「2足一歩門外に(🥉)出たら、高貴の(🌭)客が眼の前にいる(🖤)ような気持でいるが(📲)よい(🔣)。人民(😜)に(😸)仕事(♉)を命ずる場合(🎶)に(♐)は、宗廟の祭典に(📢)でも奉(💥)(fèng )仕(💨)するような(🔪)つもりでいるが(🔆)よい(🎁)。そして自(zì )分の欲(😉)(yù )しな(📹)いこと(💄)を(📳)人に施さないよう(🌈)に気をつけよ。そした(🔢)ら、邦に(🌶)仕(shì )えても(⏬)、家に(♏)あっても、怨(🏎)(yuàn )みをうけることが無いで(🍧)あろう。」(😒)
門人たちは、その日(rì )特(🐻)に孔子(🔉)の(🤫)お(📵)供を命ぜ(🔲)られたこ(🚬)と(🔡)を、非(😳)常(cháng )に(🍯)光栄に感(💋)じた(🔍)。彼等(🎐)は如何にも得意(yì )ら(🕋)しく、※(「(🗿)口(🧔)+喜」、第(dì )3水(shuǐ )準1-15-18)々と(🏙)し(🚚)て孔子のあとに従(🙌)った。
「礼は簡に失してもな(🙂)らない(🧘)が、また(📷)過ぎ(💮)ても(🥑)な(🎶)らな(🚉)い(🏵)。9過ぎたるはなお及ば(😞)ざるがご(🚘)としじゃ。人(rén )間に(👡)はそれぞれ(🧦)に分というものが(🌚)あ(☕)るが、(🌵)その分(🦃)を上下しない(💛)ところに(🤸)、礼の正しい相がある。分を(🤖)越えて(🛅)親を祭(jì )る(➿)の(🤭)は、親の(👉)靈をして(♑)非礼を享(xiǎng )うけしめ(🏐)ることになるのじゃ(🚿)。のみな(📱)らず(🥁)、大丈(🎬)(zhàng )夫の(🤹)非礼は(🏳)や(🌙)がて天下(xià )を紊(♒)(wěn )みだるも(📷)とになる。親の靈をして天(🔩)下(xià )を紊(wě(🚸)n )るよ(🤙)うな(👜)非(fēi )礼を享けしめて、何が孝(xiào )行(🈚)じゃ(😌)。」
((🚓)楽長(zhǎng )は(🦆)、(😤)最(🌴)高の技術は手や喉か(🌩)ら生れるもの(🍥)で(⛓)なく(💏)て(🌝)、心から生れるも(🅿)のだ(🖤)、という(🚰)事だけは(㊙)、どうやら(🏼)わかっ(❔)たら(💎)しい。彼(bǐ )の音楽も(👻)これからそろそろ本(bě(📄)n )物になるだ(👙)ろう。だが彼は、私の音楽論がその(📋)まま人(🐦)(rén )生論でもあ(🚓)る、(✖)という(🐡)ことには(💆)、ま(🥚)だ気(🚂)がついて(❇)いな(😯)いらしい(🖌)。究極の(🔦)目(👎)標を音(yīn )楽の(😿)技(🌦)術に(🎁)置いている(🏭)彼としては、或はやむを得(🐴)ないことか(👗)も知れな(🍂)い。しかし急ぐことはない(🌰)。いずれは彼も、人(rén )生の(🎯)た(📢)めの音(🔠)楽とい(🅱)うことに(💑)目を(🌆)覚(➿)ま(😃)す時(🗿)が来るで(🌌)あろう(🏍)。彼(bǐ )は元来真面目な人間なのだ(🙂)か(📸)ら。)
7 子(✊)曰く、孝(xià(🤽)o )なる哉閔子(🏟)騫。人其の父(fù )母昆(🥓)(kūn )弟の(👔)言を間せずと。(先進篇)
(🔷)孔(🐱)子(zǐ )は、(🚳)しかし、それには答えない(🚻)で、ま(🧦)た歩き出した。そ(✒)して独言のように云(🕑)った。
「でも、あ(🔈)の調子(zǐ )では、諸侯(🛳)(hóu )を説いて(🔭)見(⛅)たところで、相(🕵)手にされ(🛳)ない(🗓)だろうと思(🧟)います。惜(xī )しいもの(🍩)です。」
彼は、忌(📔)々しそうに、窓からぺッと(🍔)唾を吐(🦔)いて、青(💐)空を仰いだ。すると、彼は、そこにも(🍛)う一(🐨)度、(🐩)ちらと孔子の眼(yǎn )を見(🦗)た。相変(👗)らず微笑を含(hán )ん(🖇)だ深(shēn )い眼(👄)である(🖋)。
「7閔子騫(🥟)は何という孝行(🍒)者だ。親兄(🏸)弟(🍷)が彼をいくら讃(zàn )めても、誰(🎮)一人それを非(⛳)難(⏯)するものがない。」
「それだけの(🌏)腕があり、しか(📒)も懸命に(🏢)努(nǔ )めてい(🌛)ながら、三度(🎻)(dù )び(❄)失敗(🚕)をくりかえすからには、何か大(🔧)きな根(gēn )本的の欠(😅)陥が、君(🍉)の(📬)心の中(zhōng )にある(🍄)に相違ない。自(🚾)分で思い当ることはないのか。」
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