先(👛)(xiān )師が道(💸)の行われない(⏳)のを(👠)歎じて九夷きゅういの地(🎫)に居をうつし(🕠)たいとい(👖)われたことがあった。あ(🍁)る人(rén )がそれを(🔔)きいて先(🚒)(xiān )師にい(➕)った。――
○(🍭) 同姓=(📭)=魯(lǔ )の公室も呉の公(gōng )室も共(📅)に姓は「姫」(き)で、(🔬)同(tóng )姓(🥁)(xìng )であり、遠く祖先(xiā(🀄)n )を同(tóng )じくした。然(🍙)る(♿)に、礼に(🍔)は血族結(💪)婚を絶対にさけ(🎽)る(🈹)ため(🚴)、「同姓は娶ら(🚤)ず(〰)」と規(😠)定(🎄)(dìng )しているのである(🦃)。
○ 前(🤲)段と後段と(🛐)は、原(yuán )文では一連の孔子の言葉(🚌)になつ(🍖)ているが(🐊)、内容に連絡(luò )が(👮)ない(⛴)の(💏)で、定(dìng )説(📺)に従つて二(èr )段(🛠)に(🔹)区分した(😒)。
一五((🖊)二(📌)(èr )二(👔)(èr )〇)
○(🤒) (✌)柏==「かや」(🏣)である。「かしわ」で(❄)はない。
「無知で我流(🆖)(liú )の新説を立てる者(zhě )もあるら(🛬)しいが(🖕)、私は絶(jué )対(duì )にそん(🕔)な(📈)こ(🍼)とはしない(💆)。私(👙)は(🚌)な(🏍)るべ(🕶)く多(🌿)くの人の考(🌊)えを聞いて(🌱)取捨(shě )選(📵)択し、なるべく(🚍)多く実際(🥦)(jì )を(🍚)見(jià(🐔)n )てそれを(🌮)心に(🥤)とめて(🔹)おき、判断(duàn )の材(🧘)料(🌦)にす(⛱)るように(👿)つとめ(🍋)てい(👦)る。む(🎌)ろん、それで(😀)はまだ真知(zhī )とはいえないだろ(🦕)う。しかし(💽)、それが真(🚄)知(zhī )にいたる(🌺)途みちなのだ(♐)。」
うす氷ふむ(🌃)がごと、
有るをねたみて
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