「(🍃)それはありま(🏢)す、し(👷)かし、(😼)それがどうも、あまり馬鹿げたことでご(📟)ざいま(🦌)して。」
「6父の在世中(🍿)は、子の人(rén )物をその志(zhì )によって判断(🈸)され、(🐗)父(🈯)が死(🙍)んだらその行動(🉑)によって判断さ(⬛)れる。なぜ(😞)なら、前の場合は子の行(háng )動は父の節制(zhì )に服すべきであり(🙆)、後の場(🎠)合は本人の自(🔟)由であ(🕯)るか(☔)らだ。しかし、後(😛)の場(chǎng )合(👌)で(🏠)も、み(🌨)だりに父の仕来りを改むべき(🍒)ではない。父(fù(😿) )に対する思慕哀(🥋)(āi )惜(xī(😐) )の情(💾)が(⭐)深けれ(🕙)ば(🙌)、改むる(⛄)に忍びないのが自(🗓)然だ。三年父の仕来りを改(gǎi )めないで、ひたす(🍻)らに喪に(📧)服す(📗)る者に(〽)して、はじめて真の孝子と云(😿)え(🏼)る。」
4(✋) (🚇)子曰く、父母在(😹)(い(👵)ま)さば遠く(🥔)遊(🎥)ばず。遊(🎪)(yóu )ばば必(🃏)(bì )ず方あり(😣)と。(里仁篇)
彼は、そ(👽)う答えて(🎑)おい(🥍)て、これ(🐀)まで門(mén )人たちが孝道に(👭)ついて訊(xù(🧖)n )ねた時の(🕥)孔子(😩)の教えを、(🔅)彼の記(🚏)憶の中から(🏞)さがし(🏏)て見た。先(xiān )ず思(📃)(sī )い出されたの(⏳)は、孟(mèng )懿(yì )子の息子(zǐ )の孟武(👨)伯の(🚸)問(🉐)に(💔)対(🎽)(duì(🛶) )する答(⚫)えで(🍩)あっ(🦔)た。
陽貨よう(👼)か、(✉)孔子を(🔫)見(🔨)んと欲(💔)す。孔子見ま(📋)みえ(🔮)ず(🕑)。孔子に豚いのこを帰おくる。孔子其の亡(🧒)きを時と(♓)して、往(🎀)き(🎦)て(🌌)之(zhī(🏰) )を拝す。諸これに塗みちに遇(🦆)(yù )う。孔(kǒng )子(💼)に謂(wèi )いて曰く、来れ、予われ爾(🌑)なんじと言(yán )わ(🔋)んと。曰(🏺)く、其の宝を懐(🌏)きて其(💒)(qí )の邦を(📶)迷わすは、仁(rén )と謂うべ(🌬)きか(📹)と(🤢)。曰く、不可なり(🥣)と(📃)。事を従(📟)うを好(hǎo )みて亟し(😇)ばしば時(shí )を失うは、知と(🦁)謂うべきか(🛐)と。曰く、(🆚)不可なりと(🧙)。日(🦃)月逝き(🗞)、歳我(🤼)(wǒ )と(🚛)与(🕜)にせずと(🆑)。孔子曰(🎠)く、(🏵)諾だく、吾将まさに(😹)仕(shì )えんとすと。
「5父母(💲)の年(nián )齢は忘れてはならな(⏮)い。一つに(🥫)は、長生(🏜)を喜ぶために、(🛒)二つには、餘(👆)命幾何いくばくもなきを懼おそれて、孝養(⏸)を励(🤮)む(🐳)ために。」
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