七(🈯) 秋を迎えて
茶丈の亭主ていしゅ(📵)は大(dà )津のほうへ(🏒)通(😹)かよって働いて(🍞)い(🏆)る大(🦂)工、そのむす(🌏)こは大津(🌄)のげた屋(🥌)へ奉(🛬)公している若者で(📥)、おかみさんと(😱)娘とがるすい(🌕)かた(😙)がた古い(🎶)茶がまのわきでほたるのかごを張るの(🦖)を毎(♍)日の(🎟)内職(zhí )にしていまし(🌜)た。石(♑)山(💟)は(📻)ほた(🦊)るの名(🏓)(míng )所で(🕚)すから、まだ人の出(🍾)さ(⏮)からない(🚄)うちから(🆔)、(🔟)おか(📩)み(🎎)さんたちはそ(📕)のみやげ(👱)も(🥋)ののしたくをい(🚫)そ(📉)いでいたのでしょう。
わが家の墓地は村の裏側にある古い丘の上で(🕸)、永昌寺えいしょうじというお寺の境内につづいたところ(⛔)にあります。すぎの(🚾)木(mù )立ちの間(jiān )から、浅い谷(🙁)の(🍜)向こうに木(mù )曾(🚨)ら(🔖)し(🎋)い石をのせ(🈴)た人家の(✳)板屋根、色づいた柿かき(🐕)のこずえなぞが見えるところ(🍲)で(🌅)す。大黒屋(🖥)だいこ(👫)くや(🥝)と(🤧)か(🔆)、八幡屋やわた(🦇)やと(🚰)か、そ(🐠)の他い(👄)ろいろ(🎟)な(😉)屋号(hào )のついた家々のこけむしたお墓が並ん(⏲)だわきを通って、すぎの枯れ葉の落ち(🚬)ているしめった(🏛)土をふ(🚧)んで行(➿)くだけでも、(🚕)なんとなく心の改(gǎi )まって(🚻)くるよ(🌄)うなとこ(🍪)ろです。その墓(🐿)(mù(🗑) )地の突(🔭)きあたりに、ど(🧢)まんじゅうのかたちに小(xiǎo )高く土を(🏑)盛り(🤶)あげ、青々とし(⬛)た芝草の色もむか(🥟)しを語(yǔ )り(🔛)顔な(🚢)のが、(📗)父(⏬)(fù(🍔) )の長く眠ってい(🛵)る場所でした(🖱)。永昌(🔝)寺の本堂(❔)で母の葬儀(yí )をすませたあと、遺(yí )骨(🎄)は(🎊)父(👆)の(🚎)墓のわきにう(🏕)ずめ(♟)ました(📰)から(🏎)、同(🎱)じか(💼)たちのものが(🛢)二つそこに並びました(♍)。
(🐔)そこまで行(háng )き(🧝)ます(🐏)と、ち(🏒)ょう(⏲)ちんを(🉑)つけ(🎂)て(🌲)出迎えて(🕘)くれる人に会い(🚐)まし(🔆)た。声をかけ(🏖)てみ(🤹)ると、以(yǐ )前(🏒)にわ(🔸)が(⭕)家へ出入りをしていた(🙍)男(👣)(ná(🏻)n )の(🏗)一(💂)人です。そして、わたしの(🎭)荷物(🚃)を持とうと言って(💪)くれるの(🎇)で(🏧)す。も(🌛)ともとわ(🔪)が家の(✍)先(🥘)祖はこの地(🌞)(dì )方の(✍)ために働(👜)いた(🌗)人たちで、村も先祖が開(😥)き、寺も先(✖)祖(🐂)が建て(🆓)たとい(😎)うくらいで(💑)すから、そういう古くか(🥨)らの気(qì )風(fēng )が(🛏)伝(yú(🤩)n )わ(🏽)って(🚄)いて、なんにも土(🍣)地のために尽(jìn )く(💣)したことのない一書生(shēng )ま(💉)でがこ(🍷)んな出迎(🌰)え(🥃)を(🥥)受ける(🗯)ことさえ自(zì )分(fè(🔪)n )には過ぎたことのよう(🚆)に(🚡)思(🌜)い(🆚)ま(🥓)した(🍅)。わたしは足を(🐂)ふ(🦋)る(😀)さと(🔷)に踏み入れ(🕵)たばかりで、(🎳)まだ(🕺)そ(🛐)んな父の(🎻)時代(🎃)とい(🏵)う(📬)ものが(🥌)根深(🍩)く残ってい(🙌)るこ(😻)とをも思(sī )いました。
そ(🦏)の時(shí )です。わたし(🧙)はがけのわきにおっこちている小石(🧕)(shí(🙏) )を拾(📩)(shí )いあげ、それ(🚽)を谷底のほうへ投げてみて、(🐼)う(👬)らないごとを試(shì )みようとしました。まだわたし(🆑)も若(ruò )か(🦀)っ(🦒)たものですから(🧕)、もしその小石(♈)が川の水にとどい(🥧)たら、自分で(🖲)こうと(🧣)きめてお(🔨)いた前途の(🆚)目(⬇)(mù(⛹) )じ(⚪)るしを変えずに(🔘)進もう、もしまたその(🧣)小(xiǎo )石(shí )がとどかな(🚏)かっ(🤭)たら(👽)、自分の畑にはないものと(🐣)思って、好(hǎo )きな道もあきらめよ(🐬)う、そんなふ(🏆)うに(🈳)思い迷ったので(🦅)す。ところ(🌻)が、どうでしょう(😅)、わたしの投げて(🐩)みた小(💒)石は、(🐞)一つは川(🕧)(chuā(🎇)n )の手前に落ち(👗)、一つは川の中に(🎤)落(🤺)ちて(👚)、自分(🗡)なが(😕)ら(🥂)どうしていいかわ(👔)からなかった(🆑)ことも(🍏)ありましたよ(🚿)。
九(jiǔ ) 耳のい(🤚)い人
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