石(shí(🤨) )山(⬇)が大聲をあげて聞(🔥)い(🏰)た。それで(🎽)、(📣)一(yī(🕖) )寸靜(🧡)かになつ(🌞)た。
「お芳(✳)、隣りの、あの、な(☔)ん(🎾)てか(🦎)、――石か、――石だ(🚮)べ、石さ(🌌)云(🍩)つたどよ、さうやつて。」
初め、源吉は、(🛥)お芳が歸つてきたときい(🐠)たと(🥃)き、カ(🛢)ツ(📵)! とした。拳固をぎり/\握(🥢)りしめると、「(🎓)畜生(👾)(shēng )ツ!」と思つた。一思ひに(🐥)と思つて、(⏰)飛び出さう(😌)とさへした。
「ま(👀)あ、さ(😭)う(🥇)し(👻)な(⏰)けア(⛩)な(💯)んねえべ(🚺)。」と、そんな事に(📠)なつた。
ま(😸)づ、そして(🔑)、根本(běn )的(de )なこと(💷)が(🛀)決められた。それからそれをどうい(😥)ふ風(🆘)にしてやるか、といふことが問題に(⤴)なつた。そ(㊗)れは、二(èr )、三(sān )日に、地(🚚)主の差(🥌)配が例(lì )年の(👇)通り※(「廴+囘」、第4水準(📻)2-12-11)つてくることになつてゐ(👛)るので、そ(🎂)れ(🛰)に(👌)、事情を説明し、すぐ地(dì(🚄) )主(🌙)に交(jiāo )渉を(🧔)始める(🚁)こ(🏙)とになつた。この(💦)時、その(💭)色(🔵)々な交渉(dié )の間小作の米(🔄)をどうするのか、と(🔰)云(🛐)(yú(🎳)n )ひ出すのがあ(🕚)つた。それが又相(xiàng )當(🏯)大きなことなので、中(zhōng )々(🤖)意見が一致(zhì )しなかつた。又(🧝)(yòu )百姓(xìng )に(🐌)は、それを最後(hò(🙅)u )迄の見(🐪)(jiàn )通し(🔗)をつけた(🐳)上で(🖇)、確實(🕠)な――手(shǒu )落(🎋)ちのな(✋)い(💩)成算(suàn )でやつ(😿)て行けることが出(🤧)來な(🏉)かつた。この所、(🗡)先(🍇)(xiān )生(🍋)の意(yì )見をきいた。校長(⛱)(zhǎ(🖼)ng )先(☕)生は、まづ、町にゐる(✅)商(shāng )賣(👘)人に自分(👥)達所(suǒ(🏁) )有の(🏒)畑物を全部賣(mài )つて(🖍)しまひ、その背(👫)水の陣(zhèn )で、地(dì )主(👴)に(🔴)當るこ(📅)とにした(🍿)ら(🌩)いゝ(🎈)、(🔍)といふことを云つ(🕌)た(⚓)。それ(🦋)に(🚡)は二(🎌)つの條(tiáo )件(🦋)をつけた。第一は最(zuì )初(⛺)(chū(🦎) )の地主(zhǔ )への交渉が不調に終つた(🐄)ら、(🐕)第(🔚)二は地(🥥)主が(💖)そ(✉)の結果(🏎)、作(🚋)物を無(wú )理(lǐ )に押へるとい(🔠)ふやうな樣子(zǐ )が分(fè(🍥)n )つたら、といふ(☝)のが(🚀)それ(👍)だつた。一軒々々持つてゐたの(🔏)では(🎱)す(🏂)ぐ(🏑)押へられるし、(♈)又(yò(🔯)u )そ(🏓)のために、(🏳)結束が破れるおそれもあつた。先生は(🗾)かういふ點を防ぐためにもこの(🎩)方法(fǎ )は重大(🍶)であると云つた。かういふ事(😮)は(🎼)百姓(xìng )には(📨)かなり思ひきつたこ(🍂)とだつたけれども、それが當り前のことのやう(💢)に(👩)思はれる程皆せツぱつまつてゐた(💙)。
源(😶)吉は(🍁)、(🌷)今度のことでは(🔢)、自分か(👍)ら、と(🌘)いふ風(🥂)な氣(🏕)乘(🍜)(chéng )りはなかつた。反對にこんな煮え切(qiē(📠) )らないことな(📩)んて(🎁)、見てろ、と思つて(🃏)さへゐた。
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