バラエティ番組《クリ 責め 絶叫》2行目ライン
クリ 責め 絶叫あらすじ
時も(🙂)時だ(⏰)。西に(🚞)はすでに大和やまと(🐭)五条の乱(🤭)があり(🚉)、続いて生野(🎸)銀山(shā(🏵)n )い(😸)く(🦇)のぎ(🎓)んざ(🐥)んの乱があり、(🆔)それがようや(🦊)くしずまったかと(📣)思うと、(🤵)今(jīn )度(🎷)は(🕐)東の筑波山つくばさんの方に新し(🐿)い時代の来る(🚉)のを(🔔)待ち(🚟)切れないような第(🗡)三(😳)の烽火のろしが揚(🧗)がった。尊(🌌)王(wáng )攘夷そんのうじょう(🏷)いを旗(qí(🙉) )じるしにする一部の水戸(hù )の志士はひそかに長(🛄)州(zhōu )と(🎑)連絡を(🍆)執り、四月(🏀)以来(➗)反旗をひるがえし(📶)ているが、まだその騒動(👏)(dò(😦)ng )もしずまらない時だ。
六(🍮)月(yuè(⏯) )の江(💜)戸出府(🍙)以来(lái )、四月(🥩)近くも(💫)む(🍨)なし(♒)く奉行の沙(shā )汰さたを待つ(✉)うちに、旅(🏿)費(⚪)のかさむこ(🌐)とも(🌴)半蔵に(🥡)は気が気でな(🚦)かった。東片(🌯)町ひ(📏)が(💺)し(🕥)かたま(🎢)ち(🍐)にある(⌚)山(🏦)村氏の(🕥)屋(🚗)(wū )敷に(😰)は(🗨)、いろいろ(😸)な家中衆(📲)もいるが、木曾(🗽)(céng )福(🔸)島の田舎侍いなか(🔑)ざ(🖕)むらいと(🕯)は大(🕐)違いで、い(🛎)ずれも交(jiāo )際(jì )上(👢)(shàng )手(📍)じょう(🧖)ずな人たちばかり。そういう人たちがよく半蔵を誘い(🔷)に来て、広小(xiǎo )路(lù )ひ(♿)ろこ(🤵)うじにかかっている松本松(sōng )玉まつもとしょうぎょくの講(jiǎng )釈でもきき(⛪)に行こう(🖊)と(🖤)言われると、帰り(✉)には酒(🦆)のある家(📺)(jiā )へ一緒(🍇)に(🍬)付(🌃)き合わないわけ(🥏)にいかない。それら(🤧)の人(🚽)た(🈯)ち(😀)への義理で(🔊)、幸兵衛や(🏗)平(píng )助(zhù(😎) )と(💓)共に(⚽)あ(😶)る屋敷へ招かれ(🐊)、物(wù )数奇も(🍆)の(➰)ずきな座敷(🔜)(fū )へ通され、薄(🏀)(báo )茶う(👵)すち(♟)ゃを出された(🤼)り、酒を出さ(🚡)れたり、江戸の留守居と(🏋)も思われな(🍱)いような(😿)美し(💩)い(💬)女(🔓)まで出さ(👡)れて取り持(chí )た(🌀)れると、(🎴)どう(📘)しても一(📂)(yī(💕) )人前(🔼)につき三(🎡)(sā(🎧)n )分(🕖)ぶぐらい(🦊)の土産(chǎn )みやげを持(🛀)(chí )参(cān )しな(🏾)け(🕗)ればならない。半蔵は国から持(🚩)(chí )っ(🤗)て来た金子きんすも払(🐹)底ふ(🈸)っていになった。もっとも、多(❗)吉(🙏)方ではむ(🍘)だな金を使わせ(🤞)るようなことは(🍫)すこ(👈)しも(🎗)なく、食膳しょ(📮)くぜんも質素(🏡)で(🥞)はある(🌍)が朔日(🐁)つ(📅)いたち十五(🍆)日に(🚰)は(🌥)必ず赤の御飯をた(🍚)い(🔸)て(🏻)出(🚙)す(🗞)ほど家(🏕)族同様(yà(🌫)ng )な親切を見せ(🚥)、(👯)かみさん(🚨)のお隅(⏸)(yú )す(👡)みがい(🧐)ったん引(🚫)き受け(🚊)た上は、どこ(💔)までも世話をすると(🦄)い(💒)う顔(🌵)つき(🌧)でいてくれ(🐺)たが。こんなに半蔵も(🚴)長(zhǎng )逗留(🌶)ながとうりゅう(🥜)で、追(🐙)い追いと懐ふところ(🛶)の(🕚)寒(hán )くなったところへ(🕦)、西の方(💼)か(🦁)らは尾張おわりの御隠居を(👸)総(zǒng )督にす(💅)る三十五藩(📡)(fān )の征(👭)長軍が陸路からも海路(⬜)から(🚐)も山口の攻撃に向か(💵)うとの(🐭)う(🙃)わさす(👕)ら伝わ(⛔)って来た。
この一行の中(zhōng )には、(💘)浪士らのために人質(😉)(zhì(⛩) )に取(🉑)(qǔ )られて、腰繩こしなわで連れら(🔲)れて来(🎚)た一(yī )人の(😉)飯田(🔆)の商(⛳)(shāng )人(⬅)も(📮)あった(🙇)。浪士(shì )らは(🐒)、椀(wǎn )屋(wū )文七わんや(🅰)ぶんしちと(📏)聞こえたこの飯田の商人が横浜貿易で一万(wàn )両(🗃)(liǎng )か(🌟)ら(🍊)の金をも(🤨)うけたことを(🧦)聞(wén )き出し、すくな(👿)くも(🕌)二(🔢)、三(sān )百両(🔌)の利得を吐き出さ(⛅)せ(😘)るために、二人の番(🧦)(fān )士付きで(🏈)伊(yī )那(🌭)から護(💾)(hù )送して来た。きびし(🆙)く軍の掠奪りゃく(🏟)だつ(🦄)を戒め、それを犯すものは味方で(🥠)も許すまいとしてい(♊)る浪士(🖌)らにも(🍻)一(🌜)方にはこのお灸きゅ(🔊)う(😬)の(⛔)術(👪)があ(🈸)った。ヨーロッ(🙂)パに(🔷)向(xiàng )かって、この国を開くか開(kāi )か(👍)ないかはまだ解決のつか(✌)ない多(🚃)(duō(🤤) )年(🆎)の(🍯)懸(xuán )案であって(😠)、幕府(fǔ(🚝) )に許されても朝(cháo )廷から許(xǔ )されない貿易は売(📻)(mài )国で(🐾)ある(😚)とさえ考(kǎo )え(🥐)る(🚌)ものは、排(🍄)(pái )外(wài )熱(🔅)の高い水戸浪士(shì )中に(🌲)少(🚵)(shǎo )な(🐿)く(🏳)なか(🅿)った(🧥)の(🔧)である。
三(💺)人(🤖)の(💌)庄(🛷)屋が今(jīn )度の江戸出府を(🥌)機(jī )会に嘆(💯)願を持ち出(chū )したの(🔆)は、(🙍)理由(👮)のないことでもな(📹)い。早い話が参覲交(✊)代(🙏)制(zhì )度の(💲)廃(🚑)止(😎)は上から余(🛫)儀なくされたばかりで(🔉)なく(🐹)、下からも余(yú )儀(yí )な(♐)くさ(💔)れた(🈲)ものである。たといその制(🧞)(zhì )度の復活が幕府(fǔ )の頽勢(🐽)たいせ(✊)いを挽回(huí(🥣) )ば(🌲)んかいする(🤾)上からも、(🅾)また(🌙)この深(⌚)刻な(💫)不景気から江戸を(🧤)救(🚧)う(💴)上からも(❣)幕府の急務と考え(🎛)られて来(lái )たにもせよ、繁(fán )文縟礼(😁)はん(❄)ぶんじょ(🔦)くれいが旧の(🍿)ままであったら、そのため(👌)に苦しむものは地方の人民(mí(✋)n )であっ(🛎)たからで。
別に、(🆖)半(bà(🎧)n )蔵には、浪士の一行に加わって(🔔)来るもので、心にかかる一人(rén )の旧(jiù )友(🐯)(yǒ(🚅)u )も(🎐)あった。平田(👏)(tián )同門(🐲)の亀山(shā(✋)n )嘉治(zhì )かめやまよしはるが八月十(shí )四日那珂港なかみなと(🤓)で小(🐰)荷駄(🗽)掛こにだがか(💕)りとなって以来(🚀)、十(shí )一月の下旬まで(📖)ず(🏫)っ(👁)と浪(làng )士らの軍中にあった(🍾)ことを(🥘)半蔵が知ったの(😋)は、(🛀)つい最(⏳)(zuì )近(⏯)のことである。いよい(🚑)よ浪士ら(🛎)の行路が変更(🃏)され、参州街道から(🌭)東海道に向(xiàng )かうと(👠)見せて、その実は清(🚞)内路より馬(💌)(mǎ(🧘) )籠、中津(🎽)川に(🚅)出ると決した時、二(💸)十六日(🎰)馬(👟)籠(lóng )泊(bó )まりの触れ書と共にあの旧友が(🌮)陣中からよこした一通の手(🕹)紙(🐺)でその事が判然は(🔼)っ(🍒)きりした。それには水(shuǐ )戸(✖)派(🦖)尊攘の義挙を聞い(🙍)て、その軍(jun1 )に身(😑)を投じたのであるが、寸(cùn )功(gōng )なく(✊)して今(🍢)日に(🤬)いたった(🎸)とあり、いったん武(wǔ )田藤田(tián )らと約(🐯)し(🛂)た上は死(🍊)生を共(🏎)にす(🈹)る(🌛)覚(jiào )悟であると(🐤)いうことも(🤙)認した(🚵)ためて(💑)ある。今(jīn )回(huí(🕟) )下伊那の飯(🐂)(fàn )島という(🥣)ところまで来て、はからず同(🛑)門(🤛)(mén )の先輩暮田(😔)(tián )正(😊)香に面会(📀)す(💅)ること(🌜)ができたとある。馬籠(lóng )泊まりの節(🦓)はよろしく頼(🎽)む、そ(🍡)の節(jiē(🐝) )は何年ぶり(🌳)かで(🥢)旧む(🍃)かしを(🐧)語りたいと(⏳)も(👟)あ(🎢)る。
天(tiā(♈)n )龍川てん(👸)り(🧔)ゅう(🦀)が(🌱)わのほ(👔)とりに出(chū )てからも、浪(làng )士らは武(wǔ )装を解こう(🍨)としなかった。いず(🖨)れ(😂)も鎧兜よろ(👳)いかぶ(👸)と、ある(🔎)いは(📢)黒の竪烏(🥚)帽(mào )子たてえぼし、陣羽織のいでたちである。高(gā(✏)o )く掲げた(⏭)紅白(🛐)の(🚌)旗、隊(👖)(duì )伍(wǔ )を区(🥛)別(bié )す(😱)る馬印(🍩)(yìn )うま(🛒)じるしなどは、馬上の騎(🦈)(qí )士が携え(🚤)た抜き(⛺)身(shēn )の鎗(🌄)やりに(📦)映(📘)(yìng )り合って、その無(🚈)数(shù )の群(qún )立と集合(🐵)と(🚯)の感じが一行の陣容(róng )をさかんにした。各(❔)部隊の護って行く二門(🏴)ずつ(💜)の大砲には皆御隠居(jū )の筆(bǐ )の跡が鋳い(⏳)てある。「発而皆中(🖤)節はっしてみ(🆎)なせつにあたる、源(🦓)斉昭書(shū(🔵) )み(🈚)な(🌜)もとのなりあきしょ」(💾)の銘は浪(🐛)士(💿)らが(🚎)誇りとするものだ。行(🔈)列の中央(🌁)(yāng )に高く(✅)「尊(zūn )攘(rǎng )そんじょう(🐦)」の(🏡)二字(zì )を掲げた(⛸)旗(qí )は、陣太鼓(🕝)と共(🛳)に(🏒)、筑波以来の記念(✈)(niàn )でもあった。参謀(😡)の兵(🅿)部(bù(😁) )は(🔋)軍(jun1 )中第二(🕐)班(bān )にある。采配(💖)を腰にさ(🦌)し、甲(🐖)冑かっちゅう騎(qí(👺) )馬(mǎ )で、(🔁)金(😼)の(🏫)三蓋猩(👋)々緋さん(🗡)がいしょ(📡)うじ(🙄)ょうひの(🈴)一段幡連い(🤩)ちだんばれんを馬(🍦)印に立(😴)て、鎗鉄(zhí )砲(💉)を携(👤)える(💕)百(🚩)余(🌆)人の武者(zhě )を率(lǜ )いた(🏞)。総(zǒng )勢の隊伍たいごを、第一班から(🙎)第(🖌)六班までの備(🖊)(bèi )えに(🉑)編み、騎馬の使番(fā(🧜)n )に絶えず前後周囲を見(👈)回(🐖)らせ、隊列(🔭)(liè )の(💋)整頓(dùn )せい(✏)とんと行進(🤶)の合図には拍子木ひ(⭐)ょ(⛳)うしぎを用いることなぞ皆(😅)この人の(🦊)精密な(🔏)頭脳(nǎo )から出た。水(🎶)戸(🈳)家の元側(cè )用人(ré(😥)n )そばようにんで、一方の統率者なる小四郎は騎馬の側に惣(👯)金(🍪)(jī(🏼)n )そうきんの馬印を立て(🍾)、(👻)百人(🔒)(rén )ほどの銃隊士に護まもられ(🍎)ながら中央の(💆)部(🎐)隊を堅(jiān )めた。五(❤)十人(📕)(rén )ばかりの鎗(qiāng )隊士を従えた(🎷)稲右(yòu )衛(wèi )門は梶(wěi )かじの葉の(🐘)馬印で、副将ら(🍞)しい威厳を見せな(😡)がらそ(🏋)のあとに続(xù )いた。主(zhǔ )将(jiā(💰)ng )耕雲斎は「奉(fèng )勅」の(📗)旗(👎)を(🐔)先(xiān )に立て、三(💊)蓋(🚢)菱さん(⏺)が(🛁)いびしの馬(🙄)印を立て(🎰)た(💓)百(bǎi )人(🚭)ばかりの(👚)騎兵隊がその前(qián )に進み(🤾)、(🕠)二(⛰)百(bǎi )人(🏛)(rén )ばかりの歩行(🥉)武者の同勢は抜き(🔧)身の鎗で(🚷)そ(🥋)のあとか(🤶)ら(⛄)続いた。山国兵(👷)(bīng )部父(🦖)子(📢)(zǐ )は(🍁)もとより(🦗)その他にも(♍)親子(😩)で連れ(🍦)だって(🎶)従(cóng )軍するものもあ(💸)る。各部隊が(🕋)護(hù )って行く思い(🔥)思いの旗(💐)の(🌨)文字は、いずれも(⏰)水府義(💫)(yì )士をもって任ずる彼らの面目を語っている。その中に(⚾)まじ(🌈)る「百花(⚓)(huā )の魁さきがけ」とは、中世以来(lái )の堅い殻か(🐸)らを割ってわず(🧣)かに頭を(🔳)持(chí )ち上げようと(❤)するような、彼らの早い先駆(⏭)感をあ(👶)ら(🎆)わして見せている。
清(qīng )内(nè(📷)i )路を経て、馬籠(😘)、中津川へ。浪士らの行路は(🍒)その(🍺)時変更せら(🐝)る(🧥)ることに決した。
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