不眠不(🔥)休ともい(🕦)うべき下(🍜)(xià )諏訪で(🚸)の(🎵)一(☝)夜。ようやく後陣のもの(🐢)が町に到(🌱)着(zhe )して一息ついたと思(🈲)(sī(😮) )うころ(⛄)には、(🤔)本(běn )陣ではすでに夜(💺)立ちの行動を開始(shǐ )した。だ(😳)れ(💞)一(📘)人(rén )、(🤥)この楽しい湯の(😰)香(xiāng )のする町(🥗)に(🦀)長く踏(tà )み(🙈)と(🤯)どまろ(🗝)う(🎹)とす(🍚)るものもない。一(yī )刻も早くこれを引き揚げようと(✔)して多くの中(zhōng )にはろくろく湯(⛏)(tāng )水(🖊)を飲まな(🖊)い(🗝)ものさ(🚡)えある。
半蔵に言(🐇)わせ(👁)ると、この水(shuǐ(🐖) )戸浪(🧡)士(shì )がいたるとこ(🏐)ろで、人の心(🍵)を揺り動かして来(💇)る(⛱)には驚かれる(🐄)もの(🏘)がある(👁)。高島(⬜)城(chéng )を(🔏)めが(🗓)け(🍴)て来たでも(🍵)ないものがどうして(🍑)そんなに諏(🏚)訪藩すわはん(🥦)に恐(🗯)れ(💅)られ、戦いを好むでもない(🀄)ものが(🎚)ど(📣)うし(🕳)てそんなに高遠藩(💋)たかとおはんや飯田(tián )藩いいだはんに恐れ(🛋)ら(📙)れる(🐶)だろう。実に(😙)それは命(🕜)(mì(🚠)ng )がけだ(📞)か(😣)らで(🎫)。二百(😜)何(🎹)十(🤟)年の泰平(píng )に慣(📔)れた諸藩(🏵)の武(🏿)士(shì )が尚武しょ(🏫)うぶの気(📻)性(🔘)のすでに失(✴)わ(🏴)れていることを眼(yǎn )前に暴(bào )露(lù )して見(jiàn )せるのも、(🅾)万(wà(〰)n )一(📋)の節はひとかどの(🍍)御(yù )奉公に(🔎)立(🍵)てと日(✅)ごろ下(🎭)(xià )の者に教(🧀)えている人(rén )たちの忠誠(😣)がお(🙆)よそ(👧)いかなるもので(🈴)ある(🐰)かを眼前に暴露(🚻)して(🖨)見(jiàn )せるの(🤜)も、一(yī )方(fāng )に(🗣)討(💉)死うち(🍳)じにを覚悟してかかってい(🚅)るこ(🤴)んな水(🏐)戸浪士(shì )のあ(🍹)るからで。
江戸(🌫)はもはや安政(🍇)年度(🖱)(dù )の江戸ではな(✖)か(🔜)った(🤜)。文(🥑)化(🥛)文政(zhèng )の(😩)そ(🍔)れでは(🐻)もと(🎋)よりなかった。十年前(👄)(qián )の江戸の旅(🧠)に(👍)はまだそれでも、紙、織り物、象牙ぞう(🕑)げ(🕔)、(🛣)玉ぎょく、金属(🎊)の類(lèi )たぐい(🖖)を応用し(🥑)た諸種の工(🈚)(gōng )芸(yú(🍹)n )の見るべきものもない(😠)ではなかったが、今は(🚹)元(🥪)治(📂)年代(dài )を誇るべき意匠とて(😧)もない。半(🆔)(bàn )蔵はよく町(🏭)々の絵草紙問屋(🤵)(wū )えぞ(🔓)うしど(🗿)ん(🚮)やの前に(🆘)立って見るが、(🤡)そ(💂)こで売る人(🌶)情本(běn )や、(😗)敵(dí )打かた(🌜)きうち(🏅)の物語や、怪談(🤗)物なぞを見ると、以(🈷)(yǐ )前(🐆)にも増(🔟)して書物とし(🙃)ての形(🔮)も小(xiǎo )さく、紙質も悪(è )あし(🐕)く(🚮)、版(🚫)画(🙎)(huà )も(😞)粗(🔶)末に(🛶)、一切が実に手薄てう(🌓)すになっている。相変わらずさかんなの(🚞)は江(🚭)戸(🍔)(hù )の(🐼)芝(🚀)居(jū )でも(🐥)、怪奇(♒)なものはま(🍱)すます怪(👢)奇に、(📿)繊(xiā(🐘)n )細なも(🤬)のはます(🛂)ます繊細だ(👡)。とがっ(🥫)た(👜)神経(jīng )質(🔵)と世紀末の機知とが淫(yín )靡いんび(🆗)で頽廃たいは(🤙)いした色(sè )彩(cǎi )に混じ合って(⭕)いる。
半(bà(🦕)n )蔵(zāng )に言わせ(🤞)ると、この水(shuǐ )戸浪士がいた(🤢)るところで、人(🥄)の心を揺(➡)り(🤙)動かして来るに(🥉)は驚かれ(🧦)る(🔛)ものがある(🍠)。高(🍺)島城をめがけ(🕒)て来(lái )たでもないもの(💌)がどうし(🐪)てそんなに諏訪藩すわはんに(🐈)恐(🗓)(kǒng )れられ(🍟)、戦いを好むでもな(🛏)いものがどうして(♑)そんなに(🖱)高遠藩(fān )たかとおは(🔏)んや飯(💏)(fàn )田藩いい(💨)だはん(🍟)に恐(kǒng )れら(⏰)れるだろう。実(🔱)(shí )にそれは命がけだ(😮)か(🌗)らで。二百(bǎi )何十年の泰平に慣(😚)れた諸(🍺)(zhū )藩の武士が尚(🌉)武しょ(💣)うぶの気(👟)(qì )性の(🧠)すでに失われているこ(🎐)とを眼(➗)前(qián )に暴露して見せるのも(🍅)、万一の(🀄)節はひ(🧣)とかどの御(🦌)奉公(gōng )に立てと(🧑)日(🛑)ごろ下の者に教えている(😬)人(🍮)(rén )たちの(🐗)忠誠がお(🥧)よ(⏹)そいかな(😏)るも(🛤)のであるか(🐧)を眼前(qián )に(🌹)暴(bà(🔻)o )露して(🏰)見(⛰)せるの(❇)も、(🔫)一方(fāng )に討(🔴)死(🗡)うちじ(👐)にを覚悟(wù )してかか(🖼)っているこん(🏗)な(🎽)水戸(🛋)(hù(👒) )浪士(shì )のある(🕔)から(🌼)で。
やがて京都(🧢)に(🚮)ある友人景(jǐng )蔵からのめず(📮)らしい便たよりが(🏃)、両(liǎng )国米沢町よねざ(🦔)わち(🎌)ょう十一(🧚)屋あてで(📓)、半蔵(🆑)のもと(🍇)に届(jiè )くよう(♒)にな(👾)った。あの年上の友人(🐰)が(✔)安(ān )否(fǒu )のほど(👝)も気づ(🚾)かわれ(🙏)ていた時だ。彼(🔒)は(🎵)十一屋から(🕕)それを受(shòu )け(🏻)取って来て、相(🕙)(xià(🐌)ng )生町(🚶)の二(èr )階でひらいて見(🚿)た。
(🛐)そ(🐇)の日の泊まりと定(🔉)められた駒場こま(🏅)ばへは、平田(🐹)(tián )派の同(tó(🌠)ng )志(👪)のものが(🚭)集まった。暮田正香と松(🛎)尾(wěi )誠まつおまこと(松尾(wěi )多勢子(zǐ )たせこの(🔙)長(⚾)男)とは(😁)伴野ともの(🕤)から。増田平八郎(♑)ます(🔮)だ(🦂)へいは(🌑)ちろ(♐)うと浪(🙅)合(hé )佐源太なみあいさげんたとは(🧔)浪(làng )合(🉐)から。駒場(🎈)には同門の医(yī )者山(🍣)田(🛤)文(wé(🚝)n )郁(yù )ぶんい(🐅)くもある。武田本陣にあてられた駒場の家で、土地の事情に(➗)くわ(😋)しいこ(😤)れらの人(ré(🐒)n )たち(😥)はこの先(xiān )と(🤲)も小(🕦)藩や代官との無益な衝突(tū(🎙) )の避けられそうな(🌔)山(🥈)(shān )国の間道を浪士ら(🔳)に(🀄)教(📧)えた。そ(🎩)の時、(🎗)もし参州街(💠)道を経由することとなれば名(míng )古屋の大藩とも対(🚣)抗しなければならないこと、のみなら(🤯)ず非常に道路の険(xiǎn )悪なことを言(⚡)って見せるのは浪(🐀)合(hé )から来た連(💠)(lián )中だ(🚥)。木(mù )曾路(lù )から中(zhō(💥)ng )津川(⛵)辺へかけ(🙀)ては熱(😽)心な同門のものもある、清内(nèi )路せい(🔣)ないじの(🔹)原信好のぶ(🔢)よし、馬(🐴)(mǎ )籠(💑)ま(🕳)ごめの青(qīng )山半(🔁)蔵、中(zhōng )津川(🛂)の(🆕)浅(qiǎn )見(🤮)景(🐓)蔵(💋)、それか(🦅)ら峰谷はちや香蔵なぞは(🥄)、いずれも水(🤐)戸(hù )の人(ré(🚉)n )たちに同情を送るであ(♈)ろうと(💰)言っ(💇)て見せ(🌠)るのは伴(bàn )野から(🗺)来た連(🌉)中だ。
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