「うむ。で、お(🏛)前(qián )はどう(🍇)ありたい(🚳)と思(sī )う(🗿)のじゃ。」(🍿)
「口の(💎)達者(zhě )なも(㊙)のは、と(💥)かくつまらんこと(🦓)をいい(🚞)出すもの(🎡)じゃ。出まかせに(💪)いろんなことを云ってい(🍏)るうち(🐫)には、結構世の中(🏮)の(🍲)憎(🚳)まれ者にはなるだろう。仲弓(🛶)が仁者(🕞)(zhě )であるか(♏)どうかは(🤕)私(🤯)は知らな(📶)い(🐼)。しか(😅)し彼(🍒)(bǐ(🥌) )は口だけは慎ん(♟)でい(🚃)るよ(✂)うに見受(shò(🛅)u )ける。いや、口が達(dá )者(zhě(🕡) )でなくて(🧤)彼も仕合せじ(🏏)ゃ。誠(🛄)(chéng )実な人間には、口(kǒ(🍵)u )な(🔤)どど(🔃)うでもいいことじゃでのう。」
と(🐂)、孔(kǒng )子(🌮)の声が少し高く(🐱)な(⛺)った。
門(mé(🎖)n )人(⤵)たちは、孔子に(🍴)ついて歩(👷)く(🐧)のが、もう(👶)たまらないほど苦(kǔ )しくなって来た。
孔子(zǐ(⚫) )は(👼)、陽貨も言葉だ(🔤)けで(🏥)は、なかなか立派(😓)なことを(🙇)云(🎼)うものだ、別に逆ら(🥕)う(🔉)必(bì )要(👣)(yào )もあるまい(🚘)、と思った。で即座に、
陳亢(⏹)(kàng )は字(zì )あざな(💉)を子(😉)禽とい(🥚)った。
5 子(🍀)曰く、(👦)父母の(📫)年は知らざるべからざるなり(🚒)。一は(📱)則ち以(yǐ )て喜び、一は(🤶)則ち以て懼ると。((🏵)里(🐳)(lǐ )仁篇)
「それだ(⬇)けの腕があり(🕷)、し(👯)かも(✌)懸(🗑)命に努(💄)めていながら(💍)、三度び(🈵)失敗(bà(🦔)i )を(💃)くりかえすから(🐍)には、何か大き(🦀)な根本的の(🤬)欠陥が、(🔔)君の心(xī(🚝)n )の(💂)中にあるに相違(wé(🏍)i )ない。自分で(🚖)思い当ることはない(💹)の(💌)か。」
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