しかし、こ(🕕)れは亡なき水戸の御隠(✝)居を師父と仰(🖐)ぐ人たちが、従(🛵)(có(🔧)ng )二位大納(nà )言じゅ(📮)に(🕗)いだいなごん(🚏)の旗(🐀)を押(🔪)(yā )し立て、その遺(😲)志を奉じて(🚉)動く意味(wèi )のものであったことを忘れ(👂)てはならない。九(jiǔ )百余(🦍)(yú(🏈) )人から成る一団(tuá(🚤)n )の(✋)うち、水戸の精鋭をあつめた(🎀)と言わる(➿)る筑(🦐)波組は三百余名で、他の六百(bǎ(🖨)i )余名は(🎊)常(cháng )陸(lù )ひたち下野しもつ(🛺)け地方(fāng )の百姓であ(🍹)った。中にはまた(🎯)、京(🅿)都方(fāng )面から(🚇)応援に来た志士もまじり、数名(🏖)の婦人も加わっていた。二名の(🐠)医者までいた。そ(🥓)の堅い結(jié(💵) )び(🔠)付き(🗽)は(✊)、実際(📲)(jì )の(♎)戦闘(🚍)(dòu )力を有するもの(🕉)から、兵糧方ひ(🕓)ょうろうかた、賄方まか(🅿)ないかた、雑兵ぞ(📨)うひょう、歩人(rén )ぶにん等(dě(🍇)ng )を入れると、千人(🧣)以上の人を動かした(🍩)。軍馬(🔵)(mǎ )百五十(shí )頭(🐳)、それにたくさんな小荷(hé )駄(🌸)こにだを(🕚)従(cóng )えた(🧤)。陣太(tài )鼓と旗十(shí(😊) )三(💰)、四本(🐟)(běn )を(🐌)用(🌷)意した。これはただの落ち武(🦉)者の群れ(🏸)ではない(🔔)。その行(háng )動は尊(zūn )攘(rǎng )の意志の(🤮)表(🍌)示(♍)である。さてこそ(♈)幕府(fǔ )方(🅰)を狼狽(⏱)ろうばいせしめたの(🕊)で(👯)ある。
と下から呼(hū )ぶ多(🈯)吉がかみさんの(🐏)声もする。半蔵(zāng )と(💙)亭主はそれを聞(📣)き(🤾)つけ(🏉)て(🥗)、二(èr )階(🌳)から降(jiàng )りて(🈚)見(jiàn )た。
と言うお隅のあとから(🌜)、多吉(🖼)もそこへ挨拶(🔒)あいさつに(💸)来る。その時、多(duō )吉はお隅に言(yán )いつけて、紺木綿(🤓)の切れの編(biā(👨)n )みまぜてある二(🔑)(è(⚫)r )足の草鞋(xié )を奥から持って来させた。そ(🍉)れを餞(🖊)(jiàn )別せんべ(🍅)つのしるしにと言って、風呂敷(🕐)包ふろしきづ(📄)つみにして半(🥟)蔵の(🐞)前に出(❣)(chū )し(🌤)た。
水戸(hù )ほど(😎)苦しい抗(💑)争(zhēng )を続(xù(🎷) )けた藩もない。そ(🐯)れは実(shí )に藩論(lùn )分裂の形であらわれて来た。もと(📝)より、一(✋)般の(🕤)人心は動(🤐)揺し、新しい世(💿)紀(👯)も(🥝)ようやくめ(⛑)ぐっ(😸)て来て、(🌩)だれ(🏌)もが右すべきか左(zuǒ )すべ(🥪)き(🏝)かと(🍳)狼狽ろうば(😻)いする(🧀)時に当(👮)(dāng )たっては、二百何(🗒)十年来の旧(🚋)を守って(🗳)来(👉)た諸(🍰)(zhū )藩のうちで藩論の分裂しないところ(🚥)とて(🧔)もなか(🎦)った(👷)。水戸はこと(⛅)にそれ(🌈)が激しかっ(🖐)た(💼)のだ。『大(dà )日本史』(🗾)の大業を成(⚫)(chéng )就し(🍕)て、大(🎡)(dà(😋) )義名(míng )分を明らかにし(🌆)、学問(📣)を曲げ(🔈)てまで世に(💟)阿(🙁)おもねるものも(😔)ある徳川時代にあっ(🗼)てと(👝)にもかくに(😹)も歴史の精神を樹立したのは水戸で(🌙)あった。彰(zhāng )考館しょうこ(🐳)うかんの(❔)修史、(🤢)弘(hóng )道(🐨)館こうどうかんの学(📜)問は(😆)、諸(zhū )藩(fān )の学(♈)風を指導する(🦒)役目(🔋)を勤めた(🌟)。当(⏭)(dāng )時に(🥣)おけ(🔆)る(🎋)青年(🕺)で(🐃)多(duō )少なりとも水(😓)戸の影(🥉)響を(🌸)受けないものはな(😋)かったくら(🚪)い(😈)で(😲)あ(🥉)る。いかんせん(🕚)、水戸はこの熱意(🆎)(yì )をもって尊(zū(📀)n )王佐幕の一(🥦)(yī )大(🐸)矛(🐃)盾に(👫)つき当たった。あの(🏗)波(🌲)瀾(lán )はらん(😲)の多い御隠(yǐ(⛰)n )居の生涯(yá )し(🚲)ょうがいがそれだ。遠(⬜)(yuǎn )く西(xī )山公(🍲)(gōng )せいざんこ(😦)う(📘)以来(🚝)の遺志を(📽)受けつぎ王室尊(🍌)崇の念の篤あつ(🥃)かった御隠(🚷)(yǐn )居は、紀州(zhō(⬅)u )や(🏯)尾(wě(🏫)i )州の藩(♒)主と並(bìng )ん(🎇)で(🤩)幕(😽)府を輔佐する上にも人(🌈)一(yī )倍責任(rèn )を感(gǎn )ずる位置に立た(📍)せ(➡)られた。この(🧛)水戸の苦悶(mè(🗯)n )く(🚙)もんは一方に(🏻)誠党(dǎng )と称する勤王派の人(🔺)たちを生(shēng )み、一(📆)(yī )方に奸(🎟)党かんと(🥓)うと(👾)呼(hū )ばるる佐幕派の人(rén )た(👞)ち(👁)を(📋)生んだ。一つ(✡)の藩(🕍)(fā(⛵)n )は裂けてたたかった。当(😓)時(shí )諸(🥕)(zhū )藩に(🦆)党派(pài )争いは(🙁)あっても、水戸のように惨(🕌)(cǎn )酷ざんこくを(🚈)きわめた(💍)と(🌆)ころはない。誠(🐢)党(🤖)が(🎯)奸党(🤞)を見るのは極悪ご(🥡)く(🎇)あく(🙊)の人間と心(📔)の底から信じたの(🏈)であっ(👣)て、奸党(🏔)が(🈲)誠党を(📰)見るの(🔐)も(💃)またお家(jiā )の大(🤖)事も思(sī )わず御本(⛅)家大事ということも(🔰)知(zhī )らない不忠(👾)の臣(🕠)と思(🛌)い込んだのであった。水戸の(📔)党(dǎng )派(🥓)争(🍪)いはほとんど(📔)宗教戦(🚑)争(zhēng )に似ていて、成敗利(Ⓜ)(lì )害の(🚜)外にあ(🕒)るもの(🅿)だと言(🕞)った人もある。いわ(🙈)ゆる誠党(🤘)は天狗連てん(💗)ぐれん(🛁)とも呼び、(⬅)い(🛳)わゆる奸党(🎸)は諸(zhū(🔺) )生党とも(📵)言っ(😂)た(📀)。当(dāng )時の水戸藩にある才能の士で、誠(chéng )でないものは(⚡)奸、奸でな(♏)いものは(🥄)誠、両派全く分かれて相鬩あいせめぎ、その(🅾)中間にあるものをば柳と呼(hū )んだ。市(💂)川三左衛門(🥉)を(😋)はじめ諸生党の領袖りょうしゅうが国政を左(🍻)右(🥐)する時(shí )を迎(❓)(yíng )えて見(jiàn )ると(🍂)、(💀)天狗連(lián )の(🙉)一派は(💔)筑波(♈)(bō(🗞) )山(shān )の方に立て(🐴)こも(🏴)り、田丸稲右衛門(🛏)たまるいなえ(✝)もん(📂)を主将(👞)に(🕑)推し、(🍦)亡(📼)(wáng )なき御隠居(jū )の御霊代(dài )み(🚾)たましろを奉(🆗)じて、(〰)尊(🏙)攘の志(📿)を致いたそうとし(🍕)ていた。かねて幕(♊)府(fǔ )は(🃏)水(🐂)戸の尊攘派を(🏦)毛(máo )ぎらいし(♟)、(🎴)誠(🆗)党(dǎng )領袖(xiù )の一人(💄)なる武田耕雲斎たけだ(🌖)こ(⚽)ううんさいと筑(♌)波に兵を挙(🔥)あげた(🎞)志(zhì )士(shì )らと(🖊)の通(tōng )謀(🕊)を疑(yí )っていた際で(🧦)ある(🦃)から、早(🎡)速さっ(🚑)そく(😺)耕(gēng )雲斎に隠居(🚓)慎い(🦐)んきょつつしみを命(mìng )じ、諸(⚪)生党の(📋)三左衛(👘)門らを助け(❕)て(⛲)筑(🔶)波の暴徒を(⌛)討うたしめるために関(🔦)東(dōng )十(🏘)一藩(🦕)の諸大(dà(🙋) )名(🥑)(míng )に命令を下した。三左衛(📇)門(🗒)は兵を率いて(🏗)江戸を出発(fā )し、水戸城(💭)(chéng )に帰(🥃)っ(📶)て簾中れんち(🔹)ゅう母公貞芳(🈚)院(yuàn )て(🚱)い(🌊)ほ(🆑)ういんならびに公子(🏈)(zǐ )らを奉じ、その(🕋)根拠(🧒)(jù(🎞) )を(🤺)堅めた。これを聞いた耕雲(yún )斎(🥇)らは水(shuǐ(💆) )戸家(jiā )の(🙈)存(cún )亡(🍞)が今日(rì )にある(⛔)とし(🍏)て、幽屏(píng )ゆうへ(🕙)いの身で(💮)はあるが禁を破って水戸を出(⚪)発(fā )した。そし(🐕)て(🍯)江戸にあ(😋)る藩(fā(👹)n )主を諫いさめて(🤛)奸(jiān )徒かん(🌬)と(🔑)の排斥を謀はかろうと(🏰)した(🧤)。かく一藩が党(⏺)(dǎng )派を分(🏺)(fèn )かち、争闘(📗)を事とし、しばらくも(🐓)鎮静する(🕡)時の(🥫)なか(🥠)っ(🕳)たため、松(sōng )平(píng )大(🦂)炊(📱)頭おおいのかみ(🏀)(宍(🌏)戸(🖼)侯し(🐼)し(Ⓜ)どこう(👍))は藩主の目代(🧖)(dài )もく(🌇)だいとし(🍘)て、八(🥃)月十(✝)日に水戸(hù )の吉田(🦉)に着いた(🍗)。と(🦂)ころ(🐏)が、(🏈)水(shuǐ )戸にある(🥣)三左衛門はこの鎮撫ちんぶの使者に随行(háng )して(🏀)来(lái )たも(🍾)のの多くが(💌)自(🎁)己(jǐ(🚌) )の反対(👽)党で(👏)あるのを見(jiàn )、その中には京都(🏇)より来た公子余四麿よしま(🏤)ろ(💀)の(🏵)従(cóng )者や(🎂)尊(zūn )攘派の志士(shì )なぞのあるのを見(🕍)、大炊頭が真(zhē(⛽)n )意(yì )を疑(🚙)って、その入城を拒んだ。朋(🥔)党ほう(😸)とう(🍲)の乱はその結果で(🌥)あっ(🔗)た。
よく見(🙂)れば、この(🔊)頽廃たいはい(🚟)と、(😫)精神(😕)の無秩序と(🦄)の中(🐬)(zhōng )にも(🍫)、ただただその日そ(🥅)の日の刺激(jī )を求めて(🏋)明(🍦)日あすのこ(🎆)と(🔌)も考えずに生き(🔡)ている(👶)ような(🌜)人たちばかり(🍚)が(🥍)決(🌇)して江戸の人ではなかった。相生町(🥛)のかみさん(💯)の(🍜)ように、婦人と(🥓)し(🎻)ての教養も(⏱)ろくろく(🧤)受(shòu )ける(🕕)機会のなかった(⛲)名もない(🔓)町人(🌬)の妻ですら(👕)、世の(➡)移り変(⛩)わりを(😧)舞(📪)台の上にな(🔭)がめ、ふとした(👸)場(chǎ(🐍)ng )面から時(🚋)の(🚩)感じを誘わ(🏸)れると、人の泣かな(📯)いようなこ(🎍)とに(🥘)泣け(🍊)て(👶)しか(🤶)たがな(🚽)いと(📗)さえ言(🧐)っ(👠)てい(🔢)る。うっかり連(liá(📎)n )中の仲間入りをして芝(💲)居見物に(🌮)は(📫)出かけ(🕑)ら(㊙)れないと言っている。
と下(xià )から呼ぶ多吉(jí )が(📍)かみさ(⛅)んの声もする。半蔵と亭(🐲)主(🥙)はそれを聞き(🏘)つけて、(🐼)二(🆑)階(🗂)から降(🍭)りて見た。
(🍺)筑(zhù(💅) )波(bō )つくば(🅿)の騒動(dòng )以(yǐ )来、関(🙊)東(dōng )の平野の空(🍷)も戦(zhàn )塵せんじんにおお(❔)われているよう(〰)な時に、ここには一(✡)切(🚓)の(👱)争いをよそにして、好(hǎo )きな(📹)俳諧は(🙆)い(😹)かいの道(🗼)に遊ぶ(🚽)多吉(🦐)の(🐮)ような(🙀)人(🔩)も住んで(🛐)いた(🦍)。生(shēng )まれは川越(🔈)(yuè )かわごえで、(🖍)米(🎚)問屋と酒問(⚽)屋(wū )を兼ねた(🏭)大きな商家の主人で(📮)あったころには(😼)、川(chuān )越と江戸(🙅)の間を川舟でよく往来(😒)したと(🧥)いう。生来(🤰)の寡(📜)欲(🕦)かよく(🔗)と(👼)商法の手違(📻)い(🐈)と(🦑)から、(🥫)この多吉(jí(📃) )が古(⛲)(gǔ )い暖(nuǎn )簾(liá(🆖)n )のれん(🚏)も畳たたまねばならなくな(🍓)った時、かみさんはまた、草(✨)鞋(xié(🙉) )わらじば(🏏)き尻端折し(🔂)りはしょりになって「おすみ団(tuán )子だんご(👜)」というも(😖)のを売り(📕)出(🏯)したこともあ(📗)り、(🥁)一(yī(🌲) )家(🗾)を(🎅)あげ(🙇)て江戸(hù )に(🥂)移り住むように(🐳)なってから(🙄)は、夫(fū )おっとを助(👸)けて(📚)この都会に運(🛬)命を開(kāi )拓(🌳)しようとしているよ(💓)うな健気(qì )けなげ(🗿)な婦人だ。
入(🉑)り込(✂)(rù )んで来る間(jiā(🛴)n )諜(✏)かんち(🤒)ょうを警戒(jiè )す(❎)る際(jì(📞) )で(🐒)、浪士側では(🌕)容易にこの三(🚣)人(rén )を(😜)信じなかった。その時応(🐜)接(jiē )に出(chū )たの(🗿)は道中掛がか(🐼)り(🎁)の田村(🛫)宇(🎁)(yǔ )之助たむらうのすけ(🥌)で(🌟)あったが、字之助(zhù(🧜) )は思(sī )い(👸)つ(🥅)いたよ(👪)うに尋(xún )ねた。
半蔵は家の外(wà(🍊)i )にも(🍒)内にもいそがしい時を送(sò(🈲)ng )った。水(shuǐ )戸浪(🏼)(làng )士をこ(🕴)の峠(😵)の(💕)上の(♒)宿場に迎えるばかりに(🐙)したくの(👳)できたころ、(🐔)彼(👘)は(🍕)広い囲炉裏ばたへ通って(🤱)、そこへ(💿)裏(lǐ )二(🚜)階から母屋もや(📼)の様子(👱)を(🏝)見(jiàn )に来る父吉左衛門きちざえもんとも一緒(xù )になった。
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