蒼井 そら av 無料 動画9

A「ナオミ！　ナ(🥄)オミ！　もう(👠)から(❕)か(🔑)うのは好いい加減(🕑)に(😥)してくれ！　よ！　何(🤥)でもお前の云(🦄)うことは聴く！」(😆)

A悦子は帳面を取り(🧚)上(⛔)げると、両手(🌼)でひ(💐)し(🎉)と胸に(🐟)抱き(🐾)しめるように(🎅)しながら向うの方へ飛ん(⭐)で行った。

Aと、勢込ん(🤱)で這入(🚫)っ(🏣)て来た(🥈)。幸子はは(🔘)っとし(🤧)て、鏡の中の雪子の(⛑)顔色が直すぐに変(🍵)っ(🤫)たのを看みて取りな(🕋)が(🌐)ら、さあらぬ体で(🛂)、

Aけれ(🔷)どもかかる状態が長(😋)持ち(🍋)をする筈はずがありません(🔄)。二(🖖)人は互に相(👑)手の心に(🙆)捜さぐ(💃)り(🈹)を入れ、陰(💈)険な暗闘を(🎾)つづけながら、(🏵)いつ(🐯)か(🚠)一度はそれが爆発すること(❓)を内々覚悟し(🎆)て(😵)い(👌)ましたが、或る晩(🐽)私は、

A同年。十二月大(✈)。三(❎)日、己(📎)亥、(😮)将軍家寿福(🚣)寺に御参、仏事を(🏬)修せ(🐢)しめ給ふ、是左衛門(🥞)尉義盛以下(💜)の亡卒得(🗑)脱の(🌴)為と云々。七日(🎊)、癸卯、(🥒)鷹狩を停止(🏃)す(👦)可きの旨(✋)、(🐠)諸国の守護人等に仰せらる(🖥)、(👦)事度々厳命有りと(🕍)雖も、放逸の輩、(🌌)動(❇)もすれ(🤯)ば(🛵)違犯有るの旨、聞食し及ぶに依(📩)りて、此の如しと云(😇)々、但し所(💶)処の神社の貢税の事に於ては(💗)、制するの限に非(🏒)ずと云々(🤩)。

A　私は、京都や奈良(🍦)の寺院へ行って、昔(🦅)風の、うす(🔒)ぐらい、そうし(🍩)て(🕉)し(⛄)かも掃除の行(🏎)き届いた厠へ案内され(🤳)る毎(🧑)に、つく(🛅)／″＼日本(🕎)建築(🐚)の(🤖)有難(📜)みを感じる(❄)。茶の(🍒)間もいゝには(🌚)いゝけ(🛫)れ(😢)ども、(🐽)日本の厠は実に精神が安(🐲)ま(🐶)るように出(🚅)来(🐔)て(📟)い(🍼)る。それらは必ず(🧔)母屋(👆)おもやから離れて、青葉の匂や苔の匂(🍴)の(🎆)して(🏓)来るよ(🀄)う(🏊)な植え込みの蔭に(🍮)設(📩)け(⏰)て(⛷)あり(⛔)、廊下を伝わって行く(😝)のであるが、そのうすぐらい光線の中にうずくまって、ほんのり(🖤)明る(🍼)い障(💈)子の反(🕖)射を受(👦)けながら(🕟)瞑想に耽り、または窓外の(🕜)庭のけしきを眺める気持は、何とも云えな(🎤)い。漱石(✈)先生は毎朝便通に(🌴)行かれること(🌤)を一つ(🧑)の楽し(💙)みに数え(⛸)られ、それは(🚿)寧ろ生理的快(🛳)感であると云われたそうだ(🛵)が、その快感を味わう(🏸)上にも(🧒)、(🕊)閑寂な壁と、(🙅)清楚な木目(❇)に囲まれて(❔)、眼に青空や青葉の色を見(✳)ることの出来る日本の厠ほど、(🥊)恰好な場所はあるまい。そうしてそれには(🚮)、繰(🎗)り返して云うが、或る程度の薄(🧕)暗さと、徹底的に(🤵)清潔であることと、蚊の(🥧)呻うなりさえ耳につ(🎂)くような静(🖼)かさと(📦)が(💌)、必須の条件なのである。私(🆒)はそう云う厠にあって(🦔)、し(🏓)と／＼と降る雨(🦈)の音を聴くのを好む。殊に(💬)関東の(🌮)厠には、(🍬)床に(⏲)細長(👔)い掃き出し窓が(💄)ついてい(⛹)るの(🚬)で、軒(🔥)端や(⚪)木の葉か(🕝)ら(🔫)したゝり落ちる点滴が、石(🐓)燈籠の根(🛏)を(😸)洗い飛び(👖)石の(🏦)苔を湿おしつゝ土に(⛱)沁み(🈸)入(🤙)るし(💻)めやかな音を、ひ(🈂)としお身に(⬅)近く聴くことが出来る(😝)。まことに厠は虫の(💚)音によく、鳥の声(🛴)によく、月夜にもま(🎩)たふさわしく(🚃)、四(🚊)季(💲)おり／(🌲)＼(😼)の物の(🚉)あ(✉)われを味(🤦)わ(⛓)うのに最(🔵)も適した場(🌬)所であって、恐らく古(🕺)来の俳人は此処から無数(🥄)の題材を得ているであ(🚇)ろう(🧓)。されば日本の建築の(📦)中で、一(👼)番風(🥖)流に出(🖇)来て(💾)いるのは厠(🔼)であ(🔉)るとも云(🎨)えなくはない。総べて(😽)の(🐻)も(🔻)のを詩化してしま(🏒)う我等の祖(📞)先は(🚽)、住宅中で何処よりも不潔(😸)であ(🌿)るべ(🔀)き場所(👿)を(💌)、却っ(🛎)て、雅致のある場所に変え、花鳥(🛎)風月と結(⏱)び付けて、なつかし(📕)い連想の中へ(📦)包(🙏)むよ(🥙)う(🍑)にし(🐜)た。これ(📩)を西洋人が頭から不浄(⛺)扱いに(📘)し、(🗿)公衆の前で口にすることをさ(🏉)え忌(🎴)むのに比べ(🔐)れば、(😬)我等の方が遙か(🗺)に賢明であ(♏)り、真に風雅の骨髄を得ている。強(🍿)いて缺点を云うならば、母屋から(🚹)離れている(🎅)ために、(♿)夜中に通うには便(🎊)利が(🕡)悪く(💹)、冬は(🥔)殊に風邪を引(🚐)く憂いがある(🐚)ことだけ(🎵)れど(🏃)も、「風流は寒(🏐)きも(🍞)のなり」(💬)と(🕳)云う斎藤緑雨の言の如く、あゝ云う場所は外(🐹)気(🍒)と同じ冷(🌻)たさの方が気(🏅)持(🍥)がよい。ホテルの(🛫)西洋便所で、(🥀)ス(🤕)チームの温気がして来るなどは、まことにイヤ(🎨)なものであ(🐁)る(✔)。ところで、(🍃)数寄(🔯)屋普請を好む人は、(💵)誰(🚾)しもこう云う日本流の(🎷)厠を理想とす(🐊)るであろうが、寺院のように家の廣い(🐾)割(⭕)り(🚏)に人数が(🎾)少(🌭)く(🆙)、しかも掃除の手が(✂)揃っている所は(⏪)いゝが、普通の住宅で、あゝ云う風に常に清潔を保つこと(👲)は容易(🍲)でな(👣)い(🌨)。取(💮)り分け(🆘)床を板張りや畳にすると(🤙)、(🍡)礼儀作法(🕘)をやか(🌮)ましく云い、雑巾が(💦)け(💴)を励行して(🥑)も(🚦)、(📰)つい汚れ(🐍)が(🔻)目立(🌵)つのであ(🐽)る。で、こ(🛬)れも(🏎)結(📱)局は(🚏)タイ(🍭)ルを張り詰め、水洗式の(🎶)タ(📹)ンクや便(🕡)器(🌤)を取り(🐗)附けて、(🛺)浄化装(🎳)置(🌰)にするのが、衛(🥝)生的でもあれば、手数も省けると云(👽)うこ(🔈)とになるが、(🌐)そ(😧)の代り「風(👈)雅」や「(😣)花鳥風月」とは全(🍦)く縁が切(🕑)れてしまう。彼処(📖)が(🍋)そんな風にぱ(🏇)っと明るくて、おまけに四(🧛)方が真っ白な壁だ(㊗)らけで(🐆)は、漱(🍍)石先生のいわゆる(🏫)生理的快感を、心ゆく限り享楽す(🌷)る(✡)気分になり(🔫)にくい。なる(🌐)ほ(👤)ど、隅から隅まで純白(💨)に見え渡るのだから確か(🔻)に清潔には違いないが、自分の(🐲)体(🍘)から出(🍲)る(🦇)物の落ち着き(💶)先(🅾)について、(💈)そうまで念を(🍤)押さずともの(🤡)ことであ(🙇)る(🎚)。い(🔑)くら美(👛)人の(🕳)玉(💠)の(♒)肌でも、お臀や足を人前へ出しては失礼であ(🀄)ると(🦔)同じ(🐘)ように、あゝム(🥇)キ出し(🤑)に(🥓)明るくするのはあまりと云え(🕕)ば無躾千万、見え(💎)る(♉)部分が(☔)清潔であるだけ見えない部分の連想を挑発さ(⛏)せる(😁)ように(👀)もなる。やはりあゝ云う場所は、もや／＼とし(🕌)た(💫)薄暗がりの光線で(🔀)包(🐣)ん(⛩)で、(🏠)何処から清浄(🕳)になり、何処から不(🏧)浄にな(🎃)るとも、けじめを朦(🎀)朧もう(👳)ろうとぼかし(🌹)て置いた方がよい。まあそん(♓)な訳で(🔤)、私も自分の家を(➕)建てる時(🔇)、(💏)浄化装置に(🌍)はしたものの、(😽)タイルだけは一切使わ(🚠)ぬよ(🎂)う(🙈)にして、床(🌔)には楠の(🐺)板(🎢)を張り詰め、(🌍)日本風の感じ(🔢)を出すよ(🏹)うにし(🏙)てみた(🤸)が、さ(✴)て(🌭)困ったのは便(🤺)器(⬛)であった(🚅)。と云(🌄)うの(🐚)は、御(📱)承(🧀)知の如く、水洗式のものは皆真っ白な磁器で出(🥃)来ていて、ピカピカ光(🍂)る(🐵)金属製の把手など(🗾)が附い(🏞)てい(🥄)る。ぜん(😠)たい私(🍊)の注文を云えば、あの器は(😚)、男子用(🔱)のも、女子用の(🔯)も、(🈂)木製の奴が(🛤)一番いゝ。蝋塗りにしたのは最も結構だ(🤳)が、木地のまゝ(🚬)でも、年月を経るうちには適当に黒(👟)ず(🗂)んで来て、木目(💰)が魅力(🎋)を持(🦍)つよ(🦕)うになり、不思議に神経を落ち(🐶)着かせる。分(🏅)けてもあの(🌩)、木製(🙅)の(⛱)朝顔に青々とした杉(🈯)の(🌼)葉を詰めたのは、(👝)眼(🥤)に快(♿)いばか(💼)りでなく(🎭)些の音響をも立てない(🛤)点で理想的と云う(📍)べきである。私(🐪)はあ(👀)ゝ云う贅(💭)沢(🌪)な真似は出来ない(🐴)までも(🎮)、せめて自(🕝)分の好みに叶った器を造り(🕝)、それへ水(🖼)洗式を応用するようにして(⭕)みたいと思(👉)ったのだが、そう云(🌈)うものを特別に(🏋)誂え(🈶)る(🤢)と、(🌸)よほ(🍶)どの手間(🐈)と費(🎾)用が懸(🧦)るのであ(❤)きら(💫)めるより外はなか(🍷)った。そし(🌳)てそ(🖌)の時に感じたの(💴)は(😂)、照(🕋)明に(🍎)し(🚟)ろ、煖(🛣)房にし(🤣)ろ、(🚸)便器にしろ、文明の(🎩)利器を取り入(👑)れ(📞)る(💹)の(🐈)に勿論異議は(⭐)ないけれども(🍡)、それ(🕡)ならそれで、なぜもう少し(📐)わ(🐗)れ(🌵)／(👸)＼(💎)の習慣や趣味生活(😯)を重ん(🅿)じ、それに(🐝)順(🔢)応す(👢)るよ(❇)う(🔍)に改良を(🥣)加えないので(🙃)あろ(🙀)うか、と(♉)云(🦊)う一事(🚔)であ(🧗)った。