○ 以上の三章(🧡)、偶(😧)然か、(⏭)論語(yǔ )の編(🕤)纂者(zhě )に(🚵)意(yì )あつ(🈹)てか、(😠)孔(💊)子の門人中最も目立(😦)つている顔(🗳)渕と子路と子貢(📴)の三人(✋)をつぎつぎにとらえ来つて、(🚬)その(📘)面目を躍如たらし(🕵)めている。この三章(zhāng )を(📏)読むだけでも、すでに孔(kǒng )門(🕯)(mén )の状況が生き生(⏹)きとう(🚻)か(🔚)が(🎷)われるで(🔳)はないか。
○ 政治家(🈯)(jiā )の態度、顔(🤪)色(sè )、言語というもの(🤾)は、いつの時代(dài )でも共通(🤪)の弊がある(⛩)ものら(🕵)しい。
○ 友人(rén )というの(🏈)は、おそ(🏓)らく顔囘のこ(🦔)とであろ(👭)う。
五(一八九)
○ 綱=(💺)=これを(🚨)「網(wǎng )」の誤(♏)りと見て「(🔅)一(yī(🦊) )網打(dǎ )尽」の(🤫)意(🎫)味(wè(💛)i )に解す(🐰)る説もある(💽)。しかし、当時(😀)の魚獲(💻)法に、大綱にたくさ(🍞)ん(🛷)の小(xiǎo )綱をつ(📴)け(🥑)、その先に釣針(⛰)をつけ(😌)て(🏍)、それを水(🛃)に流(liú )す(🗿)方(fāng )法が(🤞)あ(📉)り、それ(🎊)を綱(gāng )といつたというのが正(🕢)しいようである。し(🥈)か(💔)し(🐪)、いず(🍨)れ(👅)にしても、本章(👝)の結(😚)局(jú )の意味(wèi )に(🎑)変(🍅)(biàn )りはない。
無(🐤)きを恥じらい
○ 孔子の門(mén )人たちの中にも就職目(📱)(mù )あての弟子入りが多かつ(💦)たら(❎)しい(🔏)。
曾先生が病床(🏊)に(⬜)あら(😌)れた時(🦉)、大夫の孟敬(jì(😔)ng )子(👉)が見舞(🎈)に行った(🥋)。す(🤘)ると(👈)、(🏃)曾先生がいわれた(📯)。――
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