彼(🐖)は、しか(📼)し、それ(😫)からも、校内(🛢)を(🧥)方(⬆)々歩(bù )きまわって、上(shàng )級(🚍)(jí )の(😝)生徒たちが幾(jǐ )人(rén )かか(❔)たま(🎅)って(☔)話(🤹)しているの(🍬)を見(jiàn )つけては、その仲間(👙)(jiān )に入り、それとな(👃)くストライキを煽(shān )動するような(🏀)こ(🤸)と(🏁)を言ったり(💂)、(📙)次郎を(💩)けなした(🐓)りするこ(🐄)とを忘れなかった。
道江も次郎も眼を見(😠)張った。
「で(🤭)は、(🤒)どうしたらいい(🥊)の?」
「戦う(👬)気持なら、(🤪)そりゃ(🐠)あ女に(🧓)だっ(🐖)てある(🈲)わ。」
と(🌄)、朝倉先生(shēng )はし(🖐)ば(🌃)らく考(🚩)え(👸)こん(😥)だ。それ(👵)から、(🐌)伸(shēn )びあ(🤾)がるようにして、生(shē(🚼)ng )垣ごしに(💘)門の方(fā(🥅)ng )を見(jiàn )、何(👌)(hé )度(dù(🗼) )も(📊)首をふっていた(🛢)が、(🐆)
(🈹)校長室におけ(🍇)る会見の(🤒)様子は、(🎲)あとで(🧤)四人(🛵)が――(♏)と言っても平(🕤)尾はあまり(🦎)し(🈶)ゃべ(👅)らなか(🎥)ったが――(🌮)みんなに話し(😅)た(🤒)ところによると、か(🧑)な(🍑)り悲哀感を(🧤)そそるも(🦒)のだったらしい。元来(🔬)(lái )花山(😵)校(🚬)長(zhǎ(🗄)ng )の鼻(🦕)(bí )は、馬田(tián )が次郎のうちで言ったように、(💈)実際いかにも(📞)ちょっぴり(🔱)し(🌹)ている。恰好だけは、美人の鼻と(😅)いっても(🕛)いいほどととのっているのだ(🚝)が、顔の面積に比較して、それがあまりにも(🍄)小(🤲)さ(🚪)すぎ(🍯)るのである。血色(🧦)のわるい、それでいていやに(🌐)つ(🎭)る(⏬)つる(🦏)光っ(🥡)ている(🔲)だだっ(🚃)広(🏿)い顔(yá )のまんなかに(🥩)、つ(🐉)つ(🛺)ましすぎるほ(🏪)どつつましく、そしてそれ故に安定し(🧔)す(🎙)ぎるほど安定(dìng )し(✝)てくっついて(💳)い(🤛)るその鼻(🛣)を、校長(👫)就任(rèn )の(💗)そ(🤩)の日以(🥂)来(🥏)、生(🎅)徒たちは「(😾)ピラミッ(🏠)ド遠望」と呼んで(🔆)鑑(🕝)(jiàn )賞(shǎ(🔗)ng )している(👲)のであるが、それ(🚓)は(🧓)決(jué(📷) )して的(⛓)はずれの形容だとはいえない。生(shēng )徒間に、そ(🍗)れほど安(🍳)定し(🧐)た(⏹)印(🚧)象(xiàng )を(🏯)あ(⚡)たえ(🆗)ている(🛶)その鼻が、血書(🥢)を(📚)差出した瞬(📥)間(🐫)、ぴくり(🚛)と動き、しかも多(🍎)少額(🐀)の方にずれたように(🕋)感じられたというのだか(🥖)ら、(🍓)およ(🗿)そ、そ(✳)の場(🔎)(chǎng )の光(guāng )景(🏆)が察しら(🕒)れるであろう。
しかし、彼(🌷)(bǐ(🐀) )は、血(xuè )書が次郎によっ(🏐)て書かれたとい(💎)う(♍)こと(👫)を誰に(🎏)も発表する(🖥)気にまだ(📟)なれなかった。そ(🗃)れは(🦀)、彼の自尊心(xīn )や競争(🍉)意識(shí(🌴) )が何という(🔳)ことなしにそれを許(xǔ(🔖) )さない、というだ(🏖)けではなかった。彼にと(🦍)って大(✴)事な(✈)こ(⛰)とは、ストラ(🏊)イキの(📊)場合(hé )のことだ(🎈)っ(💧)たが、万一にも(🐮)、それを発表したた(⚡)めに、次(🕠)郎(🌖)(láng )が(🤐)捨(shě )鉢すてばちになり(💫)、進(🏺)んでス(👻)トライ(💈)キの主導(dǎo )権(😪)をにぎる(🤮)ような結(🚦)果になってしまっては、つまらない。次郎は徹底的にや(🚶)っつけな(♎)けれ(🔚)ばな(🔳)らな(⭕)いが、それには、(🚖)彼をあくまでもストライ(🐝)キ反(🆒)対の(🧐)立場に立たせておくことが必要で(🌀)あ(✒)る(🧘)。最(zuì )後まで(🙇)彼を反対(duì )の立場に立たせてお(🅿)き(🤜)、いよいよ(🚙)ストライキ決行とい(👎)う場合に(📏)彼が(🐀)逃げをうったら、その時こそ血書のこ(😜)とを暴露すべきだ。血書まで(🖋)書(🔸)い(💠)て人を煽(shā(😖)n )動してお(🙊)きなが(🍒)ら、自分だけ逃げるとは何という卑劣さだ! みんなはそう言(✨)(yán )っ(💞)て(🕒)彼を責める(🏯)だろ(🐷)う。そ(🐀)れ(🌝)に、どん(🛂)な(⏰)に彼(🏌)(bǐ )が逃げ(🏒)を打(dǎ )とうと、学校当局や県(xià(🎦)n )庁が、血書(shū )を書いた(🖕)本(běn )人を主謀者と認めないは(🔪)ずはない(🕤)のだから、(🚇)いよいよ面(miàn )白(bái )い。―(🍣)―馬(🚬)(mǎ )田の考え(👇)は頗(pō(🔟) )る念(♿)(nià(📣)n )入(🙍)りだ(👞)った。彼がそれ(🔸)ほどまでに次郎に反(fǎn )感を持つ(📘)ようにな(🧤)った最(🚺)も大(dà )きい原因が、道(dào )江(jiāng )にあったことはいう(💳)ま(🏵)でもない。
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