源吉(jí )は(🌴)爐の側(🚫)にあ(🐇)る木をとつてくべた(🖨)。それ(🏻)からそれが一しきり(🎮)燃(rán )え終(😅)るまで(🈺)、す(🧓)ゝけた青銅(tóng )の像のやうに、坐(🍟)つてゐた(👟)。ラン(🔦)プ(🥊)も石油がなくな(🎩)つてき(😠)て、だ(🎂)ん/\焔が(🌎)細(xì )くなつてきた。
「この野郎(💅)共、串だんごみたいに(🐥)、手(🍢)前え等ばつきさし(🔓)て、警(🛍)察に(😰)、渡し(🔺)てやるから――今(jīn )に、食はね(💒)え(😢)めに會(huì )ふな! 役人ばつれて行(👃)つ(👚)て、お前(qiá(🦃)n )達のものビタ/\片ツぱし(⛓)から(⛰)差(🍭)押(yā(🧐) )へてやるから。」
「(🐏)それこそ(👴)本當にめしも(🎄)喰(cān )へね(🐹)ええ(🔹)んた事(🥄)始まる(💦)べよ(🛸)。」
(😍)まづ(🗿)、そして、根(📦)本的なことが決(👝)められ(🚕)た(⛔)。それからそれをどういふ(🎡)風にしてやるか、といふこ(🕡)とが問題(tí )に(✉)な(🤘)つた。それは、(🧠)二、三日(rì(🕹) )に、地主の差配が(💾)例(lì )年(nián )の通(🙋)り※(「(🧗)廴+囘」、第4水準(zhǔ(🔏)n )2-12-11)つてくることになつてゐ(🐖)るので、(📵)そ(👳)れに(🤛)、事(🍎)情を説明し、すぐ地主に交(⚓)渉(➗)を始めること(📢)になつた。この時、そ(🈺)の色(sè )々な交渉(🐦)の間(jiān )小作の米(mǐ(🗯) )をどうする(🤥)のか、と云ひ出(👼)すのがあつた。それが(💫)又(📓)相(xiàng )當(dā(🧑)ng )大(dà )き(🎲)な(🍘)ことなので(🚹)、(🌎)中々意見が一致しな(🈸)かつた。又百姓に(🍿)は、それ(🐃)を最(🕢)後(hòu )迄の見通(tō(⏯)ng )しをつけた上で(⚪)、確實(🛄)な―(😠)―手(shǒ(🕳)u )落ちの(⛳)ない成算でやつて行けるこ(🚯)とが出來(lái )なか(💌)つた(🖍)。こ(🐪)の所(suǒ )、先(⛪)(xiā(✋)n )生の意見をきいた。校長先生は、(🥕)ま(🛥)づ、町にゐ(🤴)る商賣(😅)人に(🌉)自分達所有の(🌳)畑物(🚜)(wù )を(📿)全(quán )部(📫)(bù )賣(🍶)つてしまひ、その(🏃)背(bèi )水の(🐏)陣で(👣)、地(👿)(dì )主(zhǔ )に當るこ(🖲)とにした(😇)ら(🔋)いゝ(😢)、と(⚾)いふことを云つた。それには二つの(😊)條件(jiàn )をつけた。第一は最初の地主への交渉(dié )が不調に終つたら、第二は地主が(⛪)そ(💷)の結(〰)果(guǒ )、(😴)作物を無理に押へるといふやう(😁)な樣(yàng )子が(⛳)分つた(🧞)ら、といふの(👹)が(🐛)それだつた。一(🏊)軒々々持つてゐたの(❤)で(💊)は(🛎)すぐ押へ(🕖)ら(🌠)れる(🤦)し、(🔡)又そ(🐦)のために、(🥊)結(🤷)(jié(🤙) )束(🕉)が破(🐍)れるおそれもあつた。先生はか(💑)うい(🕉)ふ點を防ぐた(✨)め(👞)にもこの方(👀)法(fǎ(😥) )は重(chóng )大で(🏾)ある(🕵)と云つた(🚀)。かうい(⛹)ふ事(🚎)は百姓にはかなり思ひきつたこと(🐍)だ(👱)つた(🎪)けれども、それ(🤹)が(👗)當り前(🙌)(qián )のこと(🐒)のやう(🛳)に思はれる(🛴)程皆せ(📬)ツぱ(✨)つま(📅)つてゐた。
「ウン/\」(⌚)と(🐔)いふのがあ(🌀)つた。「(🏫)下(xià )りろ」(🤫)「さうだ/\」……
校長先(xiā(🏘)n )生はそれからしばら(🌅)くして、イ(🥁)ガ栗頭をゴ(🧖)シ/\かきながら歸(guī(🕣) )つて(🥏)行つた。表をあけながら、(🏮)「(🌟)ウツ、寒い。」(👞)と云(yún )つて、(📒)袂(mèi )に手をひ(🎶)つこめた。戸がしまつてか(🏳)らすぐ家の側で(🕤)、先生の小便をしてゐる音(yīn )が(🎌)し(🛄)た(🍷)。
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