二十三日には浪士(🌆)(shì )らは片桐かたぎりま(🍍)で動いた。その辺から飯(fàn )田へか(🔞)けての(😿)谷間(😠)たに(🍨)あい(🐇)には、数十(🤘)(shí )の郷村が天(tiān )龍川(chuān )の両岸(🛒)に散布している。岩崎(qí )長世な(🏦)がよ、北(🐿)原稲雄、片桐春一し(🍧)ゅんいちらの中(zhōng )心(📤)の(🏝)人物(wù )をはじ(🙎)め、(🕡)平(🚌)(pí(🙇)ng )田篤胤没(méi )後(🏹)の(🌱)門人が堅(jiān )く根(gēn )を(💫)張ってい(🚬)るとこ(🤓)ろだ。飯田に、山(🖱)(shā(🅾)n )吹やまぶきに、伴(🚯)(bàn )野(🐻)と(🎍)もの(🤵)に、阿島あ(⏱)じ(🔶)まに(🎺)、(🛑)市田(🔯)(tián )に、座光(🛎)寺に、その(👝)他にも(🕣)熱心な篤胤の使徒を(🥏)数えるこ(🏿)とができる(📙)。この谷(gǔ )だ。今(🤷)は黙(mò(⛺) )ってみ(🔅)ている(🈁)場(✂)合でな(🍔)いとして、北原兄弟きょうだいのような人たち(🌏)がたち上がったの(🦕)に不思議もない。
十(🔼)一屋の(📜)隠居は店先(🥘)にいた。格子(zǐ )戸こうし(💙)どのなかで、旅(🐥)籠屋は(💊)た(📫)ごやら(🛫)しい(🌛)掛け行燈あんどんを張り替(tì )え(🤒)て(📥)い(⏱)た。頼む用事があって来た半蔵(🏤)を(⛩)見る(🕠)と(🎪)、(🔼)そ(❄)れだけで(🐡)は済まさ(🌄)せな(👿)い。毎年(niá(㊗)n )五月(🗃)二(èr )十八日には浅草川あ(🛎)さくさが(👤)わの川開(🎓)きの例(lì )だ(🏷)が(🤖)、その年(👆)(nián )の(📂)花(🏐)火には日(😠)ご(🌧)ろ(⛲)出入りす(📼)る屋(🛀)敷方の御隠居をも若様をも(🎶)迎(🍜)えることができなか(🌳)った(😾)と言って見せるのは(🕋)この隠居(🔏)だ。遠くは水神すいじん(🦄)、近くは首尾しゅびの松(🧝)あたりを納涼の場(👖)所(suǒ(🕴) )とし、両国を遊覧(🙌)の(😴)起点と(🎑)する江戸で、柳橋(🍜)につな(🍓)いであ(🔖)る多(🖕)くの屋(📸)形(xíng )船やかたぶねは今(jīn )後ど(🕍)う(🕚)な(🌏)るだろ(👥)うなどと(🌀)言って見(🎉)せ(🍑)るのもこの(🚸)人だ。川一(yī )丸、関(wān )東丸、十(shí )一間(jiān )丸などと(🛏)名(míng )のある大(🌀)船を水に浮かべ、舳先へさきに(📡)鎗やりを(🦁)立(lì(🔴) )てて壮さかんな船遊(🐤)(yóu )び(💌)をした(🎼)という武家(📄)全(🐎)盛の時代を(🛺)引(yǐn )き合いに出さないまで(🥚)も、船屋形の両辺(🎃)を障子(🕠)で囲み、浅草川に暑さを避けに来る大名(míng )旗本の多かった(🧢)ころには、水(🍴)に(😵)流れる提灯(☝)ち(🐨)ょう(🏁)ちんの影が(🚶)さながら火の都(🍿)鳥(🕍)(niǎo )で(🚢)あったと(🖌)言って見せるのも(🌊)この話し好きの人(⛱)だ。
(🧦)水戸浪(⛩)士(㊙)の西(xī )下が伝わると(⛳)、沿道(dà(🍐)o )の(🚡)住民の間(🗣)にも非常な混乱(🚜)を(😈)引き起(qǐ(♉) )こした。樋(tō(🥦)ng )橋の山(⏮)の神の砦とりで(🏪)で(🥗)浪(🧥)士らをくい止め(🆒)る諏(👶)(zhōu )訪藩の思お(🥝)ぼし召しではあ(🏿)るけれども、なに(🐊)しろ相手(😽)はこれまで(⭕)所(😴)々で数十度(🏹)の実戦に臨(lín )み、場(chǎng )数(🌷)を踏(tà )ん(😈)でいる浪(🤖)(làng )士らの(💪)こと(🌵)で(📧)あ(🎖)る(❄)、万(🛐)(wàn )一(🎰)破(🔒)れ(🛣)たら(🏡)どうなろ(🐬)う。このことが沿(yán )道の(✔)住(zhù )民(mín )に恐(🚲)怖を抱いだかせ(💳)るように(🔥)な(🤟)っ(🔪)た。種々さまざまな風評(💕)(píng )は(👓)人(rén )の口から(👖)口(🚐)(kǒ(📀)u )へと伝わった(😄)。万一和田(tián )峠に(🥚)破れたら、(👝)諏訪勢は樋(📎)橋(🌐)村を(💥)焼(😐)き払う(🔓)だろう、下諏(📩)訪へ退いて宿内をも焼き払う(📜)だろう、高島の方(fāng )へは一歩(🐭)も入れまいと(💆)して(⏳)下(➰)諏訪で防(🍐)(fáng )戦(💍)するだろう(🤚)、そんな(💔)ことを言い触らす(🔊)もの(🍭)がある。その「(🥅)万一」がもし事実(shí )となるとすると、(🗝)下原(yuán )村は焼(🌪)き払(💗)われるだろう、宿内の友ともの(🕎)町(dīng )、久保(🐫)(bǎo )くぼ、武居たけいも危(🌎)あぶ(⛷)な(😩)い(👮)、事(🌁)急な時は高木大(🏹)(dà(🖇) )和町(🚢)たかぎ(🤢)やま(🏵)とちょうま(🔙)でも焼き払い(👳)、浪士らの足(😷)だまりをなくして防(🌵)ぐべ(🛀)き(🆚)諏訪(fǎng )藩での御相(xiàng )談(tá(🌾)n )だ(🤰)なぞと、だれが(🍁)言い出し(💌)た(👮)ともな(🤳)い(🎺)よう(🍉)な(🧝)風評(😳)がひろが(🎚)った(👲)。
「平田門(💆)(mén )人(rén )もいくらか寿平次さんに(📎)認められたわけですかね。」
「(🤓)平田門人(🥛)もいくらか寿平(pí(🍓)ng )次さんに認(rèn )められたわ(🖱)けです(🏓)かね。」
お隅は言った。
両(🔖)(liǎng )国十(〽)(shí )一(yī )屋(wū )の方(fāng )には、幸兵衛(wèi )、平助の二人(🤸)ふたりがもう草鞋わら(🏥)じまで(🚥)はいて、半蔵(🉐)を待(🥙)ち受けていた。頼んで(🛒)置いた馬(mǎ )も(👟)来(lái )た(📨)。そ(🛥)の日はお茶(➗)壺ちゃつぼの御(⬆)通(🛳)行が(🌍)あるとかで、なるべ(🍊)く朝のうちに(🍐)出(chū(🥔) )発しなければならな(♋)かった(⏱)。半(🍘)蔵(zāng )は大小(xiǎo )二荷(hé(🚻) )か(⏲)の(🚈)旅の荷(🐞)物を引きまとめ、そのうち一(🦂)つは琉球りゅうき(🏗)ゅ(🚭)うの莚包こ(💼)もづつみに(🐦)して(💌)、同(👡)(tó(💏)ng )行の(⛩)庄(🥠)(zhuāng )屋たち(♟)と共(gòng )に馬(🕦)荷に付き添いながら板橋経由で木曾(céng )街(🈸)道の方面に向(xiàng )かった。
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