楽(lè )長は、(📸)なるほど、そう云(😾)わ(🦒)れ(👿)れば(⏬)、そうだ、(🐯)と(🚒)思った(😞)。しかし、それが自分に邪心のある証拠だとは(🕣)、まだどう(🦎)しても思(sī(🤳) )えなかっ(❇)た。
8 (🏛)子曰く、父母に事えては幾諌(き(🙏)かん)す。志の従わざるを(🃏)見ては、又(Ⓜ)(yòu )敬し(🍬)て違わ(🔑)ず、(🚢)労(láo )して怨(🚼)みずと。(里仁篇(piā(🦓)n ))
「これまで通りではいけな(🕴)いのか。」(🤟)
楽長は邪(xié )心(xīn )と云われ(🕌)たの(🖍)で、駭おどろい(🍴)た。さっき孔子を怨む心がきざし(🔞)たのを、(⚫)もう見ぬかれたの(🏭)か(🔁)知ら、と(🍃)疑った。
「司(❤)空(🍩)様(yàng )がお呼(hū )びでございます。」
「(🎚)先(xiān )達て珍しく(👴)孟孫が(👄)たず(🌱)ねて来(🕘)て、孝道の(🏬)こと(🛀)を訊い(❓)て(🛩)いたよ。」
彼(🚤)が、(😓)こんなに惨(cǎn )め(🧙)な失敗をくりかえ(🙅)すようになったのは、不(bú )思(👶)議(🚷)にも、(🧥)孔子(zǐ )が司空(kō(🚢)ng )の職(😃)を奉じて、彼(💒)の上に坐るよ(🌗)うになっ(🕰)てからのことである。孔(kǒng )子は、これ(💞)までの司空とちがって(⛄)、非常(💏)(chá(🔫)ng )な(⏩)部下思いで、めった(🧛)に怒った(⛄)顔を(🎺)見せ(🎾)た(💇)ことも(📦)ないの(🛀)だが(📊)、ど(🏗)うい(💕)うものか(🤘)、い(🛑)ざ奏楽と(😱)なると、(👵)楽長の手が(🥗)にぶって(🌳)しま(🍛)う(🌛)。むろん孔子は、音楽(🥟)の道(😞)にずいぶ(🚁)ん深(shēn )く(⛲)はいっている(🏻)人だから、楽長(zhǎng )と(🙁)しても、彼を甘く見るわけには(👟)行かない(📍)。しかし、(🛍)そ(🎠)のために手が固くなるのだとは、楽(🐂)長(zhǎ(🤐)ng )自(zì )身も考(kǎo )えていない。
仲弓は寛仁(rén )大度で、(⛄)もの(👳)にこせつ(🚍)か(🐩)ない、(🍀)し(😈)か(🎵)も(🔱)、(🛡)徳行に秀(xiù )でた高弟(📃)の一(🔆)人(🛳)(ré(😮)n )なので(🌼)、それがまるで当っていないとはい(🚵)えなか(⚽)った。しかし、それ(🆘)にして(🅱)も、讃(zàn )めようが少し大袈裟すぎ(😯)はしないか、とい(🥤)っ(💁)た(📈)気(🥅)分は(🧚)、門人たちの(🔙)誰(shuí )の(🕑)胸に(🕶)も(🛷)あ(🤥)っ(🌁)た。
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