「次郎だと、弟だが……(🥞)」(💢)
「ええ、見(🥛)てたんです(🐑)。地べた(🚴)を(🕳)見るのは(🌂)無(wú )礼(lǐ(❄) )だって言(😥)うから、顔(🚦)を見てた(🤥)んで(📯)す(🐨)。」
三つボタンがはた(🌩)から口を出(🎬)(chū )した。
彼にとっての最(zuì )も(🎭)大きな失(🔅)望(🏬)(wàng )は(🈶)、彼の教(🧤)室に出て来る先(🌦)生の中(😷)(zhōng )に、権(🧕)田原先生のよ(🏃)うな人を、ただの一(🎉)人(✅)も(🌉)、見出せなかったこ(🔻)とであ(🍿)った。彼の眼に映じた中学校(xià(🚏)o )の(🦂)先(xiān )生という(🥄)のは、小学校の先生にく(🖨)らべて、何か専(zhuān )門らし(🐿)いことをほんの少し(🍝)ばかりよけいに知(zhī(🙁) )っている(🍌)だけで、およそ人(🔉)間(😓)らしいと(🗃)ころを少(shǎo )しも(👊)持合わせな(🚨)い人達ば(〰)かりだ(🚵)った。貧し(🕛)い知識を教(jiāo )室(shì )で精(👐)一ぱいにしぼり(🤮)出(chū(📇) )すこと、点(diǎn )数や処罰(🈴)で生(😻)徒をおどかすこ(🕎)と、(🔻)この二(👩)つの(🏵)外に(🏯)は、用はないと(🦃)いっ(👃)た顔をし(👿)ている人間、それを次(🚸)郎は中学(xué )校の先生(🌜)におい(🎾)て(🚓)発見(jiàn )したのである(🐃)。
「僕(🚷)(pú )は(🏢)、いやだ(🖊)。」
「何(🧢)でも(🆒)最初になぐった(🔟)のは狐だそうだが、なぐった(🌋)と(💕)思った時(🎀)に(🛩)は、も(😦)う頬(🏃)(jiá )ぺ(🧥)たを(📱)ひ(🌚)っかかれ(👀)ていたそうだ。」
「(🤢)それ(🐒)で、そ(🕹)の次郎君(🙀)、どうしていたんだ、昨日は?」
(💀)だが聰(cōng )明(♌)な読(😯)者ならば、彼のそうした行為の裏に(😞)、いつ(💤)も一脈の哀(➖)愁あいしゅうが流れていたことを(🔶)決して見逃がさな(🚢)かったは(📒)ずだ。実(💣)際、(😉)哀(🆚)愁(👒)は、次郎(🚄)に(🙃)とっ(🆚)て、過(🦍)去(qù )十(shí )五(🛶)年間(jiān )、切っても切れない道づれであ(⏲)っ(🤨)たとも言(🎷)え(🔼)るので(🐋)あ(⛄)る。彼の負けぎらい、彼(🙏)(bǐ )の虚偽きょぎ、(🧝)彼の反(fǎ(💝)n )抗(kàng )心と闘争心、お(🔈)よ(🏕)そそうした(🌅)、一見哀(🐎)愁(🌃)とは(👉)極(jí )めて縁遠(🆎)い(🤕)ように思われ(🎳)るもののす(🛋)べてが、実(shí )は哀愁の(😎)やむにやまれ(💇)ぬ表(🔧)(biǎo )現(xià(🔕)n )で(📍)あり、自然が彼(bǐ )に教えた(🚟)哀愁からの逃路だったの(🕟)である(😉)。そして、もし「(🎿)自然の叡智(🎮)えい(⛔)ち」という(✍)ものが疑えない(😾)ものだ(💵)とするならば(🌎)、次郎(🌝)の心(🦓)がそ(🔵)ろそろと詩(📨)に(🧘)ひかれていったと(🈷)い(🚪)うことは(🤚)、必ずしも不(bú )似合なことではなかっ(🚎)たであろう。という(🤒)のは、何(hé )人(rén )も自己の真実を表現してみた(😬)い(🌑)という欲(🐆)望をいく(✡)ぶ(😓)んかは持っ(🤞)て(♓)いるし(🍊)、そして、哀愁(💾)の(🤾)偽り(⬜)の(🏘)ない(🍻)表現には、(👛)詩こそ最(🔧)(zuì )もふ(🚊)さわし(🐋)いもの(📚)だからである(🔻)。
「次郎君だね(🤲)。」
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