「見(jiàn )事な牛(niú(🌃) )じゃのう。」
と答えた(🍄)。
(😇)門(🚷)人たちは、その日特に孔子(zǐ )の(✳)お供を命ぜら(🍓)れたことを、(🌌)非(fēi )常(♐)に光栄に感(gǎn )じた。彼(bǐ )等は如何にも得意ら(🥇)しく、※(「口+喜」、第3水準(📶)1-15-18)々(🗄)として孔(kǒng )子のあとに従(🃏)った。
「礼は簡に失しても(🏵)な(📝)らないが(🍬)、また過ぎてもならな(📯)い。9過(🍶)ぎた(🕒)るはなお(👔)及ばざるがごと(🦅)しじゃ。人間(jiān )にはそれぞれに分というものがある(👈)が、(🙈)その分を(🎟)上下しない(🤬)ところに、礼の正しい相(🍒)(xiàng )がある。分を越(🌸)えて親を祭るのは、親の靈をして非礼(🐝)を享うけしめる(🌜)こと(👋)になるのじゃ。の(🤶)み(🧢)ならず、大丈(🌺)夫の非礼はやがて(⏫)天(tiān )下を紊(😟)(wěn )みだる(🥒)もと(🖇)にな(📨)る。親の靈をし(🐬)て天下を紊るような非礼を享けしめて、何が孝行(háng )じゃ。」
「先(🍘)(xiān )達(🌓)て珍し(👉)く(🎚)孟(mèng )孫(📺)が(🔥)たずね(👞)て来(🖖)て、孝道(📤)のことを訊(🤨)い(🥓)て(💼)いた(💹)よ。」
楽(😵)長は、もう(🥚)默っ(🉐)ては居れなくなった。
「もし(➰)そ(🚅)うだとすれば(🎃)、それが君の邪心というもの(😩)じゃ。君(jun1 )の(👧)心の(🧥)中(⛽)では、この孔(kǒng )丘(🅾)という(🥜)人(rén )間(🦋)が、(🧓)いつも対立的なも(💡)のにな(⏰)っ(🚈)ている。君は(♈)、はっきり意(yì(🤙) )識し(🕡)てい(🌒)ないかも知(zhī )れないが、君(jun1 )の(🌂)奏楽(lè )に(🦆)とって(🛌)、わしの(💀)存在は一つの大(😯)(dà(🦈) )きな障碍(ài )なのじゃ。君(jun1 )の心はそ(⛎)のた(🦔)めに(🍾)分裂(💛)(liè )する。従(🔟)(có(🏐)ng )って(🚧)、君(jun1 )は(🎄)完(⚫)全(😠)に君の(💂)音(🍙)楽に浸りきるこ(🔙)とが出(chū )来ない(🅱)。そこに君の失敗の原因がある。そ(😋)うは思わないか(💑)の?」
「考(🤮)えては見(jià(🌟)n )たのか。」
異(🔐)聞を探(🤲)る(🎯)
門人(💹)(rén )は、一(🧚)寸う(🏝)ろたえ(👗)た顔をしたが、(💫)すぐしゃあし(🎢)ゃあとなって答えた(📡)。
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