次郎がは(📞)たきをかけ(👽)おわ(🐉)り、(🍗)箒(🕹)ほうきをにぎる(🚬)こ(🤦)ろにな(🍎)って(💞)も、(🎂)ほか(🥗)の部屋は、ま(📗)だどこもひっそりと(🚯)静まりかえって(💹)いて(🎈)、板木(mù(🚺) )の音(yīn )だけが、いつまで(🏕)も鳴(míng )りつづけて(🛢)いた。
そし(🎷)て(🐷)、(🛄)次郎(📭)の(🏉)ほ(🚘)うをちょっ(🖖)とぬすむように見ながら、
かれは、そう思(sī )っ(🍙)て、わ(🏓)れ知ら(🥚)ず眼を(🔌)ひらき、塾生たちの中に大(dà(😷) )河の顔(🈹)をさがした。か(🚸)れは塾生(shēng )たちの静坐の姿(🕯)(zī )勢(🚚)を直(📘)したあと、(🍜)朝倉先(🐭)生(🐿)の(❕)横に斜なな(🏷)め向む(😱)きにすわっ(🛷)ていた(🚮)ので(⚽)、よ(🌹)く全(💐)体が見(jiàn )渡(🚑)み(🐰)わたせ(🎄)た(🐦)の(☝)である。
ところで、かれの言葉が終わるか(💷)終(🍉)わらないうち(〽)に(🖱)、(🌙)二(⏫)三(🥛)の室から(🔨)、(🐼)急にさわがしい人声や物音(yīn )が(🍥)、廊(💗)下(💻)をつ(🔴)たってきこえだした(🔬)。
塵ちりを廊下に掃はき(🌃)出すと(🕞)、かれ(✴)は(🍯)バ(🥟)ケ(🔻)ツ(🎞)に水を(🚘)汲くんで(🏵)来て、寝間(🗻)(jiān )ねまと事務室とに雑(zá )巾ぞうきん(🍋)がけをは(👙)じ(⏹)めた。窓(chuāng )をすっかりあ(🕟)けはなった、まるで火の気の(🎩)ない、二月(🗳)(yuè(🚽) )の朝(🌭)の(💼)空(kōng )気(qì )は(📗)、風がないために(🕣)かえってきびし(🚪)く感じられた。これまでたびたび同じ経験(📧)をつんでき(🐁)た(🏣)かれにとって(🧥)も、仕(🤾)事は決して(📹)なまや(✍)さし(🆕)いも(➿)のではなかった。ど(😲)うかすると(🈸)、(🧚)手(shǒ(👟)u )がしびれ(🔹)るようにかじかんで、雑巾が思(📌)うようにし(🧡)ぼれず(💒)、また、拭ふ(💴)い(🦊)たあとの床板(bǎ(🐀)n )が、つ(🏰)るつるに凍(🛷)(dòng )ることさえあるの(🎸)だった(🦌)。か(🏰)れは、しかし、二(èr )つの(📢)室をすみからすみま(💎)で、たんねん(🧥)に(🕶)拭ふ(👾)き(📷)あげ(💘)た。
次(🏆)郎(🖥)(láng )は(🛅)、(💄)自分の責(zé )任である二つの室の掃除(chú )を終わ(🤔)ると(🔶)、すぐ便(📯)(bià(🆙)n )所掃除の手(shǒu )伝(🚐)い(🌵)に行った。これ(🚀)は、かれが助(zhù )手として塾(shú )生活をはじめ(🏜)た当初からの、一つの誓ちかい(⛄)みた(🔢)よう(🥩)に(🧞)なっていた(🚧)のである。
就寝し(👣)ゅうしんは九(jiǔ(➡) )時半、(♊)消(🤳)燈(dēng )しょう(🏟)とう(🧒)十時と(🔶)きまったが(🔠)、懇(kěn )談会を終わったときには、す(💗)でに九(🏸)時半をすぎていた。
朝倉先生(shēng )は、かつて次(👐)郎に、「現在の日(😛)本の指導層の大(dà )多(⬆)数は、正面から(🦑)は(🌘)全く反(fǎn )対のでき(🍩)ないようなこと(📿)を理(🏠)由に(🏠)して、自(🚦)分たちの立(lì )場(chǎng )を正当(📣)化(huà )したがるきらいがある(🐴)が、そうした(🎠)ず(🐿)るさは(👲)、ひとり指(zhǐ )導層だけに限られたことではない(📯)よ(🔵)うだ。たいていの日本人は、何(💧)かというと、表面堂々とした理由(yóu )で(🍔)自分の(⬆)行(háng )動(dò(⏬)ng )を弁護したり、飾かざったりす(🉑)る。しかも、それで(🚘)他人(🌲)をご(🛡)まかすだけでなく(🍑)、自分自身の良心をごまかしている。そ(🚜)れ(😟)をず(🚞)るいな(🙁)ど(⛺)とはちっとも(🍱)考えない。これは(👯)おそろしい(👪)こ(💸)と(👒)だ(🤷)。友愛(ài )塾の一(yī )つの大きな使命は、共同生(shēng )活(✉)(huó )の実践じ(🚖)っせんを通じて、青(🎐)年たちを(🐘)そうしたずるさから救い、(🌀)真理(🐐)に対し(🍻)てもっと誠実な人(🔭)(rén )間(😭)にしてや(🚊)る(💯)ことだ。」というような意味(🏂)のこ(🍯)とを、い(🔜)ったことがあったが、次郎(láng )は、便所の中(🎚)から、(🎂)飯島(dǎ(🤰)o )の(🏚)うしろ(⏰)姿を見(jià(😡)n )お(😱)くりな(🐬)がら(🍉)、(🌨)その言(yán )葉(🀄)を思いお(🐙)こし、(🔛)今さ(🎀)らのように、大(🐎)きな困難にぶっつかったような(🕶)気(qì )がしたの(🐊)だった。
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