「音楽の世(shì(👓) )界は一(yī )如の世界じゃ。そこで(🕥)は、(🦔)い(💥)ささかの対立(🗄)意識も許(xǔ )され(📦)な(🚙)い。先ず一(👲)人々々の楽(lè )手の心(xīn )と手と(💬)楽器(🏡)とが(💦)一如(rú )になり、楽手と(👵)楽(lè )手と(🔟)が(🥡)一(🍎)如(🎟)(rú )にな(🧦)り、更に楽手と聴(tīng )衆とが(🔐)一如になって、翕(👔)如(✉)(rú )きゅうじょとして一つの機をね(😳)らう(📪)。これが未発の音(✍)楽じゃ。この翕(🐠)(xī )如た(🛸)る(🛣)一如の世界が、機到(dào )って(🈸)おのずから振(zhèn )動を始(🔻)めると、純(⛰)如として濁(🦖)りのない音波が人々(🕒)の耳朶を打(📼)つ(🌘)。その(🛑)音(yīn )はただ一(⭐)つであ(🦄)る。ただ(🍘)一つであるが、その中(zhō(🌑)ng )には金音もあり、石音もあり、それらは厳に独(♒)自(zì )の音色(sè )を保っ(🔯)て、決(🍎)しておたがいに殺しあう(💢)ことがない(📯)。※(「激」の「さ(🚔)んずい(🍦)」に代えて(🌂)「白(bái )」、(🈚)第3水準1-88-68)如(🔨)き(㊗)ょう(📇)じょとして(🥡)独自を守りつ(❕)つ、(🎢)しかもた(🚘)だ一(yī(🌥) )つの流れ(🚬)に合(🆓)するのじゃ。こうして、(🐑)時(🗑)(shí )間の経過につれ(🚁)て(📽)、高(gā(💸)o )低、強(qiáng )弱、緩急(📠)、さまざま(🖐)の変化(⏪)を見せるの(📎)である(📧)が、その間、(💙)厘毫りんごうの隙もなく、繹如(rú )え(🐯)きじょとして続いて行く。そこに時間(jiā(🥓)n )的な一如の(👙)世界(🥐)があ(🎋)り、永(yǒng )遠(yuǎn )と一瞬との一致が見出される。まことの音楽(😊)と(🍞)いうものは、こうした(📬)ものじ(🕢)ゃ。聴(tīng )く(💺)とか聴か(🀄)せるとかの世界ではない。まして(✋)、(🥏)自(♊)分の腕(🍥)と他(tā )人の腕を比(bǐ )べ(⛷)たり、音楽(🎬)のわかる者(🦔)とわか(🔀)らぬ者とを差別(🤚)したりするような世界とは(🍢)、似ても似つかぬ(🍸)世界なのじゃ。」
と(🐆)、もう(💋)一度彼(⛷)は首をひね(🌐)っ(⏱)た(😂)。そ(🐝)して(🏍)最後に次の(🚏)言(🏼)葉を思い起し(🏽)た。
「えらく(🎡)考えこんで[#「考(🛁)えこんで」は底本では「(🎊)考(🚀)(kǎo )え(☝)こん」]いる(🚺)よ(👆)うじゃな(📂)。」
「(🤚)お(🚾)買(🐲)い上げに(💘)なる(😻)ので(🆖)したら(😌)、すぐあ(⏪)たって見(jiàn )ま(🛠)しょうか。」(👴)
2 (🚼)子(💶)游、(🏼)孝(xiào )を問う(📚)。子(🍓)(zǐ(📆) )曰く、今(🚸)(jīn )の孝(📣)は、是れ能く養う(💿)を謂う。犬馬(🔳)に至るまで、(🧠)皆能く養うことあり。敬せ(🍒)ずんば何(🧕)(hé(🛣) )を以(yǐ )て別たん(🐙)やと(🔛)。(爲政篇)
「(📿)お(🕟)前にわからなければ、孟(mè(🌷)ng )孫にはなお更(🌲)わかるま(🍘)い。少し言(yá(⛳)n )葉(yè )が簡単す(😂)ぎたようじゃ。」
門(mén )人(rén )た(🆑)ちは、孔子につい(🥁)て(🌉)歩くのが、もうたまらないほど苦しくなって(🏷)来た。
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