく(👋)って。」と(🗣)云いながら、青(🗣)年(niá(😯)n )の(🧒)表情(qíng )は暗(🍆)(àn )い陰鬱いんうつな調子(zǐ )を帯(dài )びていた。
信(🎦)(xìn )一郎(🈸)は、薬品をでも、取(✏)(qǔ )り出(chū )すので(🚙)あろ(🧗)うと(🐱)思っ(🖊)て(🤓)訊きいた。が、青年の答(dá(🕥) )は意(🦁)外だった。
「ノ(🐚)ート?(🛣)」信(xìn )一(🔓)郎は(👉)、不審(shěn )いぶ(🌓)かりながら、鞄トランクを掻かき廻(huí(⚫) )した。いかにも(⛰)鞄(🎒)トランク(🚀)の底(dǐ(👃) )に、三(🦐)帖じょう綴つ(📎)づりの大学ノートを入(rù )れて(🛺)あるのを見(🌯)出みい(💇)だ(🔗)した。
「いかさま、(🚽)中川様の(💁)御子(🕧)息、(📊)実之助様か(🏳)。いやお(🆙)父上(📕)(shàng )を(🐶)打(dǎ )って立ち退いた(👑)者、この了(👦)海に(📅)相違(wé(🎋)i )ござ(👙)り(👒)ませ(🥧)ぬ」と、彼は自分を敵(dí )と(🤽)狙う者(⛎)(zhě )に(🆘)会っ(🃏)たというよりも、旧(🔔)(jiù )主の遺(🎲)児わすれごに会った(✡)親(🅱)しさ(📨)をもって(🐲)答え(🐉)たが、実(💿)(shí )之(zhī )助(zhù(📯) )は、市九(😙)郎の(🏋)声(🕯)音こわねに欺かれてはならぬと思った。
「(🛎)身のほど(🍳)を(⏭)知ら(📑)ぬたわけじゃ」と(🏖)、市(shì(🌽) )九郎の努力を眼(🍆)中におかなかった。
その(📗)時(shí )であった(🎃)。洞窟(🍯)の中から走り出て(🖲)来た五、六人の石工(💝)は、市(shì )九(jiǔ )郎(🐀)の危急(👢)(jí )を見ると、挺身して彼(bǐ )を(🈹)庇かばいながら「了(🦓)(le )海(hǎ(👒)i )様をなんとす(🔘)るの(♎)じゃ」と、実之助(zhù(🚋) )を(👢)咎めた。彼(🤦)らの(🆚)面(miàn )には、仕儀によっては許(xǔ )すまじき色が(⬛)ありありと見えた。
「(🕙)一層いっその(🥌)こと、東(🌲)京(♉)へお帰りにな(😋)ったら何(hé )どうで(🛰)しょう。僕(pú )なども精(📮)神上の動揺(yáo )のた(🐉)め、海(🤶)(hǎi )へなり山へ(🔑)なり安息を(👿)求(🥎)めて(📂)、(😮)旅(🏋)をし(🏯)たことも(🐞)度々あ(🎤)りますが(⬜)、一人になると、却かえって孤(🍼)独(dú(🎞) )か(⭐)ら来る淋さびしさ迄までが加わ(➖)って、(🐫)愈(yù )い(💫)よい(🤓)よ堪たえられなくなって、又都(dōu )会(🚙)へ追い返(🎏)された(🚝)もの(💯)です。僕の考(kǎo )えでは、(🤶)何(☕)か(👍)を紛(fēn )まぎらすに(🌪)は、(🎧)東京生活の混乱と騒擾そうじ(⛷)ょうとが、何よ(🤤)りの薬(🐵)ではない(🈚)かと思うのです。」と、信(🚜)一郎(📔)は自分の過(guò(📸) )去の(📗)二三の経験を(🏒)思い浮(🐝)べながらそ(🔻)う云(🤠)った(⏬)。
「敵を討(tǎo )つ討た(🍿)ぬ(📙)などは(🌙)、それ(🎉)はまだ世(shì )にあ(🎠)るうちのことじゃ(👅)。見(❓)ら(😏)るる(😥)通り、了海(🎙)(hǎ(✍)i )どの(🐢)は、染衣薙髪せんいちはつの身であ(🖍)る上に、この山(🚄)国谷七郷の者にとっては、持地(dì )菩(📣)(pú(🐋) )薩の(〽)再来とも仰(🛀)がれ(🧥)る方(fāng )じ(🏸)ゃ」と、そのうちのあ(😆)る者は、実之助の(🧞)敵(dí )討ちを(💥)、叶わぬ(😚)非(fēi )望(😲)である(⬜)かのようにい(🙈)い張(zhāng )った。
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