八 乃 つばさ ナイス ボディ な メイド と 中出し エッチ10

A「いや(🔨)、あ(🚴)れ(🍽)は新しいか知(🍪)れないが、鼓の方(🥁)も(🛫)途中で塗ぬり(✨)換か(⛸)え(🤦)たり造(🐽)り換えたりして、二代(🌂)か(🕚)三代立っ(🚩)ている(🤨)んだ。あの(🗒)鼓の前には、もっと古い奴やつがあ(🎿)の桐きりの箱はこの(🎰)中(👟)に収まってい(🚏)たんだと(🤯)思うよ」

A　(📠)――醉つたふりなんか(🤐)するな(🈁)。手(🈯)をつゐてあやまれ(🍪)。

A「色(🔱)恋ぢや(👫)ないわ。あなたには、わか(🏄)らない。ね、みなさん、何とかして逢はせてあ(🕢)げたいもの(😧)だ(🌯)わ(👧)ねえ(🏇)。こん(🐟)な事は、(🌚)理窟ぢや(💹)ないん(🎲)ですも(💂)の。」(🌩)

A「(🕦)いっこう力が(🚖)はいら(🕌)ぬでは(🍖)ないか、も(🤺)そっと(🕧)きつうもんでおくれ(🎇)」

A　決(🎖)闘の勝敗の次第をお(👨)知らせする前に、この女ふたりが(🦑)拳銃を(🥊)構えて対峙たいじした可憐(📅)陰惨、(⏪)また奇妙(🤤)でもある(🍂)光景を、白樺しら(🎴)かば(⬆)の幹の蔭(🗿)にう(🌔)ずくまって見ている、れいの下等の芸術家の心(➕)懐に就ついて考(⛰)えて(🧑)みたい(🥝)と(🥔)思います。私はいま仮にこ(🔙)の(👬)男の事(🐏)を下等(🐿)の芸術(🚴)家と呼(📉)んでいるの(🆒)であり(😅)ますが(🚔)、(♿)それは(🥤)何も(🖍)、(🈹)この(🔶)男ひと(📢)りを(🤕)限(🕐)って(🏿)、下等と呼んで(👩)い(🥍)るのでは無く(📗)して(🔞)、(🥗)芸術家全般が(💕)もとよ(🚒)り下(🅾)等のもので(🍿)あ(🤝)るから(🖲)、この男も何やら著述(🗺)をしてい(💤)るらしいその罰で、下等の仲間(🥇)に(🌌)無理(💝)矢理、参加さ(🌇)せられてし(📪)まっ(🎓)たというわけな(🎠)のであり(🐞)ます(🍴)。この(💃)男は、芸(⏺)術家の(💘)うちではむし(🕰)ろ(🍳)高貴なほ(👨)うか(🤨)も知れ(🤩)ません(🔔)。第一に(✳)、このひとは紳(🚬)士(🚕)であります(😾)。服(🎣)装正しく(🚼)、挨(🥡)拶(💦)あい(🥜)さつも尋常で、気弱い(😎)笑顔は(🌧)魅(🈁)力的であ(🎃)ります。散髪を怠らず(🏩)、学問ありげな、れいの虚無的なるぶらりぶらり(🥋)の歩き方(🔡)をも(🕒)体得し(🚁)て居た筈であ(🚪)りますし、それに何よりも泥酔(👻)で(🎰)いすい(🔳)す(🖐)る程に酒を飲まぬのが、決定的にこの男を上品な(✍)紳士の(🔆)部類に(🐢)編入させて(🦌)いるのであります。けれど(🌓)も、悲し(🈺)いか(🆕)な(⛑)、こ(👂)の男も(🏰)また著述をなして(🍆)居るとす(🖌)れ(🎽)ば、そ(🔁)の外(🕉)面(🛋)の上品さのみを見て(🤷)、油断する(🌟)ことは(🐥)出(👎)来ません。何となれば、芸術家には、殆ど(🐻)例外なく、二つの哀(🏂)れな(📳)悪徳が具わ(🏾)っ(🍬)て在るも(🐘)のだからであり(🧕)ます。その一つは、好色(🔭)の念で(♏)あります。この男(🌒)は(😵)、よわい(🐏)既に(📡)不惑ふわ(🈶)く(👅)を越(👃)え(🌥)、文名(⛅)やや高く、可憐無邪気の恋(🛂)物(💐)語をも創り(🌈)、市井しせい婦女子をうっ(⛔)とりさ(🆚)せて、汚れない清潔の(💨)性格のように思われている様子でありま(🐇)すが(🚰)、内心は(🍬)なかなか、(🚪)そんなもので(🔄)はなかった(🏭)のです(🚓)。初老に近い男の(🧙)、好色の念の(🔈)熾烈しれ(🐛)つ(🍬)さ(🎟)に就い(🛂)て諸君は考えてみ(🚭)たこと(🌟)がおありでしょうか。或る程度の地位も(👵)得た、名声さえも得たよ(🤵)うだ、得(🏰)てみたら、つ(🍷)まらない、なんでもないも(🈚)のだ(💈)、日々の暮し(📞)に(🏂)困らぬ程(🎑)の財(🌲)産もできた、自分のち(😍)か(🎫)ら(🍊)の限度もわか(🗡)って来た(🐨)、ま(〰)あ、こんな(🙅)ところかな？　この上むりして努めてみ(🔞)たって(💤)、(🛐)た(🦈)いし(🅱)たことにもなるまい、こ(🛁)う(⏬)して段々老いてゆくのだ、と気がつ(👪)いたときは、人は、(🏾)せめ(🚈)て今(📣)いちど(🥞)の冒(⚽)険に(🕵)、あこがれるようにならぬも(😀)のであ(🆘)ろうか。フ(🤸)ァウ(🍑)ストは(🐰)、この人情の機微(🥜)に就いて(🏛)、わななきつつ書(🆚)斎で(🗝)独語している(📗)ようであ(🔺)ります。ことにも、(🛵)それ(🔜)が芸術家の場合(🚝)、黒煙(🏣)濛(🕳)々もうもうの(➿)地団駄じだんだ踏むばかりの焦躁でな(🚜)けれ(📄)ばなりません。芸術家というものは、(⛺)例外(👻)なしに生(🌱)れ(🖤)つきの(✈)好色人であるのでありますから、その(🔦)渇望も極度のものがあるのではないか(⛲)と、(😣)笑いごとで(🏾)は(🆎)無しに考えられ(😫)るのであります。殊に(🤜)も、この(⛹)男は紅(🙍)毛人であ(🐯)ります。紅毛人(⛽)の(📆) I love you には、日(👸)本(📁)人の想像に(🈹)も及ばぬ或る種の直接的な感(🈂)情が含ま(🍉)れている様(🕳)子で、「愛(💕)します」(🍓)という言葉(🕕)は、日本に於いてこそ綺麗(💲)きれ(🖋)いな精(📽)神的なもの(🔂)と思われているようですが(🅰)、(🛍)紅毛人に於いては、もっ(🦖)と(💑)、(❗)せっ(🦍)ぱつまった意味で用いられ(🐴)て(🛁)いるよう(🤯)であります。よ(🛥)ろ(🤲)ずに奔放で熾烈しれつ(🖍)でありま(📲)す。いいとしを(🦖)して思慮分別も(👖)在り(🚕)げな男が(🌥)、内実(Ⓜ)は、中学生みたい(👺)な(🚺)甘い咏歎えいたんにひたっ(🌅)ていることもあるのだ(👝)し、た(👻)かが(🎦)女学生の生意気なのに惹(🏏)かれて、家も(😿)地(☔)位も投げ出し(🔥)、狂乱の姿態を示すことだってあるので(🌑)す。それは、日本(🌀)でも、(🗞)西(🥅)欧でも(🌔)同(🖐)じことであ(🏣)るの(⛓)ですが、ことに(🕒)も紅毛人に於(😆)いては、(☕)それが甚だし(👒)いよ(🖕)うに思われ(🎹)ま(🕵)す。この哀れな(😷)、なんだか共感を(💳)誘う弱点に依よ(👟)っ(🚢)て、いまこ(🌟)の男(⛺)は(📻)、二人の女の後うし(♎)ろにつ(🎭)いてやって来て、そうして(👓)、白樺の幹の蔭に身を(🎫)かくし(😤)、(🔇)息を殺(🐘)して、二(🧛)人の女の決闘のなりゆき(💘)を見つめてい(🍐)な(🦅)け(🚿)ればならな(🥌)くな(🍠)っ(⚓)た。もう一つ、この男の(🌊)、芸(🌟)術家の通(🚉)弊として避(⬜)けられ(📧)ぬ弱点、すなわち好奇心、言葉を(🤳)換えて言えば、誰も知らぬ(😖)も(😴)の(🚔)を(⛑)知ろ(📙)うとい(⚓)う(㊗)虚栄(🥂)、その珍らしいものを(👃)見事に表現して(🎣)やろうという功名心(👞)、(⛷)そんなものが、この男を、(👝)ふらふら(😵)此の決闘の現(🧝)場(🦗)ま(🚨)で引き(👣)ずり(🤩)込んで来たものと(💆)思わ(🏧)れます。どうしても一匹、死(🦒)なない虫がある。自(🚭)身、愛慾に(🐏)狂(🌤)乱していな(🤞)がら、その狂乱の様をさえ描写し(♿)ようと努めて(🐙)いるのが、これら芸術(📮)家の宿命であり(🥚)ます。本能で(🛋)あり(🎉)ます。諸君は、藤十郎の恋、(📨)というお話(🥝)をご存じでしょう(🐳)か。あれ(🐏)は(📏)、坂(🕤)田藤十郎が(🚭)、(🈵)芸の工夫の(🥌)た(🔈)め、いつ(🤸)わって人妻(🥙)に恋を(⏭)仕掛けた、とい(🖥)う(👧)こ(⏭)と(🎸)に(😓)なってい(🐍)ますが、果して全部(🥜)が偽りの口説くぜつであったかどうか、それは、(🐻)わ(🏡)かったも(🏆)のじゃ(🧒)無いと(😼)私は思って(🛣)居り(⬇)ます(🧓)。本当(📙)の恋を囁ささやいている間(🗄)に自身の芸術家の(🛥)虫が、そろそろ頭をもた(🏃)げて来て、(✨)次第にその虫(🚌)の喜(🕸)びのほ(🥫)うが増大して、満場の(🤰)喝采かっ(🍤)さいが眼のまえにちらつき、はては、愛(🔌)慾も興覚め(🥉)た(🚌)、(🦐)という解(🗡)釈も成立(🦋)し得ると思いま(🌞)す(📉)。まことに芸術家の、(🐥)表現に(🈳)対(⛰)する貪婪どん(💎)ら(📜)ん、虚栄、喝采への渇(🃏)望は(🌅)、始末(🔶)に(✈)困っ(🌐)て(💰)、あわれなもの(💦)であります。今(🗞)、この白(💳)樺の幹の蔭(✏)に、雀(🐂)すずめを(🤶)狙う(🌞)黒い猫みたいに全身緊張さ(🏖)せて構えてい(🔜)る男の心境も、(🎾)所詮は(😲)、(😌)初老の(🚴)甘っ(⛹)たるい割り切れない「恋情」と、身中の虫、芸術(🏦)家(🈳)としての「虚栄」との葛藤である(♉)、と私には考えられるの(🚔)であり(📋)ます(🤣)。

A「木下さんはどうして(👵)い(♑)ます。」(🌷)