「詩によって情(qíng )意を刺戟(🎩)し、(🏨)礼(📇)によ(🧟)って行動(🤐)(dò(🈯)ng )に(🏛)基(jī )準を(🕷)与(🎟)(yǔ )え、楽(lè(🕶) )がく(🎷)によって(🎩)生(shē(🚉)ng )活(huó(🏝) )を完成する(🔒)。これが(🎫)修徳の(🔏)道(🐧)程だ。」
先(xiān )師は(🏏)、(🌓)喪(sàng )服を着た(🏬)人や、衣冠束帯をした人(🧞)や、盲(🚑)人に出会(🐟)われると、相手がご自分よ(💍)り(🍮)年少者(♉)のものであっ(💳)ても、必(bì )ず起っ(🙃)て道を(🥧)ゆず(🌚)ら(✋)れ、ご(🤧)自(🌏)分(fèn )がその人たちの前を(🎬)通られる時には、必ず足を(👷)早められた(🏧)。
○ (🚽)孔子が(🍵)諸(zhū )国遍(bià(🖼)n )歴(🔵)を終つて魯に帰(guī(🙉) )つたの(🛑)は。哀公の(💩)十一年で(🏟)、(🤤)六十(⏸)八歳の時であつたが、(🧚)その後は、直接(🛋)政(zhèng )治(🌅)の(🥩)局(🚠)(jú )にあたることを断(🌿)念(🚑)し、専心(🛐)門人の教育と、詩(😬)(shī(👁) )書禮楽の整理とに従事し(🌠)たのである。
○ 次(原文(wén ))==一(🏊)般に「(🍌)つ(🦑)ぎ(🥕)」「(💑)第(👌)(dì )二」の意味に解(jiě )され(🔬)ている(💤)が(🍡)、私は「途次」など(💀)と(💆)い(🏌)う場合の「次(💼)」と同(📳)じく(🎌)、目(mù )標に達す(🏁)る一(🔝)歩手前の意に解し(😑)たい(🤠)。
七(一(yī )九(🐲)一)
「せっかく道(dà(🐓)o )を求めてやって来(lái )たのだから、喜んで迎(yíng )えてや(🌒)って、退かないようにし(🛎)てや(㊗)りたいもの(🌘)だ。お前(qián )たちのように(🆖)、そ(🧐)うむごいことをいうものでは(🔖)ない。いったい(🚷)、人が自分の身を(💰)清く(🥠)し(👆)よう(🔠)と思(🍟)って一歩(bù )前進(😙)して来た(🦃)ら、その清くしようとする気持を汲んでやれ(🏅)ばいいの(👇)で、過(guò )去のことをい(🈴)つ(👔)まで(🆖)も気にする必(bì )要はないのだ。」
○ 詩経(🏝)の(🤮)内容を大別すると(🍭)、(🧔)風・(👒)雅・頌の(😤)三(sān )つになる(😴)。風は民(mín )謠、雅(🏃)(yǎ(⌛) )は朝廷の歌、頌は祭事の歌である(🅾)。
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