(➗)陽貨はこれは(🧢)うまい(🏬)と思った。で、すぐ二の矢を(🍯)放(😴)っ(🕑)た。
(📪)楽長(zhǎng )は、(🈶)雲(yú(🙇)n )を隔(gé )て(🐔)て日を(😋)仰ぐ(👷)ような感じで、(🔈)孔子(zǐ )の(🗂)音(🦋)楽(🌐)論を聴いて(👭)いた。しか(🐛)し、孔子の最(zuì(🔄) )後(📛)の言葉が彼(🍒)の耳(🌤)(ěr )にはいっ(🚛)た時、彼の(🌕)胸は急にうず(🤢)き出(☔)した(🐆)。そして孔(🕓)子(❄)に「邪(xié(🆕) )心がある」と云(yún )われても仕方(fāng )がない、と思った。
1 子曰く(📐)、学(xué )んで(🦗)思(sī )わずば則(🚇)(zé(🏘) )ち(🐌)罔(👫)(くら)し(🎱)。思うて学(🥎)ばずば則ち殆((👩)あやう(🕗))しと。(爲(wèi )政(zhè(🛡)ng )篇(🍛)(piā(🆕)n ))
(違わな(☔)い、(🐕)違わない、――何の(🚡)こ(♊)と(🌵)だろう。)
孔子はそれ(🤞)に(🕚)頓(🐅)着(⌛)(zhe )なく、
「あ(🥐)れなら、大(😤)丈夫祭壇の犠(xī )牲(shēng )い(🔔)けにえになりそ(✉)うじ(🚧)ゃ。」
「時(shí )は刻(🕺)々に流れて行きます、歳(suì )月(📴)は人(rén )を(🚓)待ちませぬ。それだのに(🙅)、貴(guì(🔏) )方のよう(😇)な高徳有(yǒu )能の士が(🍭)、いつまでもそうして空しく時(🥎)を過ご(🎰)され(🚄)るのは、心(🌏)得がたい事(🎲)です。」
(もし(👳)、孟(mèng )孫氏に、はな(🐑)はだしい僭(🐨)上(🔡)沙(🍟)汰でもあれば、それは孟孫氏(shì )一家(🕯)の問(🌠)題だ(♉)けでなく、魯(⬆)の国(guó(🕞) )の問題であり、ひいては(🗓)天下(🌉)(xià )の道(🚇)義を紊(🚔)る(💐)ことにもなる。それに、万一、自分に(➖)一(🆗)(yī )応(yī(📄)ng )の相談をし(🦏)た(👯)、とでも云いふらされる(🏦)と、これか(🎖)ら自分が(🐚)やっ(🌿)て行(háng )こうとする政治の精神を、(🛣)傷けることに(🦎)もな(🔊)る。出来れば、自分(fè(🚵)n )のいった意(🐳)(yì(🍴) )味(🖋)を、はっきりさして置(zhì )くに越(🕉)したことはない。しかし(📋)、祭典の計画について、(💘)直(😮)接の相談(tá(🧒)n )も(🧓)うけな(🦉)いで、こちらからそれを云(🌧)い出(🌺)すのも(📷)非(fēi )礼だ。何とか方法はないものだろう(🎮)か。)
6 子曰(📓)く、父在さば(📄)其の志を観、(💌)父(🏞)没(🤒)せば其の行を(🏯)観る。三年父(🔫)(fù )の道(🧡)を改むること無きは、孝と(💡)謂(🛩)うべしと。(学而篇(piān ))
「ど(🔥)うも恥か(🌙)しい(🦕)次第です(🚑)が、思い当りません(👤)。」
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