楽長は思わず立(🔻)上(👟)って、棒(bà(⏲)ng )のように(👴)固く(♿)なった。孔子(😽)はつづけた。
5 子曰く、父母の年は(😉)知らざるべから(📭)ざるな(🍂)り。一は(🏡)則(zé )ち以て喜び、一(🕛)は則ち以て懼ると。(里(lǐ )仁篇(🚐))
「なるほ(⚽)ど、よく(🕑)わ(🐗)かりました。私もなるべく早(⬆)く、よい(⛰)君主を(🤣)みつ(🕠)けて仕えたいと存(🎣)(cún )じています。」
「(🦐)3む(🎺)ずかしいのは(✨)温顔を以て父(fù )母に仕えることだ。現に代(🙎)って仕事(🍮)(shì )に骨(🆖)を折った(🍣)り、御馳(chí(🥌) )走があるとそれを親(🛡)(qī(🐦)n )にすすめたりするだけでは、孝(xià(🍢)o )行だと(☝)は(🔙)云えない。」(😫)
といったことを思(sī )い(🍦)起(qǐ )し(🚍)た。孔(🍊)子(zǐ )は或は、(🤤)自分を「(🐅)人君の風がある。」などと讃めて、その(🏒)実、何かの欠点を婉曲に諷刺(♟)(cì(⬛) )してい(🗨)るの(🏦)ではあるまい(⛅)か。そ(🌏)ういえば、世間では、子桑伯子しそう(🏥)はくし(🦈)と自(zì )分と(⛩)を(🎱)、同じ型の人物(🕣)だ(⛏)と評(píng )しているそ(🦗)うだ。子桑伯子は(😅)物にこ(🦕)せつかない、いい男だ(📔)が(🏉)、(🐓)少し大ざっぱ過ぎる嫌い(🚂)がな(👂)いでも(🚒)ない。或は自分(🐔)に(🍫)もそん(🍤)な欠(qià(😗)n )点があるのでは(🧝)な(🔻)かろう(🖨)か。自分(🎆)だけでは、そんな事がないよ(🌦)うに気をつけているつも(🚕)りではあ(🛑)るが。―(🏠)―彼(bǐ )はそんな(🦏)ことを考えて、讃(🖼)められたために却っ(⛵)て不安(ā(📲)n )な気持になる(🤽)のであ(🕖)った。
((😛)も(🉑)し(🛑)、孟(mèng )孫(🆕)氏(🅾)に、(🍏)はなは(🌃)だしい僭上沙汰(tài )でもあれば、それは孟(mèng )孫(🐸)氏(🐧)一家の問題(🏊)だけでなく、魯(💢)の国の問題(🐿)であり、ひいては天下(🛰)の道義(🧣)を紊(📔)るこ(🥌)とにもな(🈹)る。それに、万一(🧖)、自分(fèn )に一(〽)(yī )応(yīng )の相(🥕)談をし(🔃)た(♎)、とでも云(🍧)(yún )い(🎁)ふらさ(🐓)れると、これ(🌄)から自分(fèn )がやって行こうとする政治の精神を、傷(shāng )け(🛤)る(💷)ことにもなる。出(🤭)来(😿)れば(🎸)、(💂)自分のいった意味を、はっ(⛔)きりさし(🐈)て置くに越したことはない。しかし、祭(jì )典の(🎼)計(jì(🥪) )画に(🚡)ついて、直(➰)接の(⏳)相談(tán )もう(💵)けないで、こちらからそれ(🦋)を云い出すの(🥦)も非礼だ。何とか方法はな(🥒)いも(🏀)の(😸)だろ(✡)うか。)
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