「(🥡)本當(dāng )々々。」母親(qīn )は見てきたやうに云つた。「可(kě(🦐) )哀(ā(💑)i )さ(♑)うにさ、眼さ一杯涙(lèi )ば(🚤)ためて、(🦒)の(🧀)むん(🎢)だと。んで、飮(🚫)んでしまへば、(♿)可哀(🐇)(āi )さうに、蒲團さ顏つけて、聲ば殺して泣くどよ。」
先(xiān )生は小便をしながら、「や、お(💨)晩。」と、何(♌)時ものザラ/\し(🆗)た聲で云(⏯)(yún )つた。
(👕)源吉(jí )達は、もう雪(🐴)も固(gù )まつたので、山へ入(🚪)る時(shí )期(⛷)だつた(🥙)けれども、こ(🌎)の方が片付(fù(🛑) )くまで行けなかつた。それ(🔑)に今では皆、そん(🧡)な(🌧)處(chù )でない、と思(sī )ふ(🌑)ほど、興奮し(🍏)てゐた。石(🎻)山(shā(🚹)n )の(✉)家(jiā )に(🚞)寄(🖥)り合つて、色々の話(huà )をきいたりしてゐるうちに、殊に(✝)若(🆗)い(🚿)百姓(🌳)など(🥗)は、「地主(👛)つて不埓だ!」さうい(🔵)ふ(🛩)理窟の(🧖)根(🎃)(gēn )據(📢)が分つて(🔻)くるのが(🐑)出てきた。始め「さうかなア(📫)」と(🚽)思(🛬)つて、(🛎)フラ/(👙)\した氣(💯)持のものが、「野郎奴(🚙)」な(🐖)ど(🥨)と云つてきた。澤山集ることが(🌕)あ(🏑)ると、校長(⛑)先生は(🙋)、(📫)手振(👶)りや、(🗝)身振(🕤)りまでして、(🥉)「(🎽)佐倉(⏩)宗(🔩)五郎(láng )」や「磔茂左衞門」(🧒)な(🍸)どの義民(👴)傳を話してき(😣)かせ(✏)た。それが(🔥)、處(🏟)が、(❓)理窟なし(🥉)に百姓の(🧞)頑(🕍)(wán )固な岩(yán )ツこ(🌌)ろのやう(🕋)な胸(xiōng )のすき間(😒)々々から、にじみ(📴)入(🐛)つて行つた(😏)。そ(🈶)れから、(🔏)笑(xià(🦐)o )談のやうに(⚾)、「(🔥)北海道(🎳)の宗五郎」とい(📢)ふ奴(nú )が、何處かから(📏)一人位は出たつて惡く(🎾)ないだらうさ、と云(🖤)(yún )つた。すると、朴訥な百姓(🌹)は、(🔺)眞(zhēn )面目に(➿)、考(👠)(kǎo )へこんだ。
ま(👕)づ(🚰)、そして、根本(běn )的なこ(🚢)とが決められ(🛣)た(💶)。それからそ(🔒)れをどういふ風(fēng )にしてやるか、とい(🤬)ふことが問(wè(🧛)n )題に(🏣)なつた(🎆)。それは、二(èr )、三日に、地(dì )主の(🕊)差(🏠)(chà )配(🏥)が(🔓)例年の通り※(「廴+(🥡)囘」、(💇)第4水準(🐉)(zhǔn )2-12-11)つ(✝)てくる(👈)ことになつ(🌀)て(✒)ゐるので(🐘)、そ(🏾)れに、(🍐)事情を説明し、すぐ地(🍬)主に(🚘)交(⏱)渉を始め(🗨)ることにな(📠)つた。この時(😡)、その色(💋)々な交(jiāo )渉の(📪)間(🧙)小(xiǎo )作(zuò )の米(🛣)をど(🎴)う(💻)するのか、と云(💔)(yú(⛷)n )ひ出(chū )すのがあつた。それが又相(🐞)當大(dà )きなことな(💦)ので(🌁)、中々意見が一(yī )致し(📭)なか(🍜)つた。又百(bǎi )姓に(🙉)は、それを最後迄の見通しをつけた上で、確實な――手(shǒu )落ちのない成(chéng )算でやつて行けることが出來なかつた。この(😖)所(suǒ )、先生(🌺)(shēng )の意見をきい(🎢)た。校長(🕔)(zhǎng )先(♏)(xiān )生(🌈)は、まづ(💂)、町(dīng )にゐる商賣人に自(🕙)分達(dá )所有(yǒu )の畑物を全(🤺)部賣(mài )つてしまひ、そ(🎇)の背水(📧)(shuǐ(🍅) )の陣(📮)(zhèn )で、地主に當ること(🐁)にしたらいゝ、といふこと(🎧)を云(yú(😻)n )つた(😒)。それには二つの條件をつけた。第一は最初の(📉)地主への交渉が不(👓)調に終(🥋)つ(🦊)たら、(😨)第二は地(🌏)主がその結(🏗)果(🚨)(guǒ )、作(🍽)物(🗑)を無理に押(yā(💤) )へるといふやうな樣子(🍷)が分(🍟)つた(📍)ら(📕)、といふの(🍽)がそれだつた(📻)。一軒(xuān )々々(🔤)持つてゐた(🔺)のではすぐ押へられるし、(🌙)又そのために、結束(shù )が(🎮)破(pò )れ(🌯)るお(♐)それ(🙌)もあ(🦉)つた(💔)。先生はかう(🚑)いふ點(🆚)を防(🚈)(fá(🍲)ng )ぐために(🐲)もこの方法(fǎ )は重大である(🍂)と(🌟)云(yún )つた。かうい(🌺)ふ事は百姓には(🆖)かなり思ひきつたことだつたけれ(💖)ども、(🎸)それが當り(⬇)前のことのやうに思(😌)はれる程皆せツぱ(🚉)つまつてゐた(😆)。
「(🛬)あ(☔)の(🅾)腹の(🤛)子んしな。」と云つ(🍏)た。
(🌺) 八
側に立(😲)つてゐた巡(xú(❎)n )査(📧)が、(🛸)さ(✴)う云ひなが(🛶)ら、腰にさしてゐた鞘のま(💮)ゝの劍を(✒)もつ(🐐)て、滅(miè(🏊) )多(🔤)打ちに(🏼)、源吉(🏫)(jí )をな(🍕)ぐりつけ(🛸)た。すると、二、三人の(👨)巡査(🔤)もよつてきて(🦅)、ふんだり、蹴(✡)つたり(🕳)した。―(🌘)―(🤝)源吉(🔄)は、「(🕋)夢中(🎼)」にな(🔤)つて(🈴)ゐた。それ(🗡)か(💛)ら少し(📬)手をゆる(💷)めた。
(💃)一人(rén )の方の嬶が、それから淫賣をや(💈)つて子供(gò(🔳)ng )を育てゝゐる(🚀)と(➰)いふ評判(pàn )を(🥟)き(👇)い(🗳)た。
百姓達は二人三人一緒になつ(🕉)て、(🐹)今(🌹)日のことを話しながら歸つて行つ(🐈)た。外は(⬆)まだ風はやんでゐなか(✳)つた。百姓達(🎢)は厚い肩を前(qiá(🍂)n )の方へ圓(yuán )め、首を(✈)外套(🥄)(tào )の(🐀)襟の(Ⓜ)中(🛀)に(🏐)ちゞめて(🤒)、(🏤)外(👴)へ出て行つた(🚯)。
「皆をけし(📦)か(🛏)けたつて白(🧢)状する(🌸)んだ!」
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