バラエティ番組《av 女優 柏木 舞子》2行目ライン
av 女優 柏木 舞子あらすじ
○ 孔(kǒng )子の(👅)門人(🍕)たちの中にも就職(🚳)目あて(💲)の弟(dì )子入りが多かつたらしい。
○ この章の原文(💱)(wén )は(⛩)、よ(🏇)ほど言葉(yè )を(😏)補つて見ないと意(🗄)味(🎿)が通(tōng )じ(🎣)ない。特(tè )に(🚼)前(qián )段と後段とは一連(🔮)の孔子の言(yán )葉になつ(💿)て居り、その間に意(🙉)味(wèi )の(⛅)連絡が(🚟)つ(🛣)いてい(🏭)ない(✴)。また、(🔻)後段に(🕐)おいて(🚤)は(💎)周(zhōu )が殷(yīn )に臣事(shì )し(💦)た(🔀)ことを(🐌)理由(🧚)(yóu )に「至徳(🏦)」と称(chēng )讃してあるが(🤪)、前段に出てい(👙)る武王は殷(🍜)の紂(zhòu )王(❌)(wáng )を討(tǎo )伐した人で(😌)あ(🤵)るから、文王時代に対(🦌)する称讃(🥓)と見るの外は(📸)ない。従つて「文王(😞)」という言葉(yè )を補つて(😔)訳する(🈂)こととし、且つ賢(xián )臣の問(🦆)題で(📀)前(qián )後を結(jié )びつけ(🐘)て見た。し(➖)かしそれでも前(♋)後(🕘)の連(lián )絡(🛤)は(🐖)不(bú(🚄) )充分で(✂)ある。というのは(🍯)、文王(🆚)の賢臣(🉐)が武王の時(shí )代になると(📕)、武王をたす(🛢)けて殷を討(tǎo )たせたことにな(🍘)るからである。と(😅)にか(🚼)く原(yuán )文に何(📲)等(💬)かの錯誤(🌿)(wù )があるので(⛺)はあるまいか(🎨)。
二八（一七五）(⏸)
互郷ごき(⏬)ょうという村(cūn )の人た(👿)ちは(🎩)、お話(🚱)にならないほど風俗が悪(👃)かった。ところがそ(🥚)の村(⛳)の一(🍑)少(shǎ(❌)o )年が先(xiān )師に入門をお願いして(📰)許されたので(🎫)、門(mén )人たちは先師の真(zhē(💐)n )意(🎗)を(🐈)疑った。す(🏟)ると、先師は(💒)いわれた。―(🚜)―
○ 孟敬子(zǐ )＝(⏩)＝(🔨)魯の大(🌋)夫(🏨)、仲孫(❔)氏(🕉)、名は(🥊)捷。武(🛥)伯の子(🐘)。「子」(🍕)は敬語。
○ (⬇)匡＝＝衛の(🥡)一(yī )地(🅾)(dì )名。陳との国境(🍈)に近(jìn )い。伝説によ(💲)ると、魯の大(📗)夫(fū(📟) )季氏(🆖)(shì )の家(jiā(🔊) )臣(⛑)(chén )であつた陽虎とい(😤)う人が、陰(㊙)謀に失(📨)敗し(🧒)て国外にのが(📋)れ、(🤫)匡において暴虐の振(🔽)舞(🚝)があり、(🆕)匡人は(💝)彼を怨(🙋)ん(🕗)でいた。た(📋)またま(🎗)孔子の一行が衛(🛑)(wè(🏋)i )を去つて陳に行く途中匡を通りか(🤽)かつた(❔)が(🐲)孔(kǒng )子の顔が陽虎そつくり(🐥)だつ(🔕)たので、(👸)匡人(🐶)は兵(bīng )を以て一行を(🚘)囲むことが五日(rì )に(🔰)及(😹)ん(🎤)だと(🗿)いう(🙊)のである(🧞)。
一六（二二(🛒)一）(🍍)
「修(xiū )行というもの(🏽)は、たとえば山(🐪)を築(🥄)く(🥊)ような(🎴)も(😡)のだ。あ(💝)と一簣もっこというとこ(👳)ろで(🔑)挫折(🚌)しても、目的の山に(🔎)はならない(⤴)。そ(🧖)して(📘)その罪(zuì )は自分(fèn )に(🏘)ある。また、たとえば地ならしをする(🧝)ようなものだ。一簣もっこでもそ(🛂)こにあけ(🏧)たら、それだけ仕事(🥕)がはかどった(🔼)ことになる。そしてそ(🚯)れは自(🥖)分が進んだの(💢)だ。」
○ 孝(xiào )経に(😏)よ(😖)ると(✍)、(🌍)曾子は孔(🌹)子に「(🚺)身体髪膚こ(🎦)れを(🐂)父(fù )母(🧕)に受く、(👮)敢て毀(🔊)傷(🌤)せ(🏾)ざるは孝の(🧓)始なり」(😌)という教えをう(♎)け(📨)ている。曾子(zǐ )は、それで、手(shǒu )や(⏭)足(⏭)に(🤮)傷のな(🔒)いのを(🦗)喜(xǐ )んだこと(🚱)はい(🍑)うまでもな(✋)いが(💓)、し(🔫)かし、単に身体(🎧)のことだけを問題にしてい(🐱)たので(🌗)ない(⛔)こと(🙏)も無論である(😜)。
「もとより天意(🏂)にかなった大(🏠)徳のお方で、まさに聖人の域(yù )に達し(🙆)ておら(📒)れま(🖕)す(🧘)。しかも、その上に多(duō )能でもあられま(🔮)す。」
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