○ 老子に(🍲)「(👫)善行(háng )轍迹(👍)(jì )無し」とあるが(🧞)、至徳の境地(dì )に(🤲)つい(😴)ては、老子(zǐ(🐄) )も孔(🎄)子(📮)も同一(yī )であるのが面(miàn )白い(🙍)。
「私が(🥋)何を知ってい(🔓)よう。何も知って(🎳)はいないの(🏹)だ。だが、も(🕯)し、田舎の無知(🤒)(zhī )な(🧘)人(rén )が私に物をたずねることがあるとして、(🚿)そ(🤱)れが本(🗼)気(🦂)で誠実(shí )でさえあ(🥔)れ(🧕)ば(😛)、私(sī )は(🍦)、物(🔁)事の両端を(🎼)たた(🐂)いて徹(chè )底的(🆔)に教(jiā(🈷)o )えてやりたいと思う(🎇)。」
達巷たつこうと(🦋)い(🛩)う村のある人が(🖕)いった。――
○ 関(wān )雎==詩経の中にあ(💴)る篇の名(🧗)(mí(🥐)ng )。
○(📋) 子(🏞)路の祷りは、謂ゆる苦しい時の(🖲)神(shén )頼みで、迷信的祈祷(🆘)以(yǐ )上のものではない。そ(🤛)れに対し(📇)て(🖖)孔(kǒ(🚗)ng )子(🏝)は、真の心の祷(dǎo )り、つまり(👔)天(🦉)地に(📛)恥じない(👮)人間と(🤺)しての精進こ(🦒)そは、幸福(fú )に到る道だ、ということを説い(🥠)た。孔子の教えには宗(zōng )教(🏪)(jiāo )がな(🗯)い、(🥊)とよくいわれる(🧢)が(🍼)、「天(tiān )」と(🥠)いう言葉は、孔子によつて常に宗(zōng )教(🕓)的(💣)な意味(😚)(wè(🏈)i )に使わ(➰)れて(💎)いる(📚)の(💼)であ(🐓)る(📍)。
二〇(🔺)(二(è(💫)r )〇四(🥜))
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