孔子は御(🌂)者(zhě(🛌) )台にいる樊遅に話(huà )しかけ(🧕)た。
「時は(📡)刻(kè(👩) )々(📄)に流れて行(🈷)きま(🐿)す、歳(suì )月(yuè )は(💶)人を待ちませぬ。それだのに(🚦)、貴方のような高(gāo )徳(dé )有(💓)能の(💷)士が、い(🗒)つ(🤾)までも(👡)そうし(✖)て空(kōng )しく時(shí )を過ごされる(📼)の(💣)は、心得がた(😊)い(⬇)事で(😉)す(📚)。」
3孔子(zǐ )は暗(àn )然とな(💪)っ(👦)た。彼は女子(🍱)と小(🤛)人(📳)とが、元(yuán )来(💚)如何(hé )に御しがたいもの(🏚)であるかを、よ(🕦)く知(zhī )っ(🎖)ていた。それは彼(bǐ )等が、(🥑)親しんで(🚨)や(🏋)ればつけ上り、遠ざけると怨(🎴)む(📶)か(❗)らであった。そして彼(😂)は、今や仲弓(🎂)を讃(🐠)める(🎏)こ(🆓)とによっ(🐹)て、小人(rén )の心がいかに嫉(jí(🥢) )妬心(🦏)によって蝕まれているかを、まざ(⬇)まざと見せつけられた。彼(📑)は考(〽)えた(🏆)。
陽(yá(🗑)ng )貨よう(📙)か、孔子(zǐ(✝) )を見んと(👃)欲(🙂)す(👖)。孔子見(🛢)まみ(😪)えず。孔子に豚(🐄)いのこを帰(guī )おくる(🐙)。孔(kǒng )子其の亡きを時(⛏)とし(👣)て、往き(📱)て之を拝(bài )す。諸これに塗(🧞)みちに遇う。孔子(zǐ )に謂(wèi )いて曰く、来れ、予(yǔ )われ爾なんじと(😂)言わんと。曰く、其の宝を懐(🔢)きて其の邦(🤽)を迷わす(🐆)は、仁と謂うべきかと(🥗)。曰く、不(bú )可なりと。事を従うを好みて亟(👄)(jí )しばし(🍺)ば時を失うは、(✒)知と謂(⏯)うべ(📲)きかと。曰く、不(🤩)可なりと(🎒)。日(🍫)(rì )月逝き、(🐒)歳(👶)我と与にせずと(🥂)。孔子(🚇)曰く、諾だく、吾将(jiāng )まさに仕(🥔)えんとす(🔳)と。
孔(🌀)子は、自分(fè(🖤)n )のまえに、台に(☔)のせて置かれた大き(🐖)な豚の蒸肉む(💜)しにくを眺(tiào )め(🚶)て、(🗨)眉をひそ(🌡)めた。
樊遅(chí(⛄) )は喜んだ。それはそ(🚌)の中に、「違わな(🍑)い」とい(🍄)う(🎛)言葉が(🎋)見つかった(🚤)からで(🚆)あ(🥃)る(🤘)。しかし、数秒(miǎ(🍺)o )の後に(🥔)は、彼の頭(tóu )は却(📀)ってそのために混乱(luàn )しはじめた。と(⌛)い(🌱)うのは、さっき孔子(🏛)の(💵)い(🚳)った「違わない(🌛)」と、こ(🍨)の言(🍜)(yán )葉の中の「違(⏹)(wéi )わ(🦀)な(🎯)い(🕡)」とは、まるで(🕌)意味がち(👚)がっ(🐴)ていそうに(🖕)思えたからである。後の場(chǎng )合(hé )の「違(wé(🎅)i )わない」は、第(dì )一、父母の(🛷)存命中(🐑)のこ(🐺)とであ(📟)る。それに(🧘)、(🐱)前後の(🐙)関(🔽)係か(🍟)ら判断(🛄)(duàn )しても、初一(💍)念を貫(✂)けという意(yì )味に相違ない。父母(🔴)を(👗)亡くしたあとの「違(wé(🌁)i )わない」とい(🍊)うことが、そ(🐲)れと(🌕)同じ意味(🔚)(wèi )だとは、どう(🙏)しても思えない。言葉(🚙)が同(🐶)じなだ(🤙)けに、彼はいよいよ判断に苦しん(🐁)だ。
「なるほ(📺)ど(🕶)見(😗)事な牛(niú(🌟) )で(🥕)ございま(📍)す。」
と、孔(kǒ(📨)ng )子(zǐ )の声が少し高(📿)くなっ(🌋)た(🖇)。
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