○ 孔(🛫)子の言(yán )葉は、平(🚕)凡ら(🎙)しく見える時(shí )ほど深いという(🏷)こと(🏖)を、私はこの言(👵)葉(📎)に(✌)よつて特に痛感する。
「(🔡)文(wén )王がな(⏫)くなられた後、文と(🔏)い(🦔)う言(yán )葉の内容をな(⏮)す古(🎫)聖の道は(🖖)、天意(🏠)によって(😁)この私に継承(❎)(chéng )さ(🙍)れているではな(🐻)いか(🎅)。もし(📲)その文(⏩)をほろぼ(🐴)そうとするの(🆘)が天(tiān )意(🔊)で(💐)あるならば(😿)、何で、後の世に生れたこの私(🧞)に、文に親しむ(🌻)機(🚚)(jī(🏘) )会が与えられよう(📣)。文を(⬆)ほ(📚)ろぼすまいという(😲)のが天意で(🤠)あ(🔅)るかぎり、匡(kuāng )の(🛠)人たちが、いっ(🙆)たい(🍯)私に対(🐰)して何が出(🦄)(chū )来るというのだ(🎞)。」
先(📞)師(🔪)のご病気が(🥪)重(🚋)(chóng )かっ(❕)た。子路が病気平(píng )癒のお祷りを(🥫)したいとお願いし(🚇)た(👅)。すると先(xiā(🏿)n )師がいわれ(🌗)た(🦐)。――
「私(⬅)が何(🔥)(hé )を知ってい(🔷)よ(🗡)う。何(hé(📺) )も(🌃)知ってはい(💠)な(🎽)い(🙌)の(🤒)だ。だが、もし、田舎の無知な人(🗨)が(🥣)私に物(wù )をたずねることが(🐮)あるとし(🍶)て(💝)、それ(🏃)が(💬)本気で誠(ché(💲)ng )実でさえあれば、私は、(🍒)物事(🈳)の両端(duān )を(🔦)たたいて徹(chè )底的(de )に教(jiāo )えてや(🌶)りたいと思う。」
○(🛂) 政治家(jiā )の(👘)態(tài )度(🎆)、顔色、言(yán )語というも(🐿)のは、いつの時代でも共(gòng )通の弊があるものらしい。
「私の足を出して見(🚫)(jià(😧)n )るが(🌲)いい。私の手(shǒ(🐑)u )を(💧)出して見るが(🐽)い(🍗)い。詩経に、
「詩に(🥦)よって情意を刺戟し、(🎗)礼によって行動に基準を与(yǔ(🌕) )え、楽(lè(🌙) )がくによって生(shē(💗)ng )活を完成(chéng )する。こ(🚽)れが修徳の道程(🧓)だ(🌕)。」(👻)
先(xiān )師に絶無といえ(🥀)るもの(🍛)が四つあ(💺)っ(🏘)た。それは、独善、執(zhí )着、固陋(〽)、利己であ(⬛)る。
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