無言な木像にも、声は(👹)ありますね。
川上(😪)を見てき(🚫)たかわ(♓)ずはま(🚄)ず岩村田いわむらだあたりか(🚥)ら始めました(🖊)。あ(😸)の町の大字おおあざ(🤯)金(✳)(jīn )かねの手(shǒ(🏋)u )て(🥖)とい(✏)うと(💅)こ(💄)ろの(Ⓜ)かどに石(📥)があります。その石が、これより南、甲(🚷)州街(🥞)道と旅人(rén )に教えていま(📛)す。
高い(🤩)峠(gǔ )にかかるまで(🔛)、わた(👇)し(😁)は何(hé )ほどの道(dà(🕸)o )を歩(bù )いたとも(🐬)、今は(🌚)はっきり覚(jià(🍊)o )えてい(🧖)ません。その(🤨)くせ(🛷)、途(tú )中で自分(fèn )の目に映(👍)ったも(♋)のや、道を聞き(📖)聞き歩いて(😚)行った(🕹)そのこころもちなぞを(🕸)、(👮)あ(🚲)とさ(🧠)きのつなが(⛎)りも(🎌)なく、今だ(🚻)に覚(📘)えていることもあり(📦)ます。中には(❓)、きのうの(🏀)ことのように、実にあざやかに目(mù )に浮(fú )かんで(🐧)くるものもあり(🚓)ます。
わ(⏳)が(🌊)家の墓地は村(🕔)の裏側に(🐇)ある古い丘の上(🌄)で、(🕶)永(✴)(yǒng )昌寺えいし(🔗)ょ(🕠)うじというお(🏳)寺の境内に(👖)つづいたと(💻)ころ(🗯)にあ(✡)ります。すぎの木立(🍆)ちの間(🤤)から(🌾)、浅い(🎲)谷(gǔ )の向(🍵)こう(🏎)に木曾らしい石をのせた(🖥)人(rén )家の板屋根、色(💰)(sè )づい(🦎)た(🦀)柿かき(⚽)の(📏)こずえな(🌙)ぞ(😚)が見(jià(🤹)n )えるところで(💩)す。大黒屋だいこくやとか、八(🐂)幡屋やわたやとか、その(😻)他(✏)いろいろな屋(wū )号(hà(🔲)o )のついた家々(🥉)の(🏢)こけむしたお墓(mù )が並んだわきを通って、すぎの枯(🕡)れ葉の落ちてい(🔣)るしめった(🤰)土をふんで行くだけ(🔴)で(🦔)も、(💼)なんとなく心の改(🤥)ま(🧀)ってくる(😁)ようなとこ(⛵)ろです(👭)。その墓地の突きあた(🦑)りに(🔪)、どまんじゅうのかたちに小高く(🤰)土を盛り(🕺)あ(✏)げ、青々とした芝(🈺)(zhī(⚽) )草(👂)の(💉)色もむかしを語(yǔ )り顔(yá(🏢) )なのが、父(fù )の長く眠って(🎢)いる場所で(🤱)した。永昌(👛)寺の本堂(🥌)で母の葬儀をすませたあと、(💰)遺骨(🏽)は父(🤒)の墓のわきにうずめま(🚼)したから、同じかたちの(📊)ものが二つ(🚻)そこに(🥡)並び(🥢)ました。
と声をかけて(♉)、毎日(👱)行徳方面から(🍍)おさかなをかつい(⌚)でくる男が荷をおろす(😗)のも、その(♈)勝(shèng )手(🚶)口(kǒu )でした。
わたしが仙(xiān )台で(🔌)送った一(yī )年は、ち(🏖)ょうどこ(🗿)の学校生徒がにわと(🐋)りの(🥫)鳴き声を聞きつけた時のよう(🎮)なものでした。朝(chá(🕞)o )になりますと(🛃)、だんだん空(😉)が明けはなれて行く(⛷)ように、過(👏)(guò )ぎ去(🌧)ったこ(🔗)と(🌋)はわたしから離(lí )れ(🤙)て(✂)行(háng )き(🎥)まし(😅)た。そ(✏)こいらは(📄)明(🚶)るくなってきます。物は生き返(🔘)って(🧡)きます。草木(mù(🌴) )も新しい色を帯(dài )びて(🎳)きま(🌺)す。何を見(jiàn )ても目がさめる(🕯)ようで(🤯)した。
橘翁(🖲)さまは(🏾)かなり遠(👆)い先のこ(🗿)とを考(kǎo )えておい(🕹)た人とみえます。そのことをここにすこしお(🚤)話ししてみれば、もともと高瀬(😴)の家の(⛴)先(xiān )祖は代(dài )々木(mù )曾福島(dǎo )のお(🕉)関所番(⏱)を(🖖)つとめた武(wǔ )士で(🔳)あり、(🚖)高瀬(⚓)の兄(📛)((🐜)姉(⛵)の夫)(📳)の(😩)父(😘)親の(🛐)代には(📳)砲(pào )術のご(🏴)指南番(指(🏃)導の役)(💝)ま(🕵)でしてお関所を固め(🤗)たも(🏆)ので、した(🚅)が(♉)っ(🥪)て部下に使わ(😍)れる人た(🔚)ちもすくなくなかったのですが、そういう身(shēn )分の低い(😀)士(🍏)(shì )族は多(🍐)く貧しか(🐕)ったのです。橘翁さまの製薬は(🛥)、部下(🏌)の人(rén )た(👶)ちにも内職(🦈)を与え、土(🌗)(tǔ )地(🏡)のうるおいにもなる(🐈)ように(🦌)、と(📋)の願(💬)いか(🏓)ら始(⏯)めた(🔔)ことらしい。高(gāo )瀬で造(🏉)り(🍁)出した奇応丸きおうがんは、木(mù )曾山でと(🌹)れる熊くま(🎰)の胆いを(🤧)土台に(🐷)して、それ(🐥)にシナ朝(🐑)鮮(xiān )の(⛓)ほうから来(💿)る麝香(🐂)じゃ(🌪)こうや(😻)に(😫)んじんなぞを用(yòng )い、形もごく小粒(lì )な飲(🦐)みいい(🧀)丸薬(yào )として金粉きんぷ(🍍)んをかけ(👫)たもので(🧗)す(⏬)が、正直(🌗)な材料が使(🖐)(shǐ )っ(🈁)てあるものです(🍱)から小児(ér )に(🤡)飲(🌀)ませるにいいと言わ(🚷)れて、だん(📯)だん諸国にひ(👵)ろ(👟)まったもののよ(🔸)うです。
浅間あさ(💶)ま(🔼)のふもとでは、石ころの多い土地に(🍺)ふさわしい野菜(cài )がとれます(Ⓜ)。その一(🛠)つ(🛍)に、土(👵)地(dì )の(👂)人(🛶)たちが地大根(🧣)じだいこんと呼んでいるのがあります(👕)。あの(😟)練(liàn )馬(mǎ(🗄) )ねり(🔗)まあたりの大根を見た目には、これ(🗣)で(🐁)も(🆕)大根かと思われる(☕)ほど、ずっ(⏩)と形もちいさく、色(sè )もそれほど白(bái )く(👻)な(💡)く、葉を切(qiē )り落(📷)とした根元の(🎚)ところ(🚑)はかぶの(🛍)よう(🛷)な(🛵)赤(chì )みがかっ(🛃)た色のも(🙇)の(🎟)です。
本(běn )所の(🆓)病院のほ(🎑)う(🎹)へ行って(🎰)母の遺骨を引(🖱)(yǐ(🍟)n )き(📫)取る(🍓)から、(🤑)砂村(cū(🎳)n )すなむらというと(⛹)こ(🔹)ろにあっ(🕴)た(👒)火葬(🆑)場(chǎng )まで見送(🚏)(sòng )った暗い晩のことも忘れら(🔻)れません。な(🌬)にしろ(📞)病気(🎴)が病(🤺)気(qì )で、留守(shǒ(❎)u )宅(📽)に(👐)残(cán )るも(👡)のは交(jiāo )通(tōng )遮断しゃだんの時ですから、砂(shā )村へ(👕)の見(jià(🕺)n )送(sòng )りも(😸)わたし一(🔜)人(🈹)でし(✖)た(🎉)。翌(😘)朝(cháo )、(🔇)骨(gǔ )納め。わたしはその(💎)遺骨(gǔ )を抱いて、郷(🆕)里くににあるわが家の墓(✅)地(dì )へ葬(🕦)る(🔖)た(🦋)め、東(dōng )京をたつ(🛌)ことにしました。その時(shí )は(✋)名(míng )古(📘)(gǔ )屋(wū(📚) )まで汽(🎬)車で、名古屋か(➰)ら(📈)先は(📏)人力(lì )車で(🕧)郷里(🌉)(lǐ )くに(✊)へ向か(🏆)い(🛅)ましたが、途中(🦐)(zhōng )の峠の上(🖥)あた(🌼)りに(🤷)はもう何(hé )度(dù )なんたびとな(🚍)く霜の来(🦊)たところもありま(🔯)した。
九 耳の(⛹)いい人
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