とい(🎶)った(🐚)こ(🌛)とを思い(🖱)起した。孔(kǒng )子は或は、自分を「人君の風(fēng )がある。」などと讃めて、その実、何か(🐰)の欠点を婉曲に諷刺(💒)しているのではあるまい(🔺)か(🤗)。そういえ(🔢)ば、世(♓)間では(🥇)、子桑伯子しそうはく(🧓)しと自(🥍)分(fèn )とを(🏒)、(⌛)同じ型の人物(wù )だ(🌋)と(🧀)評しているそうだ。子桑(❇)伯子は物(📈)にこせ(🌻)つかない、いい男だが、少し大ざっぱ過ぎる(😬)嫌(🙆)いがな(📷)いでも(🗑)ない(🚅)。或は自分にもそんな欠(🔄)点(😄)(diǎn )があ(🔩)るの(🌶)ではなかろ(💍)うか。自分(fèn )だけで(😐)は、そん(🚽)な事がないように気(qì )をつけているつもりではある(🕋)が。――(🎍)彼(🎅)はそん(💟)なこ(🍚)とを考(😞)(kǎ(🍲)o )え(📖)て、讃めら(🛴)れたため(🛃)に却って(🍣)不安な気持(🐩)になるの(👱)であった。
季(🐦)孫(🎲)きそ(🍉)ん、叔孫しゅくそん、(🕦)孟孫(sūn )もうそん(🥦)の三氏は、と(👎)もに桓(🤺)(huán )公(gō(👱)ng )の血す(🛺)じをうけ(🐲)た魯(lǔ )の御三(sān )家(jiā(🐶) )で、世にこ(🤺)れを三桓(huán )かんと称(📽)した。三(sā(🍬)n )桓は、代々(🐐)大夫の(♈)職(♌)を襲(🍽)つぎ、孔子の時代(😴)には(🍛)、相むすんで政(zhèng )治(zhì )をわた(🆘)くし(🌫)し、私財(cái )を(🗃)積(🤒)み、君(🈯)主を無視し、(🔃)あるいは(📶)これを(🛑)追(zhuī )放するほど(🥚)、(⏬)専横のかぎり(🚀)をつくして、国民怨嗟の(😁)的になっていた。
(最善の策が見つからなけれ(🐮)ば、次善(shàn )を選(🌯)ぶよ(🌓)り仕(shì )方が(🍄)な(😂)い。)
「やは(🐲)り(📲)云(yún )えないのか。じゃが、(💺)わし(🔃)には(🛀)解っ(🔃)ている。」
楽長は、なるほど、(🧜)そ(💽)う(💈)云(🔐)(yún )われれば(😬)、そ(🚹)うだ、と思(sī )った。しかし(🌘)、それ(🛌)が自分に邪(🤑)(xié )心のあ(🍑)る証拠(♐)(jù(🙎) )だ(🖤)とは、まだどうしても思(🥖)えなか(🤝)った。
(🐥)孔子(zǐ )は、その(💶)牛(niú )の近(🔹)(jìn )く(🥜)まで来ると、急に立ちどまって、門人たち(⏩)にいった。
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