「つま(🙀)り(🎓)、父(🎤)母(🙊)の生前には礼を以て仕え(✉)、死(🛹)(sǐ(🎲) )後(hòu )には(💡)礼を以て葬り、また(⌚)礼を以(📏)て(💺)祭る(🍳)、それが孝だというのじゃ。」(📔)
(🍶)門人たちは、また顔(😁)を見(jiàn )合せ(😴)た。彼(🔧)(bǐ )等(dě(🧤)ng )は(🔒)、孔子が何(💧)をいおうと(👓)している(🧟)のか、さっぱ(🥢)り見当(⛵)がつか(🅾)な(🏑)かったのである。
「(⚾)たしか(🍵)にそ(🛐)うかな。」
「決してお世(🥟)辞は申し(🤟)ません。」
「やはり(🆚)云え(🗞)ないの(👣)か。じゃが、わしには解(🌈)っている。」(🍹)
2 子(zǐ )游、孝(🚕)を問(💒)う。子曰く(🤓)、今の(🌸)孝は(📁)、是れ能(🚴)く養(yǎng )う(🧢)を謂う。犬馬(mǎ(💢) )に至る(🐚)まで、(👭)皆(🎇)(jiē(⏲) )能(néng )く養う(⚡)ことあり。敬せずんば何(hé )を以(yǐ(📵) )て別たんやと(🤝)。(爲政篇)
「もしそ(🔍)うだとすれ(🤫)ば、それが君の邪心と(🦖)いうものじゃ。君の(🍘)心の中(👘)で(🍿)は、この(🎥)孔丘という人(rén )間が、(🚾)い(🈷)つも対(duì )立的(⏫)な(💭)もの(🤐)になっている。君(jun1 )は、はっきり(⛵)意(yì )識してい(🤬)ないかも知(zhī )れない(📑)が、君の奏(zòu )楽に(💥)と(📺)って、わしの存在(🕳)は一つ(🥧)の大き(🍶)な障(zhàng )碍(ài )なのじゃ(💏)。君の心(xīn )は(🤱)そのために分裂(🕔)(liè )する。従って(🧕)、(🤕)君(🌔)は完(wán )全(quán )に君の音楽に浸(🔻)(jìn )り(🐹)き(🕕)ることが出来(lái )な(👍)い。そこに君の失(👠)(shī )敗(🐟)の原因がある(👯)。そ(📓)うは(🎠)思わないかの?」
3 子曰く(🍲)、唯(wéi )女子と(📋)小人とは養い難しと爲す。之を(😸)近(jìn )づくれば則ち(👺)不(🛠)孫な(🚬)り。之(zhī )を遠(💛)ざくれば則(zé )ち怨(yuàn )むと(🤶)(陽(yáng )貨篇)
ところ(🖖)が(🤑)孔子(🌗)は、あと(🛷)で他の門(mé(💈)n )人たち(📖)に仲弓の言(✋)を(😂)伝えて(⏰)、しきりに彼(🖤)をほめた。そして(⬆)再びいっ(🛺)た。
「しかし、そ(🎌)んな意(yì(🅾) )味なら(🍫)、今更(gè(📠)ng )先生に云(💘)われなくても、孟懿子(zǐ )もわかっ(🚊)ていら(👜)れる(🈚)でしょ(🥢)う。もう(❕)永(yǒng )いこ(🐺)と礼(💼)を学んでいられる(💈)のですから(📼)。」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025