源(♋)(yuá(👉)n )吉(jí )が入(Ⓜ)つ(🕟)てく(🎙)ると、母親は、
その(🏞)連中(⏫)は(⬅)、お婆さんな(🍽)どに(👕)つ(🌄)かま(🍲)ると、くど(🐗)/\(💚)暮(⛹)し(🏒)の(🐅)苦しいことや、(🗡)自(zì )分達の昔からのことなどを口説(shuì(🕥) )かれた。そして(🍱)、「地(🏴)主(💌)樣」にな(🔞)んか、ど(📌)うか手荒(huāng )い(🕦)事(shì(🚠) )をし(💤)ないでくれと拜(🚎)まれたりし(🗒)た。「俺(🔏)(ǎn )ん(🆔)どこの息子(zǐ(🤝) )ば、そつたら(🏿)寄合(🚾)(hé )ひさなんか出さないで、すぐ歸(🕵)(guī )れツ(🙇)て云つてくれ。」(🕹)と、(🍬)頭から、どなられ(📺)たところもあつ(⛷)た。「碌(🔳)(lù )なも(🆓)の(😊)にならない。」さう(😐)い(🏜)ふ處は(🔘)何んと云つても駄(duò )目だつ(🥙)た。それから、皆の(🥅)す(🏂)る事を危ぶ(⬜)んで、「何んか、別にえゝこ(💭)どで(🏵)もねえべか。」と云(🌬)つたり、「失敗しくじつたらハ、飯の(✉)食ひツぱ(🈶)ぢになるべし。」と云(🕳)はれ(🛣)た(🦗)りし(😫)た。
皆の(😰)出てゆく後(🏍)を丸(🍙)太棒(bàng )でゞ(🦌)も(🍫)な(🛏)ぐりつ(🔜)けるやうに、惡態(🙃)(tài )をついた。五(🚥)人(rén )とも(👊)涙を眼に一杯(🔜)ためて(🍙)、興奮し(🕋)てゐた。
雪が降(jiàng )り出(chū(🔫) )してか(💃)ら、十日も(💇)經(jīng )つ(💷)と、百(🚬)姓達は(🍋)、(🖋)ソロ/\この冬(🧚)を、どうし(⏬)て(🎑)過ごしてゆくかと(💪)いふことを(🗼)考(🔎)へ出(🗣)してきた。百(🤩)姓(🎍)達は雪(👓)(xuě )を見ると、急に思ひ(🐉)つきでも(🦇)したやうだ(🦌)つた。食物(wù(🐦) )がなくなつても、地(dì )主へ(😐)收(shō(⤵)u )め(🏟)るも(🈺)のには手をつけること(🌱)は出來(lái )ず、町へ仕入れにゆくにも金がなくなつてき(🙁)た(⛴)。百(🕓)姓(👺)(xìng )が(🥑)顏を合はせ(🔯)ると(📙)、(🔓)ボツリ/\自(zì )分(🌝)達(dá )の生(shēng )活を話(huà )して、何(hé(🏣) )んとかしなけれ(⬛)ばと云つた。皆が苦(kǔ )しんでゐた。そ(📁)れ(⏪)で何時の間にか、そのことが(㊗)ずうと廣(guǎng )ま(💇)つて(🔉)行つた。
(🔀)それより外(wài )に斷(duàn )じ(📍)て(👿)ないことになるだらう(🦗)。
十(shí )二(èr )、三(📮)(sā(🗄)n )臺(tái )も(💆)の馬(👾)橇が(🥡)鈴(👿)を一(🚌)せいに、雪(xuě(🌔) )の廣(⏳)野(yě(🗺) )に(🏇)、(🏎)おつぴら(📛)に(⏺)響かせながら、前や後が時々呼(hū )びかはしたり(🦑)、物々しく、精一杯(🕜)に一散に走(zǒu )つて(👪)ゐる(🤐)うちに(💒)、それが、(🏎)不(bú )思(📒)(sī )議(🚃)に、こそくな百姓達(dá )の氣(🥚)持(🍷)(chí )を(🌩)、(⌛)グン/\(🙃)殺バツな、(📩)誰(🍨)(shuí(🎃) )でも(🍼)、なんでも來い、(🚁)といふ氣(qì(🐰) )持(🐾)に引きずつ(🤧)て行(🚶)つた(🌭)。四十をずつ(🌷)と過ぎてゐる(🐲)、(🆗)普(pǔ )段はおとなしい房(🍷)公さへが、
そ(✳)の日吹(🖇)雪いた。風はめ(🚒)つたやたらにグル/\吹(🐠)きまくつた(😼)。降つてくる雪(xuě )は地(🗡)面と平行線に(🏯)な(🍯)つた(📩)り、(⬜)逆に下から吹(⛱)き上(shàng )つたり(🐲)、斜めにな(📵)つたり、さうなるとすぐ眼(🐚)(yǎn )先さへ、(🌦)たゞ眞白(📺)に、見え(🙇)なくなつてし(🗣)まつ(🎺)た。それで道(🚻)(dào )から外(wài )れると、膝(xī )まで(🛌)雪(🕒)(xuě )の中(zhōng )にうづま(🐂)つ(🤵)た。雪は外套(✉)のどんな隙からでも(🏇)入(😒)りこんで、(⛳)手の甲や、爪先などは、ヅキ(🌖)ン/\痛ん(🍻)でき(💆)た(🏏)。小(🃏)學校(xiào )へは、遠い(🧔)家(jiā )は(🚾)小一(yī )里もあつた。
(🏏)まづ(👿)、そして、根(gēn )本的(🌨)(de )なこ(🌹)と(🎞)が(👡)決(jué )められ(🦊)た。そ(📰)れから(🍚)それをどういふ風に(⛪)してやるか、と(🎸)い(🔔)ふこ(🚜)とが問(🐔)題になつた(🌁)。それは、二、(🔗)三日に、地主(zhǔ )の差(chà )配(🍁)が例年の通(tōng )り※(😮)(「廴+囘」、第(🥘)(dì(🏦) )4水準(zhǔn )2-12-11)つてく(📣)ることになつ(🌈)てゐるので、(🀄)それに、(🔑)事情(qíng )を説(shuì(⛔) )明(🌧)し、す(🔋)ぐ地(🛌)主に交渉を始めることになつた。この時、その色(🌪)々な(🚀)交渉の間小作の米(mǐ )を(🐍)どう(🌰)する(🕳)のか、と云ひ出すのがあつた。それ(🦎)が又相當(🌁)大(dà )きな(🧠)こ(🌥)と(🚣)なので、中々(🆘)意見(jiàn )が一致(zhì )しなかつ(💔)た。又百姓(xì(😝)ng )には(💮)、そ(📖)れを最後迄の見(jiàn )通し(😣)をつけた(🦕)上(shàng )で、確實な――(🔤)手落(🍕)ちのな(🏛)い成算(🙀)でや(⏳)つて行けることが出來(lá(🏝)i )なかつた。こ(⛑)の所、先生(🍵)の意見(📃)をきいた。校長(zhǎng )先生は、まづ、町にゐる商(🗂)(shāng )賣(🖨)(mài )人に自分達(🔂)所(suǒ )有(yǒu )の畑(💮)物(wù )を全部賣つて(🏳)しま(🕴)ひ(🌔)、その背水の陣(zhèn )で、地主に當(🎰)ること(🤰)に(🎉)した(🏅)らいゝ(🛫)、といふこと(♒)を云(yún )つた。それには二つの條件(jiàn )を(🧔)つけた。第(dì )一は最初の(😊)地(🕶)主(🚊)(zhǔ )への交渉(😥)が不(🎏)(bú )調に終(zhōng )つたら、第二は(🍦)地主がその結果、作物を無理に(🚂)押(🙍)へ(🏑)る(👵)といふやうな(🍞)樣(💊)子(zǐ )が分つたら、といふのがそれだ(🧝)つた。一軒(🕦)々々(🖥)持つてゐたのではす(📭)ぐ押へら(💗)れる(😽)し、又(yò(🗼)u )そのために、結(👝)束が破(🔵)れるおそれ(🎭)も(🛍)あつた。先生はかういふ點(diǎn )を防(🦍)ぐ(🃏)ためにもこの(📕)方法(😍)は(👈)重大であ(🚢)ると云(yún )つた。かういふ事は百姓にはかなり思ひきつた(🏥)こと(✳)だつたけれど(👐)も、それが當り前のことのや(💡)うに(🥃)思はれる程皆せツ(😉)ぱ(🚩)つま(♍)つて(👈)ゐた。
「そつたら(🕎)ごとで百姓の貧(pín )乏(fá )なほるも(🎤)んけア!」
仕事が終つ(🎳)てから、母親が(❓)皮をむい(🤔)て置いた馬(mǎ(📹) )鈴(🥙)薯を大(🆘)(dà(🍆) )きな鍋(🛂)に入(🐏)れて湯煮(🎄)をした(👗)。すつ(🔦)かり煮(zhǔ(🎠) )えた頃(🚪)(qǐng )それ(🥃)を笊にと(🎖)つ(🏁)て、上から(🚜)鹽をか(🏻)けた(🎰)。母(mǔ )親と源吉が爐邊に坐(🙉)つて、それを喰つた。うまい(🔶)馬(⚫)(mǎ )鈴薯(🤳)は、さういふ風(🤧)にして煮ると「粉を吹(chuī(🎋) )い」た(🚲)。二(è(🎊)r )人(rén )は熱(🔪)いのを(⏮)フ(👫)ウ/\吹きながら頬ば(🎹)つ(🚸)た(🏒)。母親は、源吉の向(xiàng )側に、安坐(zuò )をかいて(🍞)坐(zuò )つてゐた。が(🈁)、(🏈)一(yī )寸す(🧣)る(🥤)と、芋(yù )を口(🐲)にもつて行きながら、その手(📇)が口元に行か(🌄)ずに、…(🏭)…母(🧤)親は居眠り(🏭)を(🚇)して(🏏)ゐた。が(👁)、手(🍀)(shǒu )が(➕)ガクツと(🐴)動(dò(✈)ng )くので、自分(fèn )にかへつ(♏)て、とにかく芋(yù(🏻) )を口(👋)に入れる(💂)が(㊙)、口(kǒ(📚)u )をもぐ(👎)/\さ(🍏)せてゐるうちに、――(📕)のみ(💇)下(xià )さない(📒)で(💤)、口(kǒu )にためたまゝ、又(yòu )居(jū )眠(🎞)りを始(shǐ )め(⏫)た。
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