樋(tōng )橋付近の(🏝)砦とりでの(🐲)防(fá(⬛)ng )備(🚙)(bèi )、(🛁)および配置(zhì )な(🛤)ぞは、多(🌍)(duō )く(🍘)この物頭(🈁)(tóu )の考案により、(🐻)策戦のこ(🛫)とは諏訪(🎗)藩銃隊頭を命ぜ(🚼)られた用人塩原(🐈)彦(yàn )七の(🐗)方略に出(🕉)た。日(rì )がな一日降りしきる強雨の中で(😊)、蓑笠みのか(🕡)さ(🧀)を着た数(👢)百(bǎi )人の人夫が山から大木を(🍺)伐(😺)きり出す音だ(✍)けで(🚡)も(🤯)周囲(🐱)(tōng )に(🥌)響(🥖)(xiǎng )き渡った。そこには砲座(zuò )を定(😔)めて(🍁)木(mù )の幹を畳たたむものがある。ここには土(🖱)(tǔ )居を(🛠)築き土(💵)(tǔ )俵(👌)を積んで胸壁を(🎚)起こすもの(🚽)がある。下諏(zhōu )訪しもすわ(🙆)から運ぶ(🥪)兵(🐖)糧ひょうろ(🏥)うでは間に合わないとあって、樋橋(🐴)には(🆑)役所(🤲)も設け(🚇)られ、炊(chuī )たき(🍘)出しも(❓)そこ(😕)で(🗨)始(📻)ま(💼)った。この工事(🚊)(shì )は夜に入って松明た(🗞)いまつの光で谷々を照らすまで(🏙)続い(🎈)た。垂(chuí )木(📹)岩た(🌱)るきいわの桟かけはしも断絶せられ、落合橋おちあ(👄)いばしも切って(🖋)落と(🍰)された。村(cūn )上の森のわきにあた(♋)る(😵)街道(dào )筋(😯)(jī(🛌)n )には篝(gōu )かがりを焚(fén )たい(🦎)て(🐈)、四、五(wǔ )人ずつの番士が(🛺)交代(💔)(dài )でそ(🍑)こ(🐓)に見(😛)張りをした。
(🎅)旧暦十(shí )一(📶)(yī(⭕) )月の末だ。二十(🈵)六日(rì )に(🚓)は(🐇)冬ら(📌)しい雨(🕜)が朝(🔻)から降(🍥)り出した。その日の午後になると(🤯)、(🖥)馬(👰)(mǎ(🌓) )籠宿(xiǔ(🕌) )内(nèi )の女子(🍏)(zǐ(🍼) )供(gòng )で(🍋)家(jiā )に(🎒)とどまるもの(🎽)は少(🌬)(shǎo )なかった(😟)。いずれも握飯むす(🍺)び(🛢)、(📥)鰹節(🈯)(jiē )か(🥅)つお(🥘)ぶし(🈸)なぞを(🐦)持って、山へ(📨)林へ(💯)と(😛)逃げ惑うた。半(🔚)蔵(🐰)の家でもお民は子供や下女(💸)を連(⛲)(lián )れて裏の隠居(😬)所まで(🦁)立(🔎)ち(⌚)退のいた(🏂)。本陣の囲(🤭)炉裏いろりば(🦊)た(🏧)には(🔓)、栄吉、清助をはじ(🥕)め、出入りの百姓(xìng )や下男の佐吉を相手(🎋)に立ち(🌴)働くおまん(📫)だけ(♑)が残(cá(⛵)n )った。
こんなに浪士(😘)(shì )側(🔽)が迫(👮)って行く間(jiān )に、一方諏(😼)訪勢(shì(💡) )は(🎠)その時(🦇)までも幕(mù(🤐) )府の討伐隊(duì )を頼み(🔇)にした。来(lá(💢)i )る、来るという田(🈹)沼(zhǎ(🦎)o )勢が和(hé )田(🏿)峠(gǔ )に近づく模様も(🛏)ない。もはや諏訪勢は松本勢と力(🎭)(lì )を合わせ、敵と(🏗)して進んで来る浪(làng )士らを迎え撃つのほ(🔮)かはない。間(jiān )もなく、(📟)峠の峰(🈷)(fēng )から一面に道(💦)を押(yā )し降(👘)く(😀)だった浪士(👲)側は干(gàn )草山ほ(🚝)しくさや(🏖)まの位置まで迫った。そこは谷を隔(gé )てて諏訪勢の陣(zhè(💩)n )地(📑)(dì )と相距(jù )あい(♉)へだた(〰)ること四(sì )、五町ばかり(🏏)だ。両軍の衝突(🤠)はまず浪(💺)士側(🤭)(cè )から切っ(🤐)た火蓋(🧀)ひぶたで(👚)開始さ(🛌)れた。山の上にも(🚝)、(💼)谷(⏬)口にも(❗)、砲声はわくように起こった。
両国(guó )の十(🏳)一屋(🐳)ま(🚄)で三人(🛣)一緒(xù(🏣) )に戻も(☔)どって来た時、半蔵はそ(✋)れを(🔸)言い出したが、心(xī(📪)n )中(🍁)の失望(wàng )は(🌕)隠せ(🥊)なかった。
この(🥚)家(jiā )へは、亭(📌)主(🤜)が俳友らし(🍅)い(🏞)人(rén )たちも訪(fǎng )た(🏼)ずねて来れば、近くに(🎄)住む相(🦏)撲すもう取りも訪(🐟)ねて来る。かみさんを力に(🤚)し(🌡)て、(🥚)酒の席を取(🐺)り持つ客(🚕)(kè )商売から時々息(🌎)抜きにや(🏰)って来るような芸妓げいぎもある。かみさんとは全く正反対な性(📕)格で、男から男へと(🔳)心を(🌚)移(yí )すような(🏂)女(🐄)(nǚ )であり(✨)なが(✍)ら、しか(🦁)もかみさんとは一番仲(🚄)がよく(🏼)て、(⚡)気(qì )持ちのい(🕳)いほど江戸の水(📃)に洗(💈)わ(🧞)れたような三(🛬)(sān )味(💔)線しゃみせんの師匠もよく訪ね(🕺)て来る。
この浪士の中には、藤田小四(sì(🖼) )郎(🥩)ふじたこしろう(🚚)もいた(💿)。亡き(🤵)御(⏰)隠居を動か(✅)し(🈯)て尊攘の説を(🚽)主唱(🏬)した(🥣)藤田東湖とうこがこ(😸)の世を去(qù )ってから、そ(🕛)の子(zǐ(🚚) )の小四郎(⬜)(láng )が実行(háng )運(yùn )動に(🏟)参(😄)加(jiā )する(🤟)までには十(shí(🌚) )一(yī )年の月(🥠)日がたった(🔀)。衆に(👎)先んじて郷校(xiào )の子弟(dì(🚔) )を説き、先輩稲(🤽)右衛(wèi )門を説き(🏪)、日光参(🈲)拝と(⛺)唱(chà(💢)ng )え(🙊)て最(zuì )初(🛵)から下野国大平(🗜)山しもつけのくにおお(🏗)ひらやまにこ(💦)もった(🕐)のも小四郎(láng )で(🏌)あった。水戸の(🛤)家老(lǎ(👻)o )職(zhí(🧜) )を父(fù )とする彼も(🅿)また(🚴)、(🔘)四人(🌧)(rén )の統率者より(🤰)成(chéng )る最高幹部の(😙)一(🤪)人た(🕊)るこ(🚄)とを失(shī )わ(🏭)なかっ(✝)た(🐏)。
二、間道に(👧)修繕を加(jiā )うること。
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